安徽省高考语文古诗文必背诵篇目

2021年1月22日发(作者：孙耀威)
2012
年安徽省高考语文古诗文必背篇目

（一）
《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）
》推荐背诵篇目

1.
孔子语录

①子曰：“学而时习之，不亦说乎
?
有朋自 远方来，不亦乐乎
?
人不知而不愠，不亦君子乎?”（
《学而》
）


②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（
《学而》
）


③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（
《为政》
）


④子曰：“学而不思则罔
,
思而不学则殆。”（
《为政》
）


⑤子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（
《为政》）


⑥子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（
《里仁》
）

< br>⑦子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（
《述而》
）< br>

⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不 亦远乎？”（
《泰伯》
）


⑨子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（
《子罕》
）


⑩子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（
《卫灵公 》
）

2.
《生于忧患，死于安乐》

《孟子》

舜发于畎（
qu
ǎ
n
）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲 （gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里
奚举于市。

故天将降大 任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空（kòng）乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾< br>益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻 。入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，
国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

3.
《出师表》

诸葛亮

先帝创业未半而中道崩殂
(
cú
)
；今天 下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外
者：盖追先帝之殊遇 ，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠
谏 之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论 其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜
偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、 董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以
咨之，然后施 行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能 ，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能
使行阵和睦，优劣得所。

亲 贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息 痛
恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日 而待也。


臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣 卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以
当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于 败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命 以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今
南方已定，兵甲已足，当奖率 三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职
分也。至于 斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之 罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。
陛下亦宜自谋，以咨诹（zō u）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

4.
《桃花源记》

陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步 ，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人
甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便 得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，

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年安徽省高考语文古诗文必背篇目

屋舍俨然，有良田美池桑竹之属 。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔 人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻
子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻 ，皆叹惋。余人各
复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：
“不足为外人道也。< br>”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往 ，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

5.
《岳阳楼记》

范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵 郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之 。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万 千。此则岳阳楼之大观也，
前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情， 得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行 ，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。< br>
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。 而或长烟一空，皓月千
里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱 偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜 ，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰 ：
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

6.
《爱莲说》

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯 清涟而不妖，
中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予 谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人 ？
牡丹之爱，宜乎众矣。

7.
《渔家傲·秋思》

范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪！

8.
《过零丁洋》

文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

9.
《己亥杂诗》

龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

（二）
《普通高中语文课程标准（试验）
》建议诵读篇目

1.
《劝学》

《荀子》

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，


以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，


使之然也。
车
柔

车
柔

故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日 而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里。假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异 也，善假于物
也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自 得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，
无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功 在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋
骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

2.
《师说》

韩愈


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年安徽省高考语文古诗文必背篇目

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣 。生乎
吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也， 夫庸知其年之先后生于吾
乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟 乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也 亦
远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子 ，择师而教之；于其
身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑 者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，
或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻 相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，
则曰：
“彼与彼年相若也，道相似 也，位卑则足羞，官盛则近谀。
”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，吾子不
齿， 今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒， 其贤不及孔子，孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不
必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术 业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。 余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

3.
《阿房宫赋》

杜牧

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折 ，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五
步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。长桥卧
波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷 ，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫
之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳 晓鬟也；渭流
涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也 。一肌一容，尽态极妍，缦立远
视，而望幸焉；有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之 精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能
有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人 视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢 ，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农
夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒 ；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；
管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人， 不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

呜呼！灭六国 者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，
则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人 也。

4.
《离骚》

屈原

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以
革

几


羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙

襄


兮，又申之以揽茝。亦余心之所

纟

善兮，虽九死其尤未悔。怨灵 修之浩荡兮，终不查夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩
而改错。背 绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟< br>之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直 兮，固前圣之所
厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未 远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤
兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以 为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹 未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，
余独好修以 为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？

5.
《琵琶行》

白居易

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不 成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声 停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤
始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未 成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽
心中无限事。轻拢慢捻抹复挑 ，初为《霓裳》后《六幺》
。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落
玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声 。银瓶乍
破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋 月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶 成，名属教坊第一部。曲罢曾教

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