关于素质修养的名言

2021年1月21日发(作者：季士断)
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篇一：道德修养格言句子大全


道德修养格言句子大全



君子耻不修，不耻见污。

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荀子


君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。

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荀子


富润屋，德润身。

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礼记



习惯真是一种顽强而巨大的力量，
它可以主宰人生。
因此，
人自幼 就应该通过完美的教育，
去建立一种好的习惯。

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培根


在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。

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卢梭


道德和才艺是远胜于富贵的资产，
堕 落的子孙可以把贵显的门第败坏，
把巨富的财产荡毁，
可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为 不配的神明。

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莎士比亚



人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。
岂不见多少人在钱财上一贫如洗，
但在美
德上却是富豪呢？

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达·芬奇



德行之力，十倍于身体之力。

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拿破仑



最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。
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柏拉图


对于美德，我们仅止于熟悉是不够的，我们还必须努力培养 它，运用它，或是采取种种方
法，以使我们成为良善之人。

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亚里士多德



才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。

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歌德


时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。

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庄子


夫令名、德之舆也。德，国家之基也。

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左传



不管时代的潮流和社会的风尚怎 样，
人总可以凭着自己高贵的品质，
超脱时代和社会，
走
自己正确的道路。< br>
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爱因斯坦



道德经常能填补聪明的缺陷，而聪明却望远填补不了道德的缺陷。

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但丁



品行是一种很复杂的成果，
不仅是意识的成果，
而且也是知识、
力量、
习惯、
技能、
适应、< br>健康以及最重要的社会经验的成果。

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马卡连柯



人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；
但假如他一意孤行。
目无法律和正义，
他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。

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亚里士多德



一个人必须自己是个人物，才会感觉到一种伟大人格而且尊敬它。

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歌德



心眼不多可是品性端正的人，倒经 常能看穿最狡猾的骗子的诡计。
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歌德


形式在于内容，韵律在于力量，意义在于价格。

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泰戈尔



人生，幸福不是目的，品德才是准绳。

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比彻



语言的正确性，是优良风格的基础。

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亚里士多德



德可以分为两种：
一种是聪明的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是
从实践中得来的。

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亚里士多德



品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。

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莎士比亚



被讥讽的事物最能体现讥讽者的品格。

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歌德



大地上，赤子的最高幸福是人格。

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歌德




没有德性的美貌，转瞬即逝；可是在你美貌中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌常在。

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莎士比亚



对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而要看他真实的品德。

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培根


伟大的人格，形成了崇高的举止：不为自己 活，也不为自己死。
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罗曼·罗兰



要别人承认是人，总须在自己本国里先争得人格。

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鲁

迅



建筑人格长城的基础就是道德。

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陶行知



“非凡的人格”
的本质不是人的胡子、
血液、
抽象的肉 体的本性，
而是人的社会特质

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卡尔·马克思



丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。
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雨

果


最有美德的人，是那些有美德而不从 外表表现出来，仍然感到满足的人。
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柏拉图

对
于 美德，我们仅止于熟悉是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，
以使我们成为良 善之人。

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亚里士多德



那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。

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贝多芬


美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。

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培根



道德和才艺是远胜于富贵的资产 ，
堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，
把巨富的财产荡毁，
可是道德和才艺，却可以使 一个凡人成为不配的神明。

--------
莎士比亚


不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走
自己正确的道 路。

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爱因斯坦



历品行 是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适
应、健康以及最重要的 社会经验的成果。

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马卡连柯


人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。
岂不见多少人在钱财上一贫如洗，
但在美< br>德上却是富豪呢？

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达·芬奇



不要从非凡的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。

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帕斯
卡


德行之力，十倍于身体之力。

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拿破仑



才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。

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歌德


时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。

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庄子


夫令名、德之舆也。德，国家之基也。

-------
左传



一个人必须自己是个人物，才会感觉到一种伟大人格而且尊敬它。

------
歌德



心眼不多可是品性端正的人，倒经 常能看穿最狡猾的骗子的诡计。
--------
歌德



形式在于内容，韵律在于力量，意义在于价格。

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泰戈尔



决不要降低自己的人格，按比你地位高的人那样行事。

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乔治·马拉贝



语言的正确性，是优良风格的基础。

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亚里士多德


品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。

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莎士比亚



品格可以为青春增添光彩，为皱纹和白发增添威严。
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爱默生



要别人承认是人，总须在自己本国里先争得人格。

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鲁

迅



建筑人格长城的基础就是道德。

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陶行知


真正的训育是品格修养之指导。

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陶行知


应知学问难，在乎点滴勤。无其难上难，锻炼品德纯。

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陈毅



装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量。

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卢梭

篇二：关于道德修养的名言警句


关于道德修养的名言警句


只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中 也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超
越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能



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恩格斯
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把“ 德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中
支持我的是道德，使 我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德



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贝多芬
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感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提



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凯洛夫
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道德是自由的保卫者。



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斯米茨
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无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。



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布莱希特
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一个有德性的人，
往往为他 的朋友和国家的利益而采取行动，
必要时乃至牺牲自己的生命。
他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣 誉和一切财物，只求自己的高尚。



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亚里斯多德
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盲目地一味勤奋的确能创造财富和 荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创
造财富和荣耀的美德给剥夺了。



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尼采
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学会爱人，学会懂 得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会
人类的美德。



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马卡连柯
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最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。



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甘地

关于爱情

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人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时



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达尔文
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文以行为本，在先诚其中。


唐·
柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》

文士以德行为修养成根本，
而在德行中真诚摆在首
位。



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柳宗元
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文明就是要造成有修养的人。


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罗斯金
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修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。



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爱默生
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虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。



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歌德
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如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。



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波伊斯
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修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。



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西塞罗
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许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。



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歌德
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健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。



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周恩来

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审美的感官需要文化修养
??
借助修养才能了解美，发现美。



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黑格尔
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要评判美，就要有一个有修养的心灵。



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康德
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啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是 牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心
随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！



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车尔尼雪夫斯基
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性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。



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池田大作
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一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。



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贺拉斯
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人的思想是可塑的；一个人如果每天观 赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙
曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。


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罗斯金
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圣人不是 如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或
和一系一派一党的人，< br>于短促的时间所能捧起来的。
圣人纵有超凡脱俗的个性，
有出众超群
的天才，有 勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
的道德与精神。又须一些 志同道合的信徒的辅佐与继成之力。

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老宣
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< br>读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑
修辞使人 善辩。



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培根
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One
’
s courtesy is a mirror to see his image.
———
(Germany) Goethe

一个人的礼貌是一面照出他的肖像的镜子。———［德国］歌德



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歌德
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There's nothing in the world so demoralizing as money.
－－－
Sophocles

世上没有任何东西比金钱更能使人道德败坏。



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索福克勒斯
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非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》



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诸葛亮
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孟子曰

：
“恻隐之心，
人皆有之；
羞恶之心，
人皆有之；
恭敬之心，
人皆有之；
是非之心，
人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非 之心，智也。仁义礼
智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
”
（告子上）


[
译文
]
（孟子说：
）
“同情别人的心，人人 都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的
心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁 ，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，
是非心属于智。
这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来 就有的，
不过是没有去思考追
求罢了。



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孟子
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高雅的品味，
崇高的 道德标准，
向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终
有所获。



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李奥贝纳
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即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。



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李奥贝纳
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人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。



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阿米尔
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对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。



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西塞罗
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仁义为友，道德为师。

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史襄哉
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