高中语文：高考必备初中必背篇目标注版

2021年1月22日发(作者：谢肃)

高考必备篇目之初中
25
篇


1
、
《论语八则》

子曰：
“学而时习之，不亦说乎？有朋 自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”

子曰：
“学而不思则罔
,
思而不学则殆。
”

子曰：
“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”

子贡问曰：
“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：
“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也 。
”

子曰：
“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
”

子曰：
“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”

子曰：
“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
”

3
、
《出师表》

诸葛亮


先帝创业未半而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内；忠志之士< br>忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自 菲薄，
引喻失义，以塞忠谏之路也。



宫中府中，俱为一体；陟 罚臧否，不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明
之理；不宜偏私，使内 外异法也。



侍中、侍郎郭攸之、费
祎
、董允等，此皆 良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无
大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补 阙漏，有所广益。



将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝 称之曰能，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以
咨
之，必能使行阵和睦，优劣得所。


亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也 。先帝在时，每与臣论此事，未
尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣 ，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可
计日而待也。



臣本布 衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之
中， 咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间
,
尔来二十有一
年矣。



先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受 命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深
入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖 率三军，北定中原，庶竭驽钝
，
攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所
以报先帝而忠 陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、
祎
、允之任也。



愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则责攸之、
祎
、允等之慢，
以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣 不胜受恩感激！








今当远离，临表涕零，不知所言。


4
、
《桃花源记》

陶渊明

晋太元中，武陵 人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落
英缤纷。渔人 甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。

初极狭，才通人； 复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种 作，男女衣着，悉如外人；黄发
垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具 答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦
时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言

- 1 -

所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：
“不足 为外人道也。
”


既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下 ，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不
复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣 然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。


5
、
《陋室铭》

刘禹锡

山不在高，有仙则 名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿
儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：
“何
陋之有？”


6
、
《岳阳楼记》

范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳 楼，增其旧制，刻唐贤今人诗
赋于其上，属予作文以记之。



予 观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼
之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？



若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行 ，樯倾楫摧；薄暮冥冥，
虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。< br>


至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳， 岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一
空
，
皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此 乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘、把酒临风，
其喜洋洋者矣。



嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其 民；处江湖之
远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：
“先天下之忧而忧 ，后天下之乐而乐”乎？噫！微
斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。


7
、
《醉翁亭记》

欧阳修

环 滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两
峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自< br>谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间 也。
山水

之乐，得之心而寓之酒也。


若夫日 出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，
水 落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。



至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深 而
鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中， 弈者胜，
觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太 守
谓谁？庐陵欧阳修也。


8
、
《爱莲说》

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予 独爱莲之出淤泥而不染，濯清
涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩 焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜 有闻。莲之爱，同
予
者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。


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