高中语文新课标必背古诗文14篇.

2021年1月22日发(作者：龙炳初)
高中语文新课标必背古诗文
14
篇
背诵篇目
14
篇：
《劝学》
、
《逍遥游》
《师说》
、
《阿房宫赋》
、
《赤壁赋》
、
《氓》
（全篇）
、
《离骚》
、
《蜀 道难》
、
《登高》
、
《琵琶行》
（全文）
、
《锦瑟 》
、
《虞美人》
、
《念奴娇·
赤壁怀古》
、
《永遇 乐·京口北固亭怀古》
。

01
．
《劝学》

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳 ，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日 参省乎己，
则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣 ，不如登高之博见也。登高而招，
臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者 ，非利足也，而致千
里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不
积跬步，无以至千里；
不积小流，
无以成江海。
骐骥一跃，
不能十步；
驽 马十驾，
功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上 食埃土，下饮黄
泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

02.
《逍遥游》

北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而 为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知
其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南 冥者，天池也。

齐谐者，志怪者也。谐之言曰：
“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟 扶摇而上者九万里，
去以六月息者也。

野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍 ，其正色邪？其远而无
所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚，< br>则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，
则芥为之舟；
置杯焉则胶，
水 浅而舟大也。
风之积也不厚，
则其负大翼也无力，
故九万里则风斯在下矣。
而 后乃今培风，
背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰：

我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里
而南为？

适 莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之
二虫又何知！
< br>小知不及大知，
小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年< br>也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁
为秋。 而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？


汤之问棘也是已：穷发之北有冥海者 ，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，
其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之 云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云
气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：
“彼且 奚适也？我腾跃而上，不过数仞
而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。


故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子 犹然
笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已
矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后
反。彼于致福 者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之
辩，以游无穷者，彼且恶乎 待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。


03.
《师说》

古之学者必有师。师者，
所以传道受业解惑也。人非生而知之者，
孰能无惑？惑而不从
师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道
也亦 先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无
少，道之所存，师 之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从 师而
问焉；
今之众人，
其下圣人也亦远矣，
而耻学于师。
是故圣益圣 ，
愚益愚。
圣人之所以为圣，
愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之； 于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童
子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不 知，惑之不解，或师
焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之 族，曰
师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：
“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞 ，
官盛则近谀。
”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不< br>能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不 及孔子。孔子曰：三
人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专 攻，如
是而已。

李氏子蟠，
年十七，
好古文，
六艺经传皆 通习之，
不拘于时，
学于余。
余嘉其能行古道，
作《师说》以贻之。

04.
《阿房宫赋》

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔 离天日。骊山北构而西折，直走
咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄 ；各抱地势，钩心
斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行 空，
不霁何虹？高低冥迷，不知东西。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，
一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。 明星荧荧，开妆镜
也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫 车过
也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者三
十六年。

燕赵之收藏，
韩魏之经营，
齐楚之精英，
几世几年，剽掠其人，
倚叠如山；
一旦不能有，
输来其间；鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤， 秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万
人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之 如泥沙？使负栋之柱，多于南亩
之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝 参差，多于周身之
帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言 而敢
怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！


灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒
秦；使秦复爱六国 之人，
则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人
哀之；后人哀之而不鉴 之，亦使后人而复哀后人也。

05.
《赤壁赋》

壬戌之秋，七月 既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，
诵明月之诗，
歌窈窕之章 。
少焉，
月出于东山之上，
徘徊于斗牛之间。
白露横江，
水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽
化而 登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：
“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮 予怀，望
美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余 音袅
袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：
“何为其然也？”客曰：
“
‘月明星稀，乌鹊南飞’
，此非
曹孟德之 诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方
其破荆州，下江陵，顺 流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄
也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江 渚之上，
侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相
属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾 生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月
而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”< br>
苏子曰：
“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；
自其不变者而观之，
则物与我皆无尽也，
而又
何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间
之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾
与子 之所共适。
”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

06
．
《诗经·卫风·氓》

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即 我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣 ，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。< br>女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷 裳。女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐， 靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。

及尔 偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉 哉！

07
．
《离骚》
(
前六章
)
屈原





长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。


余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。


既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。


亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。


怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。


众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。


固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。


背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。


忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。


宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。


鸷鸟之不群兮，自前世而固然。


何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？


屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。


伏清白以死直兮，固前圣之所厚。


悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。


回朕车以复路兮，及行迷之未远。


步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。


进不入以离尤兮，退将复修吾初服。


制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。


不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。