含羞草的花语-伤不起真的伤不起
中考语文全真模拟试卷(四)
第Ⅰ卷
(
选择题共
30
分
)
一 、积累与运用
(
共
12
分
,
每小题
3
分< br>)
1.
下列各组词语中加点字的书写或注音有误
的一组是(
)
..
A.
伫(
zh
ù)立
睥睨(
p
ì
l
ì)
稽(
q
ǐ)首
B.
期(
j
ī)年
镗镗鞳鞳
诡谲(
ju
é
)
C.
瘦削(
xu
ē)
鞠躬
收览
踌躇(
ch
ò
uch
ú)
D.
蹑
(ni
è
)
手蹑脚
夙(
s
ù)夜
一鼓作气
2.
依次填入下面横线处的词语
,
恰当
的一组是
..
(
1
)理想不抛弃苦心追求的人,只要不停止追求,你们就会沐浴在理想的
之中。
(
2
)我希望知道星辰为什么闪闪发光,我
理解毕达哥拉斯的思想威力,即数字支配
着万物流转。
(
3
)悲观的人所想的和所谈的却只是坏的一面,因此他们永远感到 怏怏不乐,他们的言论在社交场所
不但会大煞风景,个别的还得罪许多人,
他们与别人格格不入。
A
光芒
企图
以至
B
光辉
试图
以致
C
光辉
试图
以至
D
光芒
企图
以致
3.
下列句子中有语病的一项是(
)
A. 6
月初,内蒙古大兴安岭地区相继发生两起森林火灾,接近一千多人赶赴扑救。
B.
通过电视播报的学习方法,使很多学生受益匪浅。
C.2018
年高考期间,全国天气复杂:南方台风来袭,北方高温炙烤……
D.
中国载人潜水器“深海勇士”号三下南海探测,在深海探测上取得了重大突破。
4.
下列各句中标点符号使用不规范的一项是
A.
关键是要经常保 持好奇心,不断积累知识;不满足于一个答案,而去探求新思路,去运用所得的知
识;一旦产生小的灵感 ,相信它的价值。
B.
两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不 再自夸了,只希望着国联,也是事实;
现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了 ――却也是事实。
C.
上海的越剧、沪剧、淮剧、湖北的黄梅戏、河南的豫剧,在这 次会演中,都带来了新剧目。
D.
国家有关法律文件对非法制造、贩卖 、运输、持有毒品
,
非法种植罂粟、大麻等植物
,
引诱、教唆他
1
人吸食、注射毒品等,都作了相应的处罚规定。
二、
(
共
9
分
,
每小题
3
分
)
阅读下面的文章
,
完成
5--7
题
大
师
近日有媒体报道,
楚辞专家文怀沙于
6
月
23
日凌晨去世,
享年
108
岁。
文氏去世,
引发新一轮关于
“国
学大师”的争议。
截至目前,百度百科对“文 怀沙”词条的解释是:
“著名国学大师、红学家、书画家、金石家、中医学
家、吟咏大师、新中 国楚辞研究第一人”
。但
2009
年
2
月,作家李辉在《北京晚报》 发表文章,公开质疑
文氏的“国学大师、楚辞泰斗”头衔,曾引发强烈关注。
现在, 很多行业、领域仍然热衷于封号“大师”
,管理学大师、工艺美术大师、制茶大师、养生大师等
等。这种现象,值得我们反思。
有很多“大师”后来被揭穿。比如重庆缙云山绍龙观道长李一 ,一度被奉为养生专家、国学大师,不
乏电视台请他去主持节目或担任节目嘉宾。但后来被戳穿,原来只 是骗子一枚。
种种“大师”称号,获得称号者自称的少,
“被封”的多。从数量上说 ,
“大师”帽子颁出较集中的领
域是“国学”
,稍有成绩和文名,便谓之“国学大师”
“最后的国学大师”
,
“最后的国学大师”之后又有“国
学大师”
。
“大师”称号看似无害,甚至有“成人之美”
。但从一些倒掉的“大师”观察,“大师”称号背后往往
是各种利益。
比如李一是电视台包装的“大师”
,一些地方甚至全国性电视台纷纷请他担任节目嘉宾,还有人策划包
装了一本畅销书《世上是不是有神仙 》
。有企业与李一深度合作,瞄准所谓高端人群,定期推出“养生修炼
特训营”
,每位 学员收取的费用为
16800
元。若想李一亲自授课,参加者要捐功德钱三四十万元。
艾青之子艾丹曾接受媒体采访时调侃:
“光景德镇,就有十几位大师呢!
”在他看来, 这些“大师”扎
堆,专业平庸,做个花瓶动辄上十万元、几十万元,也只是一个江湖。
各种“大师”泛滥,标志的不是我们大师辈出,而恰恰是文化不自信。某些机构提到或邀请某个人一
定 要强调他是“大师”
,心理动机还是制造权威,自抬身价,吸引关注度。
大师者,是 指造诣深、享有盛誉的学者、专家、艺术家、棋手等。至于国学大师,至少要涉及哲学、
文学、史学和古 代科学等几个领域,并有突出的建树。还有人强调国学大师必须具备高尚的人格和品德。
但近 年粉墨登场的各类“大师”
,绝大部分都不是学术同仁或曰学术共同体公认,而是某些机构扯起虎
皮作大旗、利益集团包装炒作的结果。有学者认为,这些“大师”其实是一种“文化江湖”的“大师”
。一
2
方面人们对专业和文化失去敬畏,另一方面人们又缺乏基
本
的文化自信,于是通过制造各种“大师”
,想让
普通人膜拜。
< br>比文化不自信更可怕的是对文化的无知。滥封“大师”
,带来的不是文化供给增加,不是树立了国 人的
文化自信,恰恰相反,它其实是在挖文化积累、文化自信的墙脚。
5.
对文章举李一的例子的根本目的理解正确的一项是(
)
A.
说明封“大师”称号无害,甚至有“成人之美”
。
B.
说明大师需要与企业深度合作
。
C.
说明“大师”称号背后往往有各种利益。
D.
说明当今社会被封为“大师”称号的人很多。
6.
下列对“真正的大师”的理解不正确的一项是(
)
A.
大师是指造诣深厚、享有盛誉的一类人。
B.
大师其实是一种“文化江湖”的“大师”
。
C.
大师应深谙相关领域,并有突出的建树。
D.
大师因得到学术同仁或学术共同体的公认。
7.
对本文主要观点的表述最准确的一项是
A.
我们的社会需要真正的国学大师,大师要让所有人膜拜。
B.
我们只有树立国人的文化自信,才能有大师的出现。
C.
滥封“大师”在专业和文化方面都有缺失,是文化不自信的表现,是文化伤害。
D.
“大师”不仅涉及各行各业,还涉及专业知识和文化,大师靠积累。
三、
(
共
9
分
,
每小题
3
分)
阅读下面的文言语段
,
完成
8-- 10
题。
卢君出牧衢州,有一士投贽
。公阅其文,十篇,皆公所制也。密语 曰:
“非秀才之文。
”对曰:
“某
苦
心忧课
,非假手也。< br>”公曰:
“此某所为文。兼
能暗诵否?
”客词穷,吐实曰:
“得此文,无名姓,不知
是员外撰述。
”惶惶欲去。公曰:
“此虽某所制,亦不示人, 秀才但有之。
”
比去,问其所之。曰:
“汴州梁尚书也,是某亲丈人,须住 旬日。
”公曰:
“大梁尚书乃亲表与君若是内
亲即与君合是至亲。此说,想又妄耳。< br>”其人战灼
,若无所容。公曰:
“不必如此。前时恶文及大梁亲表,
一时奉献!
”
3
⑤
③
④
①
②
含羞草的花语-伤不起真的伤不起
含羞草的花语-伤不起真的伤不起
含羞草的花语-伤不起真的伤不起
含羞草的花语-伤不起真的伤不起
含羞草的花语-伤不起真的伤不起
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含羞草的花语-伤不起真的伤不起
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