采菊东篱下,悠然见南山是什么意思

2021年1月22日发(作者：冯骥)
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采菊东篱下
,
悠然见
南山是什么意思

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采摘菊花在东篱之下
,
悠然间
,
那远
处的南山印入眼帘.


陶渊明《饮酒》赏析



饮酒



结庐在人境，而无车马喧。



问君何能尔？心远地自偏。



采菊东篱下，悠然见南山。



山气日夕佳，飞鸟相与还。



此中有真意，欲辨已忘言。



陶渊明的《饮酒》组诗共有
20
首，
这组诗并不是酒后遣兴之作，而是诗人
借酒为题，写出对现实的不满和对田 园
生活的喜爱，是为了在当时十分险恶的
环境下借醉酒来逃避迫害。他在《饮酒》
第二 十首中写道
“
但恨多谬误，
君当恕罪
人
”
，可见其用心的良 苦。这里选的是其
中的第五首。采菊东篱下这首诗以情为
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主，融情入景，写出了诗人归隐田园后
生活悠闲自得的心境。



这首诗的意境可分两层，前四句为
一层，写诗人摆脱尘俗烦扰后的感受，
表现了诗人鄙 弃官场，不与统治者同流
合污的思想感情。后六句为一层，写南
山的美好晚景和诗人从中获得的 无限乐
趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和
高洁人格。


“
结庐在人境，而无车马喧
”
，写诗
人虽然居住在污浊的人世间，却不受 尘
俗的烦扰。
“
车马喧
”
，正是官场上你争
我夺、互相倾轧 、奔走钻营的各种丑态
的写照。但是，陶渊明
“
结庐的人境
”
，并不是十分偏僻的地方，怎么会听不到
车马的喧闹呢？诗人好像领会了读者的
心理，所以用 了一个设问句
“
问君何能
尔
”
，然后自己回答
“
心 远地自偏
”
。只要
思想上远离了那些达官贵人们的车马喧
嚣，其他方面也自然 地与他们没有纠缠
了。这四句，包含着精辟的人生哲理，
它告诉我们，人的精神世界，是可以自
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我净化的，在一定的条件下 ，只要发挥
个人的主观能动性，就可以改变客观环
境对自己的影响，到处都可以找到生活
的乐趣。
“
心远
”
一词，反映了诗人超尘
脱俗，毫无名利之念的精 神世界。



“
采菊东篱下，悠然见南山
”,
这 是千
年以来脍炙人口的名句。
因为有了
“
心远
地自偏
”的精神境界，
才会悠闲地在篱下
采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，
那样地超凡 脱俗！这两句以客观景物的
描写衬托出诗人的闲适心情，
“
悠然
”
二
字用得很妙，说明诗人所见所感，非有
意寻求，而是不期而遇。苏东坡对这两
句颇为称 道：
“
采菊之次，偶然见山，初
不用意，而境与意会，故可喜也。
”“
见
”
字也用得极妙，
“
见
”
是无意中的偶见，
南 山的美景正好与采菊时悠然自得的心
境相映衬，合成物我两忘的
“
无我之境
”
。
如果用
“
望
”
字，便是心中先有南山，才
有意去 望，成了
“
有我之境
”
，就失去了
一种忘机的天真意趣。南山究竟有 什么
胜景，致使诗人如此赞美呢？接下去就
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是
“
山气日夕佳，飞鸟相与还
”
，这也是
诗人无意中看见的景色，在南山那美好
的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万
物自由自在，适性 而动，正像诗人摆脱
官场束缚，悠然自在，诗人在这里悟出
了自然界和人生的真谛。
“
此中有真意，
欲辨已忘言。
”
诗人从这大自然的飞鸟、
南山、
夕阳、
秋菊中悟出了什么真意呢？
是万物运转、各得其所的自然法则吗？
是对远古纯 朴自足的理想社会的向往
吗？是任其自然的人生哲理吗？是直率
真挚的品格吗？诗人都没有明确 地表
示，只是含蓄地提出问题，让读者去思
考，而他则
“
欲辨己忘言
”
。如果结合前
面
“
结庐在人境，而无车马喧
”
来理解，< br>“
真意
”
我们可以理解为人生的真正意
义，那就是人生不应该汲汲于名 利，不
应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天
性，而应该回到自然中去，去欣赏大自
然 的无限清新和生机勃勃！当然，这个
“
真意
”
的内涵很大，作者没有全部说出
来，也无须说出来，这两句哲理性的小
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结给读者以言已尽而意无穷的想象余
地，令人回味无穷。



全诗以平易朴素的语言写景抒情叙
理，形式和内容达到高度的统一，无论
是 写南山傍晚美景，还是或抒归隐的悠
然自得之情，或叙田居的怡然之乐，或
道人生之真意，都既 富于情趣，又饶有
理趣。
如
“
采菊东篱下，
悠然见南山
”< br>、
“
山
气日夕佳，飞鸟相与还
”
，那样景、情、
理交 融于一体的名句不用说，
就是
“
问君
何能尔？心远地自偏
”
，
“
此中有真意，
欲群已忘言
”
这样的句子，虽出语平淡，
朴素自然，却也寄情深长，托意高远，
蕴理隽永，耐人咀嚼，有无穷的理趣和
情趣。



陶渊明



晋宋时期文学家。一名潜，字元 亮。
浔阳柴桑人。陶渊明出身于没落的仕宦
家庭。在家族中，他既钦敬曾祖陶侃的
积极 进取，又特别赞赏外祖孟嘉的冲淡
自然。思想中融入了儒道两种精神。前
期，他渴望进取，渴望 干一番事业，做
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