青年瑞兹-情牵日月星片尾曲
新课标规定高考必背篇目
1
、《孔子语录》
子曰：“学而时习之，
不亦说乎？有朋自远方来，
不亦乐乎？人不知而不愠，
不亦君子乎 ？”(《学而》
)
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》
)
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》
)
子贡问曰：“孔文子何以谓 之
'
文
'
也？“子曰：“敏而好学，不耻下问，是
以谓之
'
文
'
也。”(《公冶长》
)
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”(《述而》
)
子曰：“三人行，
必有我师焉；
择其善者而从之，
其不善者而改之。
”(
《述
尔》
)
子曰：
“
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
”
子曰：
“
君子喻于义，小人喻于利。
”
子曰：
“
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
”
子曰：
“
知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。
”
子曰：
“
知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
”
子曰：
“
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
”
子曰：
“
不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
”
子曰：
“
君子坦荡荡，小人长戚戚。
”
曾子言曰：
“
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
曾子曰 ：
“
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后
已，不亦远乎？< br>”
2
、《鱼我所欲也》
(
孟子
)
鱼，< br>我所欲也；
熊掌，
亦我所欲也。
二者不可得兼，
舍鱼而取熊掌者也。< br>生，
亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，
所欲 有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避
也。如使人之所欲莫甚于生， 则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者，
则凡可以避患者何不为也由是则生而有不用也，
由是则可以避患而有不为也。
是
故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非 独贤者有是心也，
人皆有之，
贤者能勿丧耳。
一箪食，
一豆羹，
得之 则生，
弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不 辩礼义而受之，万钟于我何加焉
!
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷
乏者得我与向为身死 而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，
今为妻妾之
奉为之；
向为身死而不受，
今为所识穷乏者得我而为之：
是亦不可以已乎此之谓
失其本心。
3
、《生于忧患，死于安乐》
(
孟子
)
舜发于畎亩之中， 傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，
孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，
行拂乱其所为，所以动心 忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改。困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
入则无法家
拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
4
、《曹刿论战》
(
《左传》
)
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间
焉
”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。
问：“何以战
”公 曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小
惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加 也，必以信。”对曰：“小信
未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠 之属
也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。 ”齐人三鼓。刿曰：“可
矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：
“未可。
”下视其辙，登 轼而望之，曰：
“可
矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇 气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼
竭我盈，
故克之。
夫大国，
难测也，< br>惧有伏焉。
吾视其辙乱，
望其旗靡，
故逐之。
”
5
、《邹忌讽齐王纳谏》
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜， 谓其妻曰：
我孰与城北
徐公美
其妻曰：
君美甚，徐公何能及君也
城北徐公，齐国之美丽者也。忌
不自信，而复问其妾曰：
吾孰与徐公美
妾曰：
徐公何能及君也
旦曰，客从
外来，与坐谈，问之客曰：
吾与徐公孰美
客曰 ：
徐公不若君之美也。
明日，
徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而 自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：
吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我 者，欲有求于我也。
于是入朝见威王，曰：
臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣， 臣之妾畏臣，臣
之客欲有求于臣，
皆以美于徐公。
今齐地方千里，
百二十城，
宫妇左右莫不私王，
朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。
王曰：
善。
乃下令：
群臣吏民能面刺寡人之过 者，受上赏；上书谏寡人
者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
令初下 ，群臣进谏，门
庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕，赵，韩，
魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
6
、出师表
(
诸葛亮
)
先帝创业未半而中道崩殂，今天下 三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，
忠志之士忘身于外者，
盖追先帝之殊遇，
欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲 薄，引喻失义，以塞
忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同，若有 作奸犯科及为忠善者，宜
付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中，侍郎郭
攸之，费祎，董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫
中之事，事无大 小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用 之于昔日，先帝称之曰能，是以众议
举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所 。
亲贤臣，
远小人，
此先汉所以兴隆也；
亲小人，
远贤臣 ，
此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓，灵也
!
侍中，尚书，长史，参
军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑
鄙，猥自枉屈， 三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱
驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于 危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知
臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效 ，以伤先帝之
明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖率三军，北定中原，
庶 竭驽钝，
攘除奸凶，
兴复汉室，
还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之，祎，允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效， 不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德
之言，则责攸之，祎，允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋 ，以谘诹善道，察纳
雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激
!
今当远离，临表涕零，不知所言。
7
、《桃花源记》
(
陶渊明
)
晋太原中，武陵人捕鱼为业 。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百
步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前 行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，< br>才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相 闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然
自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之 。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻
有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复 出焉，遂与
外人间隔。
问今是何世，
乃不知有汉，
无论魏晋。
此人一 一为具言所闻，
皆叹惋。
余人各复延至其家，
皆出酒食。
停数日，
辞 去。
此中人语云：
不足为外人道也
!
既出，得其船，便扶向路，处处 志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣
人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
8
、《三峡》
(
郦道元
)
自三峡七百里中，两岸连山，略 无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜
分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时 朝发白帝，暮到江
陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭 ，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初 霜旦，
林寒涧肃，
常有高猿长啸，
属引凄异，
空谷传响，
哀转久绝。
故渔者歌曰：
巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳
!
9
、《杂 说》
(
韩愈
)
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽 有名马，祗辱
于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或 尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有
千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与 常马等不可得，安求其能千里
也。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其 意，执策而临之曰：
天
下无马
!
呜呼
!
其真无马邪 其真不知马也
10
、《陋室铭》
(
刘禹锡
)
山 不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上
阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒 ，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之
乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云 ：
何陋之有。
11
、小石潭记
(
柳宗元
)
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下
见小潭，水尤清冽。 全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔
远逝，往来翕忽。似 与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬
牙差互，不可知其源。
坐 潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不
可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉
壹。
12
、《岳阳楼记》
(
范仲淹
)
庆历四年春，滕子京谪守 巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳
阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以 记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝
晖 夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极
潇湘，迁客骚人，多会于此 ，览物之情，得无异乎
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐
耀< br>，山岳潜形；商
旅不行，
樯倾楫摧；
薄暮冥冥，
虎啸猿啼。
登 斯楼也，
则有去国怀乡，
忧谗畏讥，
满目萧然，感极而悲者矣。
至 若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸
芷汀兰，
郁郁青青。< br>而或长烟一空，
皓月千里，
浮光跃金，
静影沉璧，
渔歌互答，
此乐何极
!
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫
!
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉不以物喜，不以己悲；居庙
堂之高则 忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶其
必曰
先天下之忧 而忧，后天下之乐而乐
乎。噫
!
微斯人，吾谁与归
时六年九月十五日。
13
、《醉翁亭记》
(
欧阳修
)
环滁皆山也。其西南诸峰 ，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六
七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰 回路转，有亭翼然临于泉
上者，醉翁亭也。作亭者谁山之僧智仙也。名之者谁太守自谓也。太守与客来饮
于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之
间也。山水之乐 ，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳 发而
幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而
归，四时之 景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，
行者休于树，
前者呼，
后者应，
伛偻提携，
往来而不绝者，
滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉 香而酒洌，山肴野蔌，杂然而
前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐 起而
喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影 散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人
去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之 乐；人知从太守游而乐，而不
知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁庐陵欧 阳修
也。
14
、《爱莲说》
(
周敦颐
)
水陆草木之花，可爱者甚蕃 。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不 蔓不枝，香远益清，亭
亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹 ，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫
!
菊
之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人 牡丹之爱，宜乎众矣
15
、《记承天寺夜游》
(
苏轼
)
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，
遂至承天寺寻张怀民 。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇
交横，盖竹柏影也。何夜无月何处无竹柏但少 闲人如吾两人者耳。
16
、《送东阳马生序》
(
节选
)(
宋濂
) 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日
以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益 慕圣贤之道，又患无硕师名人
与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室 ，未
尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼
愈至，不敢 出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山 巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂
而不知。
至舍，
四肢僵劲不能动，
媵人持汤沃灌，
以衾拥覆，
久而乃和。
寓逆旅，
主人日再食，
无鲜肥 滋味之享。
同舍生皆被绮绣，
戴朱缨宝饰之帽，
腰白玉之环，
左佩刀，右备容 臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足
乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤 且艰若此。
17
、《
诗经
· 周南
·关
雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜 ，左右流之。窈窕淑
女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。优哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
18
、《诗经
· 秦风·蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从
之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人， 在水之湄。溯洄从之，道阻
且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯
洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
19
、《观沧海》
(
曹操
)
东临碣石，以观沧海。水何澹 澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧
瑟，
洪波涌起。
日月之行，
若出 其中
;
星汉灿烂，
若出其里。
幸甚至哉
!
歌以咏志。
20
、《饮酒》
(
陶渊明
)
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
21
、《送杜少府之任蜀州
》
(
王勃
)
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
22
、次北固山下
(
王湾
)
客路青山下，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
23
、《使至塞上》
(
王维
)
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
24
、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
李白
)
(
25
、《行路难
》
(
李白
)
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲
渡黄河冰塞川，将登太行雪 满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难
!
行路难
!
多歧路，今安在 。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
26
、《望岳》
(
杜甫
)
岱宗夫如何，齐鲁青未了？
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
27
、《春望》
(
杜甫
)
国破山河在，城春草木深。感 时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵
万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
28
、《茅屋为秋风所破歌》
(
杜甫
)
八月秋高风怒号， 卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下
者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面 为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦
口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾 多年冷
似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，
长夜沾湿 何由彻
!
安得广厦千万间，
大庇天下寒士俱欢颜
!
风雨不动安如山。
呜呼
!
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足
!
29
、《白雪歌送武判官归京
》
(
岑参
) 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散
入珠帘湿罗幕，狐裘不暖 锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干
百丈冰，
愁云惨淡万里凝。
中军 置酒饮归客，
胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，
风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去， 去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空
留马行处。
30
、《早春呈水部 张十八员外二首
(
其一
)
》
(
韩愈
)
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
青年瑞兹-情牵日月星片尾曲
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