深呼吸歌词-蒲柳之质
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1
人教版高中语文必修一必背课文
《沁园春·长沙》
毛泽东
独立寒秋
,
湘江北去
,
橘子洲头。
看万山红遍< br>,
层林尽染
;
漫江碧透
,
百舸争流。
鹰击长空
,
鱼翔浅底
,
万类霜天竞自由。
怅寥廓
,
问苍茫大地
,
谁主沉浮？
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。
《沁园春·长沙》
毛泽东
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《烛之武退秦师》
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑 伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：
“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能 为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急
而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦
执事。越 国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑
以为东道主，
行李之往来 ，
共其乏困，
君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣；
许君焦、
瑕，
朝济而夕设版焉，
君之所知也。
夫晋，
何厌之有？既东封郑，
又欲肆其西封 ，
若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟，使杞子、
逢孙、扬孙戍 之，乃还。
子犯请击之。公曰：
“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁 ；失其
所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
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《荆轲刺秦王》
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高 渐离击筑，
荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，
壮士 一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车
而去，终已不顾。
《荆轲刺秦王》
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2
人教版高中语文必修二必背课文
《诗经·氓》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪 我愆期，
子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟 涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，
体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落， 其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，
犹可说也；女之耽兮，不可说也！< br>
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，
士贰其 行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣 。兄弟不知，
咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰 则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，
不思其反。反是不思，亦已焉哉！
《诗经·氓》
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《诗经·采薇》
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。 不遑启居，
玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥 载渴。我戍未定，
靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬 ，不遑启处。忧心孔疚，
我行不来！
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎 车既驾，四牡业业。岂敢定居？
一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所 腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？
玁狁孔棘！
昔我往矣，杨柳依依。今我来思， 雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，
莫知我哀！
《诗经·采薇》
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《离骚》屈原
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；余虽好修姱以靰羁兮，謇朝谇而夕替；
既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷；亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；
众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫；固时俗之工巧兮，俪规矩而改错；
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；忳郁邑余挓傺兮，吾独穷困乎此时也；
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态；鸷鸟之不群兮，自前世而固然；
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安；屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；回朕车以复路兮，及行迷之未远；
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；进不入以离尤兮，退将复修吾初服；
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；
民生各有所乐兮，余独好修以为常；虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
《离骚》屈原
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《涉江采芙蓉》
涉江采芙蓉
,
兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
《涉江采芙蓉》
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《短歌行》
曹操
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去 日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？
唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦 鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝 。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，
心念旧恩。月
明星
稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝 可依。山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
《短歌行》
曹操
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《归园田居·其一》
陶渊明
少无适俗韵，
性本爱丘山。
误落尘网中，
一去三十年。
羁鸟恋旧林，
池鱼思故渊。
开荒南野际， 守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，
桃李罗堂前。
暧暧远 人村，
依依墟里烟。
犬吠深巷中，
鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久 在樊笼里，复得返自然。
《归园田居·其一》
陶渊明
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《兰亭集序》
王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽 山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，
少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右< br>,
引以为流觞
曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，
足以极视听 之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形 骸之
外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之
将至；及其所之既倦，
情随事迁，
感慨系之矣。
向之所欣，
俯仰之间，
已为陈迹，
犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛
哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为
虚诞 ，
齐彭殇为妄作。
后之视今，
亦犹今之视昔，
悲夫！
故列叙时人，< br>录其所述，
虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
《兰亭集序》
王羲之
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《前赤壁赋》
苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁 之下。清风徐来，水波不兴。举酒
属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛 之间。白
露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知
其所止 ；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：
“桂棹兮兰 桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予
怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨 如慕，
如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然， 正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊
南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏 口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非
孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳
)
舻千里，旌旗蔽
空，酾酒临江，横槊
)
赋诗，固一世之雄也，而今 安在哉？况吾与子渔樵于江渚
之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺 沧海
之一粟
)
。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不< br>可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也< br>;
盈虚者如彼，而卒莫消
长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者 而观之，则物与
我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而
莫取。
惟江上之清风，
与山间之明月。
耳得之而为声，
目遇之而成色。
取之无禁，
用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，< br>洗盏更酌。
肴核既尽，
杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中，
不知东方之既白。
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《游褒禅山记》
王安石
于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、 草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求
思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而 世之奇伟、瑰
怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，
不 随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏
惑而无物以相之，亦不能至 也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽
吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此 余之所得也！
《游褒禅山记》
王安石
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3
人教版高中语文必修三必背课文
《蜀道难》
李白
噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四
万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。地崩山摧壮士
死，然后天梯石 栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之
飞尚不得过，
猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，
百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，
以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子
规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，
难于上青天，
使人听此凋朱颜！
连峰去天不盈尺，< br>枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之
人胡为乎来哉。< br>
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，
夕避长 蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上
青天，侧身西望长咨嗟。
《蜀道难》
李白
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《秋兴八首·其一》
杜甫
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
《秋兴八首·其一》
杜甫
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《咏怀古迹五首·其三》
杜甫
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
《咏怀古迹五首·其三》
杜甫
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《登高》
杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
《登高》
杜甫
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《琵琶行》
白居易
元和十年，余左迁九江郡司马。明年秋，送客 湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其
音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才 。年长色
衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲，曲罢悯然。自叙少小时欢乐事，今漂
沦憔悴 ，
转徙于江湖间。
予出官二年，
恬然自安，
感斯人言，
是夕始觉有迁 谪意。
因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不
成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻 声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万
唤始出来，犹抱琵琶半遮面 。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声
声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻 拢慢捻抹复挑，
初为
《霓裳》
后
《六幺》
。
大弦嘈嘈如急雨 ，
小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，
大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰 下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不
通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突 出刀枪
鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学
得琵琶成，名属教坊第一 部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争
缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，
秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大
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嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明
江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦 落人，相逢何必曾相识。我从去
年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓 江地低
湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往
往取酒还 独倾。
岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙
乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中
泣下谁最多？江州司马青衫湿。
《琵琶行》
白居易
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《荀子·劝学》
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒 于水。木直
中绳
,
輮（煣）以为轮，其曲中规。虽有（又）槁暴（曝），不复挺者，輮 （煣）
使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无
过矣。< br>
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高
而招， 臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，
非利足也，而致千里；假舟楫者 ，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于
物也。
积土成山，
风雨兴焉 ；
积水成渊，
蛟龙生焉；
积善成德，
而神明自得，
圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马
十驾，功在不舍。锲而 舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，
筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹 六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄
托者，用心躁也。
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《孟子·寡人之于国也》
梁惠王曰：
“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶 ，则移其民于河东，移其粟于
河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡 人之
民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃 甲曳兵而走。或百步
而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也” 。“不违农时，谷不可胜食也
;
数罟
不入洿池，鱼龞不可胜食也
;
斧 斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼龞不可
胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死 无憾，王道之始也”。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者< br>可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之
以孝悌之义，颁白 者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不
王者，未之有也”。“狗彘食人食而不知检 ，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：
‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’ 王无罪岁，
斯天下之民至焉。”
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《孟子·寡人之于国也》
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《过秦论》
贾谊
及至始皇，
奋六世之余烈，
振 长策而御宇内，
吞二周而亡诸侯，
履至尊而制六合，
执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南 取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯
首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七 百余里。胡人不敢南
下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，
杀豪杰，
收天下之兵，
聚之咸阳，
销锋镝，
铸以为金人十二 ，
以弱天下之民。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。良将劲弩，而守 要
害之处，信臣精卒，陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金
城千里，子孙 帝王万世之业也。
始皇既没，
余威震于殊俗。
然而陈涉，
瓮牖绳枢 之子，
氓隶之人，
而迁徙之徒也；
才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之 富；蹑足行伍之间，而倔起
阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下 云
合而响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之 地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、
燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜， 非铦于钩戟长铩也；谪戍之
众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成 败
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