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胭脂泪中秋节的起源_资料阅读

作者:高考题库网
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2021-01-21 05:25
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英语研究生考试科目-红葡萄品种

2021年1月21日发(作者:饶书贵)


《中秋节的起源》




阅读精选(
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中秋节的由来




根据史籍的记载,中秋一词最早出此 刻《周礼》一书中。到魏晋时,有谕尚书镇牛淆,中
秋夕与左右微服泛江的记载。直到唐朝初年,中秋节 才成为固定的节日。《唐书太宗记》记载
有八月十五中秋节。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元 旦齐名,成为我国的主要节日
之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。




中秋节起源的另一个说法是:农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家都 拜土地
神。中秋可能就是秋报的遗俗。




中秋传说之一嫦娥奔月




相传,远古时候天上有十日 同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,
力大无穷,他同情受苦的百姓,登上昆仑山 顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多太阳,
并严令最后一个太阳按时起落,为民造福。




后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦 娥。后羿除传艺狩
猎外,终日和妻子在一齐,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。




不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了进来。




一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死 药。据
说,服下此药,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被小人蓬蒙看见了,他想偷吃不死药自己成仙。




三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来。 待后羿率众人走后
不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥明白自己不是蓬蒙的对 手,危
急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。




傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒,抽剑 去杀恶徒,蓬蒙早
逃走了,后羿气得捶胸顿足,悲痛欲绝,仰望着夜空呼唤爱妻的名字,这时他惊奇地发 现,这
天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去,但是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮进三步,无论怎样也追不到跟前。




后羿无可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最
爱吃的 蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷
在月下摆设香案, 向善良的嫦娥祈求吉祥平安。




从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。




中秋传说之二吴刚折桂




关于中秋节还有一个传说: 相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂,有五百多丈高,下边
有一个人常在砍伐它,但是每次砍下去之后 ,被砍的地方又立即合拢了。几千年来,就这样随
砍随合,这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的 人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙
人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他贬谪到月宫,日 日做这种徒劳无功的苦差使,
以示惩处。李白诗中有欲斫月中桂,持为寒者薪的记载。




中秋传说之三朱元璋与月饼起义




中秋节吃月饼相传始于元代。当时,中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密,传递消息十分
困难。 军师刘伯温便想出一计策,命令属下把藏有八月十五夜起义的纸条藏入饼子里面,再派
人分头传送到各地 起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天,各路义
军一齐响应,起义军如星火燎 原。




很快,徐达就攻下元大都,起义成功了。消息传来,朱 元璋高兴得连忙传下口谕,在即将
来临的中秋节,让全体将士与民同乐,并将当年起兵时以秘密传递信息 的月饼,作为节令糕点
赏赐群臣。此后,月饼制作越发精细,品种更多,大者如圆盘,成为馈赠的佳品。 以后中秋节
吃月饼的习俗便在民间流传开来。




中秋传说之四玉兔捣药




月亮中有一只兔子,浑身洁 白如玉,所以人们称为玉兔
.
据说玉兔跪地捣药,制成蛤蟆丸,
常人若服用蛤蟆丸,便 可长生不老。




关于玉兔的来历,还有一个美丽的传说。古时 候有
3
位神仙,化身为
3
个可怜的老人,
向狐狸、猴子及兔子乞食。 狐狸及猴子都不愿意拿出自己的食物接济他们,但兔子没有食物,
它却告诉老人说:你们饿了,就来吃我 吧。说完,纵身跳入烈火之中。
3
位神仙深为感动,于
是把兔子的魂灵送到了广寒宫, 便成了玉兔。之后,玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴,并为百姓
捣制长生不老药。




还有一说,在很久以前,有一对修行千年得道成仙的兔子,它们有
4个可爱的女儿,个
个生得纯白伶俐。




有一天, 玉皇大帝召见雄兔,它踏着祥云飞到天宫。当它进入南天门时,突然看到太白金
星带领天兵天将押着嫦娥 从身边走去。嫦娥无辜受罪,雄兔深表同情。他想,嫦娥一个人关在
月宫里,必须十分寂寞悲伤,要是有 人陪伴她就好了,于是想到自己的
4
个女儿,它立即飞
奔回家。




雄兔回到家中,把嫦娥的不幸遭遇告诉雌兔,并说想送一个女儿陪伴嫦娥。雌兔舍 不得宝
贝女儿,女儿也舍不得离开父母,一个个泪流满面。雄兔语重心长地说:如果我被孤独地关起来,你们愿意陪伴我吗嫦娥为了解救百姓,受到牵累,我们能忍心她常年寂寞孤独吗孩子们,
我们可 不能只想到自己呀
!



女儿们明白了父亲的心,都表示愿意去 。雄兔和雌兔商量,就让最小的女儿送去到月宫陪
伴嫦娥去了
!



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2
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中秋节的来历




农历八月十五日,是我国传统的中秋 节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十
五恰在秋季的中间,故谓之中秋节。我国古历法把处 在秋季中间的八月,称谓仲秋,所以中秋
节又叫仲秋节。



< br>中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,因此,又称八月十五为团圆节。古往
今来,人 们常用月圆、月缺来形容悲欢离合,客居他乡的游子,更是以月来寄托深情。唐代诗
人李白的举头望明月 ,低头思故乡,杜甫的露从今夜白,月是故乡明,宋代王安石的春风又绿
江南岸,明月何时照我还等诗句 ,都是千古绝唱。




中秋节是个古老的节日,祭月赏月是节日 的重要习俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的
社制,民家也有中秋祭月之风,到了之后赏月重于祭月, 严肃的祭祀变成了简单的欢娱。中秋
赏月的风俗在唐代极盛,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句,宋代、 明代、清代宫廷和民间的
拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多拜月坛、拜月亭、望月楼的古 迹。北京的月
坛就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起,于露天设案,将月饼、石榴、枣 子
等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人围桌而坐,边吃边谈,共赏明月。此刻,祭月拜月活动已
被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。




吃月饼 是节日的另一习俗,月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡
有诗写道:小饼如嚼月 ,中有酥和饴,清朝杨光辅写道:月饼饱装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜。
看来当时的月饼和此刻已颇为相近 了。




根据史籍的记载,中秋一词最早出此刻《周礼》一书中 。到魏晋时,有谕尚书镇牛淆,中
秋夕与左右微服泛江的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日 。《唐书太宗记》记载
有八月十五中秋节。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国 的主要节日
之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。




西湖游览志余》中说:八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意。《帝京景物略》
中也说 :八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。其有妇归宁者,是日必返夫家,
曰团圆节。中秋 晚上,我国大部分地区还有烙团圆的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小
饼子,饼内包糖、芝麻、桂 花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后,由家中长
者将饼按人数分切成块,每人一块,如 有人不在家即为其留下一份,表示合家团圆。




中秋节时,云 稀雾少,月光皎洁明亮,民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一
系列活动,有些地方还有舞草 龙,砌宝塔等活动。除月饼外,各种时令鲜果干果也是中秋夜的
美食。




中秋节起源的另一个说法是:农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。




阅读精选(
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中秋节的由来




每年农历八月十五日,是传统的中秋 佳节。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。在
中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、 季三个部分,因而中秋也称仲秋。八月十
五的月亮比其他几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做月夕, 八月节。此夜,人们仰望天空
如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托 自己对故乡和亲人
的思念之情。所以,中秋又称团圆节。

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