高考语文必背古诗文64篇(大纲整理版)教程文件

2021年1月22日发(作者：卞瑛)




高
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文
必
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古
诗
文
6
4
篇
(
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理
版
)

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高考语文必备古诗文
64
篇

（可能有微调，请以当年高考大纲为准！！）



1.
《论语》十六则

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦 乐乎？人不知而不愠，不亦
君子乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四 十而不惑，五十而知天命，六十而耳
顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

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子曰：“君 子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也
已。”

子贡问曰：“孔文子何以谓之
'
文
'
也？”

子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之
'
文
'
也。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

曾子曰：“是不可以不 弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不
亦远乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”


2.
《鱼我所欲也》
(
孟子
)
鱼，我所欲也 ；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可 得兼，舍生而取义者也。生亦我所
欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者， 故患有所
不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于
死者， 则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不
为也。是故所欲有甚于生者，所 恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，
贤者能勿丧耳。

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一箪食，一 豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔
而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉
!
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏
者得我 与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之
奉为之；乡为身死而不受，今为 所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之
谓失其本心。


3.
生于忧患，死于安乐
(
孟子
)
舜发于畎亩之中， 傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，
孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，
行拂乱其所为，所以动心 忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后 喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。


4.
曹刿论战

《左传》

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：

肉食 者谋之，又何间
焉？

刿曰：

肉食者鄙，未能远谋。

乃入见。问：

何以战？

公曰：

衣食所
安，弗敢专也 ，必以分人。

对曰：

小惠未徧，民弗从也。

公曰：

牺牲玉帛，
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弗敢加也，必以信。

对曰：

小信未孚，神弗福也。

公曰：

小大之狱，虽不能
察，必以情。

对曰：

忠之 属也。可以一战。战则请从。

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：

未可。

齐人三鼓。刿曰：

可矣。

齐师败绩。公将驰之。刿曰：
未可。

下视其辙，登轼而望之，曰：

可矣。

遂
逐齐师。

既克，公问其故。对曰：

夫战，勇气也。一鼓作气，再而 衰，三而竭。彼竭
我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。


5.
邹忌讽齐王纳谏

《战国策》

邹忌修八 尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：

我孰与城北徐
公美？
其妻曰：

君美甚，徐公何能及君也

城北徐公，齐国之美丽者也。忌不< br>自信，而复问其妾曰：

吾孰与徐公美？

妾曰：

徐公何 能及君也？

旦曰，客从
外来，与坐谈，问之客曰：

吾与徐公孰美？< br>
客曰：

徐公不若君之美也。

明
日，徐公来，孰视之， 自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，
曰：

吾妻之美我者，私我也；妾 之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我
也。

于是入朝见威王，曰：
臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之
客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里， 百二十城，宫妇左右莫不私王，
朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。< br>
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王曰 ：

善。

乃下令：

群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书 谏寡人
者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

令初下，群臣进谏，门庭
若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

燕，赵，韩，魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。



6.
出师表
(
诸葛亮
)
先帝创业未半而中道崩殂，今 天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊 遇，欲报之于陛下
也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，
以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同，若有作奸犯科及为忠善者， 宜
付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中，侍郎郭
攸之，费祎， 董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫
中之事，事无大小，悉以咨之，然后施 行，必得裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰 能，是以众议
举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓
也。先帝在时，每与臣论此事， 未尝不叹息痛恨于桓，灵也
!
侍中，尚书，长史，
参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲 之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

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臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑
鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱
驰。后值倾覆， 受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知
臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来 ，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之
明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖率三军 ，北定中原，
庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分
也。 至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之，祎，允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治 臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德
之言，则责攸之，祎，允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善 道，察纳
雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激
!
今当远离，临表涕零，不知所言。


7.
桃花源记
(
陶渊明
)
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹 岸数百
步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽 水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，
才通人。复行数十步，豁然开朗。 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人 。黄发垂髫，并怡然
自乐。

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见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设洒杀鸡作食。村中闻有
此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外
人间隔。问今是 何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。停数日， 辞去。此中人语云：

不足为外人道也
!
既出，得其船，便扶向路，处处志之。 及郡下，诣太守，说如此。太守即遣
人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。



8.
三峡
(
郦道元
)
自三峡七百里中，两 岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜
分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命 急宣，有时朝发白帝，暮
到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

春冬之时， 则素湍绿潭，回清倒影。绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其
间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久
绝。故渔者歌曰：

巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳
!

9.
马说
(
韩愈
)
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱
于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

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马之千里者 ，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有
千里之能，食不饱，力不足，才美不外见 ，且欲与常马等不可得，安求其能千里
也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而 不能通其意，执策而临之曰：

天下
无马
!
呜呼
!
其 真无马邪？其真不知马也
!

10.
陋室铭
(
刘禹锡
)
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕 上
阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之
乱耳，无案牍 之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子曰：

何陋之有。


11.
小石潭记
(
柳宗元
)
从小丘西行百二十步，隔 篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下
见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出， 为坻，为屿，为嵁，为
岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若 空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔
远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹 树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不
可久居，乃记之而去。

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同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉
壹。


12.
岳阳楼记
(
范仲淹
)
庆历四年春， 滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳
阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。 属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝
晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极
潇湘，迁客骚人 ，多会于此，览物之情，得无异乎！

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐 曜，山岳潜形；商
旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏
讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集， 锦鳞游泳；岸
芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互
答， 此乐何极
!
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫
!
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙
堂之高 则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？
其必曰

先天下 之忧而忧，后天下之乐而乐

乎。噫
!
微斯人，吾谁与归。

时六年九月十五日。


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13.
醉翁亭记
(
欧阳修
) 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六
七里，渐闻水声潺潺而泻 出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉
上者，醉翁亭也。作亭者谁山之僧智仙也。名之者 谁太守自谓也。太守与客来饮
于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山 水之
间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明 变化者，山间之朝暮也。野芳发而
幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而 往，暮而
归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼 ，后者应，伛偻提携，往来而不绝
者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒
，
泉香而酒洌，山肴野蔌，杂
然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错， 坐
起而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人 影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人
去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人 之乐；人知从太守游而乐，而不
知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐 陵欧阳
修也。


14.
爱莲说
(
周敦颐
)
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水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭
亭净植，可远观 而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫
!
菊之
爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣


15.
记承天寺夜游
(
苏轼
)
元丰六年十月十二日夜 ，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，
遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇
交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。



16.
送东阳马生序
(
节选
) (
宋濂
)
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日
以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假 余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人
与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问 。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未
尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄 ，色愈恭，礼
愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂
而不知。至舍，四肢僵劲不 能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆
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旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰 白玉
之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以
中有足乐者 ，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。


17.
关雎

《诗经》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕 淑女，
寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。优哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之 。窈窕淑女，
琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。


18.
蒹葭

《诗经》

蒹葭苍苍，白露为霜 。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，
宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人 ，在水之湄。溯洄从之，道阻且
跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘 。溯洄
从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。


19.
观沧海（曹操）

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉
!
歌以咏志。

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20.
饮酒
(
陶渊明
)
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。


21.
送杜少府之任蜀州
(
王勃
)
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。


22.
次北固山下
(
王湾
)
客路青山下，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。


23.
使至塞上
(
王维
)
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。


24.
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
(
李白
)
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。


25.
行路难
(
李白
)
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金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难
!
行路难
!
多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。


26.
望岳
(
杜甫
)
岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生
曾
云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。


27.
春望
(
杜甫
)
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。


28.
茅屋为秋风所破歌
(
杜甫
)
八月秋高风怒号， 卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下
者飘转沉塘坳。

南村群童欺 我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不
得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋 天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇
儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠 ，长夜沾湿
何由彻
!
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜
!
风雨 不动安如山。呜呼
!
何时眼前突
兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足
!
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