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中国古典诗歌的一些基本特点

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2021-01-21 23:55
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2021年1月21日发(作者:蒲忠智)

中国古典诗歌的一些基本特点


导读:


一、诗歌最基本的特点是抒情



任何一种文学形式的作品,无一例外都是主体
(作家主观的思想
感情)和客体(客观的自然界或社会生活)相统一或相 融合的产物,
但诗歌却是主体性最强、主体特征表现得最为鲜明的一种文学形式。
任何作品,包 括叙事文体的小说、戏剧在内,都不可能不表现作者的
感情,
可以说没有感情或者没有激情就不 可能产生艺术,
但诗歌却是
各种文学形式中最富于激情和最具感情色彩的文体。
即使是 叙事诗也
带有抒情的特色。也就是说,诗人对客观世界、对社会生活的把握和
表现是情感式的。
虽说诗人的感情也常常凝聚和蕴藏于艺术形象之中,
而不是直接说出来的,但离开感情,我们就 很难捕捉住诗的形象。因
此,我们鉴赏诗歌时,对诗歌的把握方式也应该是情感式的。



二、诗歌(尤其是中国古典诗歌)主要是通过创造意象和意境来
传达思想感情的



这一点同叙事文体的小说、戏剧有显著的区别。小说、戏剧主要
是通过情 节,
通过对生活场景的具体描绘和塑造栩栩如生的人物形象
来反映生活的。
什么是诗歌 的意象和意境呢?从古代的诗论家到现代
学者有不完全相同的说法,有的说得很玄妙,带有某种神秘色彩 。照
我的理解,
可以简单地这么说:
意象就是诗人的思想情感与客观物象
的融 合,
而意境则是诗人通过种种意象的创造和联缀所构成的一种充
满诗意的艺术境界。意象是局部 的、具体的,而意境则是整体的、空

















































































灵的。
情景交融是意象和意境的共同特征,
这是诗人在创造意象和意
境时所努力追求的。唐代诗论家司空图说:
“思与境偕,乃诗家之所
尚者。


《与王驾评诗书》

清代诗论家王夫之说:“情景名为二,
而实不可离。
神于诗者,
妙合无垠。
巧者则有情中景,< br>景中情。


《姜
斋诗话》卷二)“思”和“情”都是指诗人主观的思 想感情,“境”
和“景”都是指客观世界、客观物象,这两方面在诗中是融合在一起
的,达到了 “偕”和“妙合无垠”的境地。意象和意境的创造都离不
开客观的物和景,
但这物和景又跟我们 平常生活中看到的面貌不完全
相同,它是经过诗人主观思想感情的筛选、提炼、浸润而成的,是经
过诗的升华的。



但意境的特征又不止于情景交融,它突破和超越了具 体的意象,
从有限达到无限,从具体升华到空灵,它启发读者产生想象和联想,
进入到诗人所创 造的那个无限丰富和广阔的艺术空间,
去思考和领悟
诗人寄寓诗中的对社会历史乃至宇宙人生的 思考和感悟。
唐代诗人刘
禹锡说“境生于象外”(《董氏武陵集记》),这是对诗歌意境的一< br>种极简括又极精当的概括。
意象可以从诗人的具体描写中去捕捉,

意境则须于 笔墨之处得之。



下面举一个具体例子来说明。王维《鸟鸣涧》:



人闲桂花落,夜静春山空。



月出惊山鸟,时鸣深涧中。



这是王维写的
.
《皇甫岳云溪杂题》五首中的第一首。诗中描写

















































































的 是友人皇甫岳山居云溪的景色。这里写了寂静山林中的几种景象:
落花、空山、月出、鸟鸣、深涧。这几 种景象都是客观存在的,我们
没有到过云溪,
但作为类似具体的个别景象,
我们也许在 什么地方见
过或听到过;不过一经王维写到诗里,就跟我们平日所见所闻不同,
它们都包含了诗 人的独特感受在内,这就构成了诗的意象。



像首句中“人闲”的“闲” 字和次句中“夜静”的“静”字,是
构成这首诗意象和意境的关键。
“闲”在这里并不是指空闲 ,没有事
干,而是指悠闲、恬适,指对官场、名利、人事纷争等尘世烦扰的厌
恶和回避。正是由 于诗人有这样宁静恬适的心境,才看到、听到、感
受到他写进诗中的那些景象。
“桂花”是一种 山中常见的木犀花,有
春天开的,也有秋天开的,也有四时开的。这里写的是春天的山景,
该是 春天开的。春桂自开自落,一般人是不会注意的,只有心境宁静
的诗人才注意到了,
因此落花的 景象就传达出了诗人一种独特的宁静
的心境。落花本是客观的,
但在这里也是主观的,是诗人王 维眼里心
里的落花,是他所感受到的,是带着感情色彩的,这就构成了诗的意
象。落花的意象中 有诗人王维的形象在。同样,“空山”也是如此。
这里的“空”不是空无一物的“空”(至少从诗中的描 写看就有花、
树、鸟等),而是“空寂”的“空”,也是一种宁静的境界。这种境
界在夜静的时 分感受得尤为深切。因而这里的“空山”也是独特的,
融进了诗人的主观感受,不是原来的客观的物景, 而是诗的意象。以
下“月出”和“鸟鸣”是相互关联的两种意象。月亮出来会使树上的

















































































宿鸟惊醒,这种景象辛弃疾也写过,他在《西江月·夜行黄沙道中》
有句云:
“明月别 枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。”王维这首诗的意境创造
有一个特点,就是以动写静,以有声写无声,所以深涧 中的鸟鸣更能
显出山中的空寂。就是说,
在具体的环境气氛之中,诗人对静的感受
是来 自动态和有声的,
因而这种静就不是一般的静,
而是表现了诗人
的独特的感受和思想感 情的静。



这首诗由几种意象连缀融合而创造出的诗的意境是一种宁静幽
深的艺术境界。吟诵体味,
就会感受到这宁静并非死寂,而是充满生
机,隽永有味的,
它充分显示了迷人的自然美的诗意和风致,由此我
们又感受到诗人热爱大自然、
热爱生 命的一颗诗心,
体味出诗境的温
馨与优美。



诗的意象 和意境,
不仅浸润进了诗人独特的感受和思想感情,

且还常常体现出诗人不同的气质 与个性。
跟王维诗中的意象与意境那
种深微、
细腻、
含蓄的特点不同,
李白诗中的意象和意境就显得开阔、
宏大、
奔放,
这跟他狂放不羁的个性和飞动的艺 术想象力是分不开的。
如大家十分熟悉的《秋浦歌》第十五首:



白发三千丈,缘愁似个长。



不知明镜里,何处得秋霜?



因忧愁而使头发变白,
这 是日常生活中的事理,
因而以白发这种
物象来抒发忧愁的心绪,
是一种寻常的意象,< br>是诗中常见而易为读者
接受的。
奇特的是李白创造了一种极其夸大的意象,
说白 发有三千丈















































































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