新歌排行-洋组词语
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[
第
1
题
](
单选题
)1 902
年,清政府管学大臣、长沙人(
)拟定了《钦定学堂章程》。它是中国历史上 第
一个全国统一的近代学制,史称
“
壬寅学制
”
。
A.
张百熙
B.
魏源
C.
谭嗣同
D.
陈天华
[
第
2
题
](
单选题
)
(
)是我国革命戏剧运动的奠基人和传统戏曲改革的先驱。他创办了
“
南国社
”和
“
南国
艺术学院
”
,致力于戏剧创作和戏曲改革。他的代表作 有话剧《咖啡店之一夜》、
《月光曲》、
《丽人
行》等,
A.
田汉
B.
沈从文
C.
丁玲
D.
欧阳予倩
[
第
3
题
](
单选题
)
(
)对宇宙自然、社会人生的各种疑问,提出了宇宙是由运动着的元气构成的、
“
天人
不相预
”
等一系列重要的观点的著作是
A.
《天对》
B.
《天问》
C.
《南轩易说》
D.
《皇朝经世文编》
[
第
4
题
](
单选题
) 1897
年,在湖南总督(
)的支持下,湖南建立了时务学堂,成为湖南新政的一个核心
机关。
A.
陈宝箴
B.
谭嗣同
C.
唐才常
D.
梁启超
[
第
5
题
](
单选 题
)
近代湖湘散文,
与近代湖湘诗歌的思潮流派大体一致。
其中有以
(
)
为代表的桐城派
——
湘乡派散文。
A.
曾国藩
B.
魏源
C.
谭嗣同
D.
陈天华
[
第
6
题
](< br>单选题
)1897
年,在湖南总督(
)的支持下,湖南建立了时务学堂,成为湖南新政的一个核心
机关。
A.
陈宝箴
B.
谭嗣同
C.C
唐才常
D.
梁启超
[
第
7
题
](
单选题
)
(
)的小说以描写大革命时期洞庭湖畔的生活见长,如《丰收》。
A.
叶紫
B.
张天翼
C.
丁玲
D.
沈从文
[
第
8
题
](
单选题
)
(
)是中国话剧的奠基人之一,京剧改革的先行者。他创作的话剧有《不要忘了》、
《青纱帐里》、《 桃花扇》等
A.
欧阳予倩
B.
田汉
C.
丁玲
D.
沈从文
[
第
9
题
](
单选题
)
(
)在总结前人思想成果的基础上,全面系统地提出了
“
知行相资以为用
”
,
“
并进而有
功
”
的辩证知行统一观,对近代湖南学者的知行观产生 了深远的影响。
A.
王夫之
B.B
胡宏
C.
张栻
D.
曾国藩
[
第
10
题
](
单选题
)
(
)贬谪长沙期间,写下了《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》等名篇。
ABCD
A.
贾谊
B.
柳宗元
C.
颜真卿
D.
秦观
[
第
11
题
](< br>多选题
)
下列描述正确的有:
A.
周 敦颐的出现,
在中国思想史上具有革命性意义,
同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特形态。
B.
刘禹锡是唐代著名的文学家和思想家,他被贬 为朗州司马,在湖南生活了十年左右。这期间他
受柳宗元《天对》的启发完成了《天论》三篇。
C.
柳宗元根据屈原的
《天问》
专门作
《天对》
,
试图回答屈原对宇宙自然、
社会人生的各种疑问,
提出了宇宙是由运动着的元气构成 的、
“
天人不相预
”
等一系列重要的观点。
D.
柳宗元在刘禹锡
“
天人不相预
”
的基础上, 进一步提出了
“
天人交相胜,还相用
”
的思想,这一
思想深刻影响了 后世的湖湘学者。
[
第
12
题
](
多选题
)
关于湖湘学术,以下说法正确的有
A.
湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂,是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分。
B.
楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响,可以说,从老子、庄子、 屈
原开始,中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之,到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传 统
与热情。
C.
在长期的历史发展过程中,
湖南学人以 上下求索、
九死未悔的精神,
究天地本源,
思人生真谛,
探历史规律,形成了 具有地域特性、传承有序的学术思想、
学者群体和知识传统,在中国思想文化史上写
下了光辉灿 烂的篇章。
D.
中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习 俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征,对
湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响,可以视为湖 湘学术思想的文化基因。
E.
严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从明代才开始 形成的。古老的湘楚文化,是湖湘学术
思想孕育的温床。
[
第
13
题
](
多选题
)
王夫之对湖湘文化的影响, 主要体现在
A.
确立了湖湘学派的学术宗旨,要求
“
成就人材,以传道济斯民
”
,使岳麓书院成为湖湘学派的学
术研究与人才培养 的大本营,成为全国理学思潮发展的重要基地。
B.
强调兼容并蓄、博采众长与浩然独往、不囿于陈见的创新精神相结合的学风。
C.
传承和弘扬 以
“
体用一如
”
、
“
心性互释
”
为特点的 湖湘学术精神;
D.
注重春秋大义,严格夷夏、人禽之防和君子小人之辩 ,力主经世致用的政治社会思想,弘扬湖
湘学术中深厚久远的民族主义精神;
[
第
14
题
](
多选题
)
关于 湖湘教育,下列说法正确的有
A.
从远古到春秋战国时代的楚 国时期,湖南教育都处于原始状态,
发展水平十分低下,
尚未从生
产劳动和生活活动的 实践过程中分化出来,没有专门的教育机构、施教人员和固定的施教场所。
B.< br>早在春秋战国时期,楚国就建立了比较完善的王室教育和贵族教育制度,庶民的
“
分业而 教
”
也
比较兴盛,并出现了申叔时、屈宜臼、屈固、屈原等教育家。
C.
东汉时期,桂阳郡(今郴州)是湖南地区教育最为发达之地,出了不少儒学人才 。如桂阳人刘
常,被称为
“
当世名儒
”
。
D.
唐代
“
三舍法
”
即把太学分为外舍、内舍、上舍三等,学生 通过考试可以逐舍上升。湖南由此形
成了
“
潭州三学
”
的升级体制。 所谓
“
潭州三学
”
,即州学生月试后分高者可升人长沙湘西学院,湘西学院生
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