2019年高中必背古诗文14首

2021年1月22日发(作者：储权)
2019
年高中必背古诗文
14
首（篇）

劝

学

《荀子》




君子曰：学不可以
已
。




青， 取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（
zh
ò
ng
）绳，< br>輮
(r
ó
u)
以为
轮，其曲中（
zh
òng
）规。虽有
槁
(g
ǎ
o)
暴
(p
ù
)
，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就
砺
则利，君子博学而日参
(c
ā
n)
省乎己，则
知
(
ｚｈì
)明而行无过矣。


吾尝终日而思矣，不如须
臾
（ｙú）之 所学也；吾尝
跂
(q
ì
)
而望矣，不如登高之博见也。登
高 而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加
疾
也，而闻者
彰
。假舆（ｙ ú）马者，
非利足也，
而
致
千里；假舟
楫
者，非能水也，< br>而绝江河。
君子
生
(x
ì
ng)
非异也，善假于物也 。



积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神 明自得，圣心备焉。故不
积
跬
(ku
ǐ
)
步，无以
至
千里；不积小流，无以成江海。
骐骥
(q
í
j
ì
)
一跃，不能十步；
驽
马十驾，
功在不舍。
锲
(qi
è
)
而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可
镂
（ｌòｕ）。蚓无爪牙之利， 筋
骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二
螯
（áｏ），非蛇
鳝
(sh
à
n)
之穴无可寄
托者，用心
躁
也。


逍遥游

《庄子》

北
冥
（ｍíｎ ɡ）
有鱼，
其名为
鲲
(k
ū
n)
。
鲲之大 ，
不知其几千里也；
化而为鸟，
其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞 ，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将
徙
于南冥，——南
冥者，天池也。《齐谐》者， 志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，
抟
（
tu
án
）扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍 苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，
则其负大舟也无力。
覆
杯水于
坳
堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积
也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今
培
风；背负青天，而莫之< br>夭
阏
（è）者，而后乃今将图南。蜩（
ti
á
o
）与 学鸠笑之曰：“我
决
（
xu
è）起而飞，抢（
qi
ā
ng
）榆
枋
（
f
ā
ng
）
(
而 止
)
，时则不至，而控于地而已矣
,
奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿
舂
（
ch
ō
ng
） 粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知
!

小
知
(
ｚｈì
)
不及大知，
小年不及大年。
奚以知其然也？朝
(zh
ā< br>o)
菌不知
晦朔
（ｓｈｕò）
，
蟪蛄
（
hu
ì

g
ū）不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为 秋；上古
有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，（此大年也）。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎
!
汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知
其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，
抟
扶摇羊角而上者 九万
里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥（
y
à
n
）安 鸟笑之曰：“彼且奚适也？我
腾跃而上，
不过数仞而下，
翱翔蓬蒿之间，
此亦 飞之至也。
而彼且奚适也？”
此小大之
辩
也。

故夫知效一 官
,
行比一乡
,
德合一君
,
而征一国者，
其自视也 ，
亦若此矣。
而宋荣子犹然笑
之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加
沮< br>，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼
其于世，未数
(shu
ò
)
数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，
泠
(l
í
ng)< br>然善也，旬有五
日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之 正，而御
六气之辩，以游无穷者，彼且恶
(w
ū
)
乎待哉？故曰：至 人无己，神人无功，圣人无名。


师

说

韩

愈

古之学者必有师。师者，所以传道
受
业 解惑也。人非生而知之者，
孰
能无惑？惑而不
从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前， 其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻
道也亦先乎吾，
吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，
无长
无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师
而问焉；今 之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为
圣，愚人之所以为愚，其 皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读（d
ò
u
）者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑
之不解，或师焉，
或
不
(f
ǒ
u)
焉，
小学而大
遗
，
吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，
不耻相师。
士大夫之族，
曰师曰弟子云者，
则群聚而笑之。
问之，
则曰：
“彼与彼年相若也，
道相似也，
位卑则足羞，官盛则近
谀
(y
ú
)
。” 呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不
齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯
(t
á
n)
子、苌
(ch
á
ng)
弘、师襄、老聃
(d
ā
n)
。郯子之徒，其贤不及孔
子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，
术业 有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传
(zhu
àn)
皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其
能行古道，作《师说》以贻
(y
í
)
之。


阿房宫赋

杜

牧

六王毕，四海一，蜀山兀，
阿
(
ē
)
房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，
直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一 阁；廊腰
缦
回，檐牙高啄；各抱地势，
钩
心斗角。盘盘焉，
囷
（
q
ū
n
）
囷焉，蜂房水涡，
矗
不知其几千万落 。长桥卧波，未云何龙？
复道行空，不
霁
何虹？高低
冥
迷，不知西东 。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔
媵嫱
(y
ì
ng qi
á
ng)
，王 子皇孙，辞楼下殿，
辇
(ni
ǎ
n)
来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。 明
星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓
鬟
也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰 也。雷
霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极
妍
，
缦
立远视，而望幸
焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几 年，剽
(pi
ā
o)
掠
其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。< br>鼎铛
（
ch
ē
ng
）
玉石，
金块珠
砾
，弃掷
逦迤
(l
ǐ

y
ǐ
)
，
秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心 ，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽
锱铢
(z
ī

zh
ū
)
，
用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之
椽< br>，多于机上之工女；钉头磷磷，多于
在
庾
（
y
ǔ）之粟粒；瓦 缝参差，多于周身之帛缕；直栏横
槛
，多于九土之城郭；管弦呕哑，
多于市人之言语。 使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举
,
楚
人一炬，可怜 焦土！

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，< br>则足以拒秦；
使秦复爱六国之人，
则递三世可至万世而为君，
谁得而族灭也？秦 人不
暇
自哀，
而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。


赤壁赋

苏

轼

壬
戌
之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒
属
(zh
ǔ
)
客，诵明月之诗，歌
窈窕
(y
ǎ
o
tiǎ
o)
之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露
横江，
水光 接天。
纵一苇之所如，
凌万顷之茫然。
浩浩乎如
冯
(p
í< br>ng)
虚御风，
而不知其所止；
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
< br>于是饮酒乐甚，扣
舷
而歌之。歌曰：“桂
棹
(zh
à
o)
兮兰
桨
，击空明兮
溯
流光。渺渺兮予
怀，望美人兮天一 方。”客有吹洞箫者，
倚
歌而和
(h
è
)
之。其声呜呜然， 如怨如
慕
，如泣如
诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之
嫠(l
í
)
妇。

苏子
愀
(qi
ǎo)
然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南
飞’，此非曹 孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相
缪
(li
á
o)
，郁乎苍 苍，此非孟德之困
于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，
舳舻
(zh
ú

l
ú
)
千里，
旌
旗
蔽
空，
酾
(sh
ī
)
酒临
江，横
槊
(shuò
)
赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江
渚
(zhǔ
)
之上，侣鱼虾
而友
麋
鹿，驾一叶之扁舟，举
匏(p
á
o)
樽以相属。寄
蜉蝣
(f
ú

y
ó
u)
于天地，渺
沧
海之一
粟
。哀
吾 生之须臾，
羡长江之无穷。
挟飞仙以
遨
游，
抱明月而长终。
知不可乎骤得，
托遗响于悲风。
”

苏子曰：
“客亦知夫水与月乎？ 逝者如斯，
而未尝往也；
盈虚者如彼，
而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之， 则天地曾不能以一瞬；
自其不变者而观之，
则物与我皆无尽也，
而又
何羡乎！ 且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟
江上之清风，与山间
之明 月，
耳得之而为声，
目遇之而成色，
取之无禁，
用之不竭，
是造物者 之无尽藏
(z
à
ng)
也，
而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更
酌
。肴核既尽，杯盘狼
籍
。相与枕
藉
( ji
è
)
乎舟中，不知东方之既白。


氓

《诗经》

氓
（
m
é
ng
）之
蚩
(ch
ī
)
蚩，抱布贸丝。
匪
来贸丝，来即我谋。送子涉淇
(q
í
)
，至于顿丘。
匪我
愆
(qi
ā< br>n)
期，子无良媒。将
(qi
ā
ng)
子无怒，秋以为期。< br>
乘彼
垝
(gu
ǐ
)
垣，
以望复关。
不见复关，
泣涕涟涟。
既见复关，
载笑载言。
尔卜尔
筮
( sh
ì
)
，
体无
咎
（
ji
ù）言。以尔车 来，以我贿迁。

桑之未落，
其叶沃若。
于
(x
ū
)
嗟鸠
兮，
无食桑葚
(
ｓｈèｎ
)!
于嗟女兮，< br>无与士耽
!
士之耽兮，
犹可
说
(tu
ō
)< br>也。女之耽兮，不可说也
!

桑之落矣，其黄而
陨
。自我徂
（
c
ú）尔，三岁食贫。淇水汤
(sh
ā
ng)汤，渐
(ji
ā
n)
车
帷
裳
(ch
á
ng)
。女也不爽，士贰其行。士也
罔
极，二三其德。

三 岁为妇，
靡
(m
ǐ
)
室劳矣。
夙
(s
ù< br>)
兴夜
寐
，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，
咥
（
x
ì）其笑矣。静言思之，躬自
悼
矣。

及尔
偕< br>老，老使我怨。淇则有岸，
隰
（
x
í）则有
泮
（p
à
n
）。总角之宴，言笑
晏晏
。信誓
旦旦，不思其反 。反是不思，亦已焉哉！


离骚（节选）

屈

原