七年级下册语文古诗

2021年1月22日发(作者：步非烟)
七年级语文下册古诗


1
、山中杂诗


(
南朝
)
吴均


山际见来烟，竹中窥落日。


鸟向檐上飞，云从窗里出。


[
注释
]

①山际：山与天相接的地方。


②窥：从缝隙中看。


③檐：房檐。

[
解说
]
这首诗描写了诗人住在山中的有趣生活。
山峰环绕，
竹 木茂盛，
鸟在人家的房檐上飞，
最有趣的是云彩竟然从窗里飘出来。



2
、竹里馆


王维（唐）


独坐幽篁里，弹琴复长啸。


深林人不知，明月来相照。


【注释】



①选自《王右丞集笺注》
（中华 书局
1985
年版）卷十三。这是《辋川集》
20
首中的第
17首。竹里馆，辋川别墅的胜景之一，房屋周围有竹林，故名。




⑴幽篁（
huá
ng
）
：幽是深的意思，篁是竹林。

幽深的竹林。




⑵啸（
xià
o
）
：长声呼啸。魏晋名士称吹口哨为啸。




⑶深林：指
“
幽篁
”
。




⑷相照：与
“
独坐
”
对应。




【译文】




月夜，独坐在幽深的竹林里；时而弹弹琴，时而吹吹口哨。




竹林里僻静幽深，无人知晓，独坐幽篁，无人陪伴；唯有明月似解人意，偏来相照。


作品赏析



此诗写诗人在竹林里独自弹琴、
长啸、与明月相伴的情景。
前二句写诗人
“
独坐
”“
弹琴
”“
长
啸
”
等动作，后二句写夜静人寂，明月相伴。构成了全诗优美、高雅的意境 ，传达出诗人宁
静、淡泊的心情。




诗中既无描写， 又无抒情，全篇平平淡淡。
但其妙处却是在于四句诗结合起来，
共同构成
一种境界：一 个清幽绝俗的境界！月夜幽林之中空明澄静，坐于其间弹琴长啸，怡然自得，
尘念皆空。




心灵澄静的诗人与清幽澄静的竹林明月幽然相会。
在此物与心 会、
情与景和之际，
「着手成
春」
。除此之外，全诗静中有动、寂中有声、明 暗映衬，独得其妙！

3
、峨眉山月歌


李白（唐）


峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。


夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。


词语注释



⑴
峨眉山
：在今四川峨眉县西南。半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月。




⑵影：月光。平羌：江名，即今青衣江，在峨眉山东北。源出四川芦山 ，流经乐山汇入
岷江。




⑶夜：今夜。发：出发。清 溪：指清溪驿，在四川犍为峨眉山附近。三峡：指长江
瞿塘
峡
、
巫峡
、
西陵峡
，今在
四川
、
湖北
两省的交界处。一说指四川乐山
的犁头、背峨、平羌三
峡，清溪在黎头峡的上游。




⑷君：指峨眉山月。一说指作者的友人。下：顺流而下。渝州：今重庆一带。


作品译文



【译文一】




半轮明月高高地挂在山头，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。




夜里我从清溪出发奔向三峡，到了渝州就看不到你（峨眉山上的月亮）
了 ，多么思念你
啊！

4
、春夜洛城闻笛


李白（唐）


谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。


此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！



5
、逢入京使


岑参（唐）


故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。


马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。



6
、滁州西涧


韦应物（唐）


独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。


春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。



7
、江南逢李龟年


杜甫（唐）


岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。


正是江南好风景，落花时节又逢君。



8
、送灵澈上人


刘长卿（唐）


苍苍竹林寺，

杳杳钟声晚。


荷笠带夕阳，

青山独归远。



9
、约客


宋

赵师秀


黄梅时节家家雨，


春早池塘处处蛙。


有约不来过夜半，


闲敲棋子落灯花。



10
、论诗


赵翼


李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。


江山代有才人出，各领风骚数百年。


11
、
《假如生活欺骗了你》

假如生活欺骗了你，




不要悲伤，不要心急！




忧郁的日子里需要镇静：




相信吧，快乐的日子将会来临。




心儿永远向往着未来；




现在却常是忧郁。




一切都是瞬息，

一切都将会过去；




而那过去了的，

就会成为亲切的怀恋。


文言文

一

伤仲永

作者



王安石
（
公元
1021
年）
，卒于< br>元祐
元年（公元
1086
年）
北宋
。字介甫，晚号半山，小< br>字獾郎，谥号文，封荆国公，世人又称王荆公，世称
临川先生
，被列宁称为
“< br>中国
11
世纪的
改革家
”
。抚州临川（今属江西省）人，汉族 。北宋杰出的政治家、
思想
家、
文学
家、改革
家、诗人，
唐 宋八大家
之一（
柳宗元
，
韩愈
，
苏轼
，
苏 洵
，
苏辙
（三苏）

王安石，
曾巩
，
欧阳 修
。
）
，强调为文
“
以适用为本
”
。在北宋文学中 具有突出成就。其诗
“
学杜得其瘦硬
”
，长
于说理与修辞，善用典， 风格遒劲有力，警辟精绝，亦有情韵深婉之作。著有《
临川先生文
集
》
、《王临川集》
、
《临川集拾遗》等存世。
《
伤仲永
》本文就选自 《临川先生文集》
。官至
宰
相
，主张改革变法。诗作《
元日
》
、
《
梅花
》等最为著名。



原文



金溪
民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书 具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之。
即书诗四句，
并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，
传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，
其
文理
皆有可 观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒
于邑人，不使学。





余闻之也久。
明道中，
从先人还家，于舅家见之，
十二三矣。
令作诗，
不能称前时之闻。
又七年，还自
扬州
，复到舅家，问焉。曰：
“
泯然众人矣。
”



王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于
人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，
又不受之人 ，得为众人而已耶？




译文



金溪平民方仲永，世代耕田为业。仲永出生五年，不曾认识笔、墨、纸、砚，
(
有一天
)
忽然
放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，
(< br>仲永
)
当即写了四句诗，
并且题上自己的名字。
这首诗以赡养父母、< br>团结同宗族的人为内容，
传送给全乡的秀才观赏。
从此，指定物品让他作诗，
(
他能
)
立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人
对他感到惊奇 ，
渐渐地请他的父亲去做客，
有的人还花钱求仲永题诗。
他的父亲认为这样有
利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让
(
他
)
学习。
我（王安石）听到这件事很久
了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，
(< br>他已经
)
十二三岁了。让
(
他
)
作诗，
(< br>写出来的诗已经
)
不能与从前的名声相称。又过了七年，
(
我
)
从扬州回来，再次到舅舅家，
问起方仲永的情况，回答说：
“(
他已经)
才能完全消失，成为普通人了。
”
王先生说：仲永
的通晓、
领悟能力是天赋的。
他的天资比一般有才能的人高得多。
他最终成为一个平凡的人，
是 因为他没有受到后天的教育。
像他那样天生聪明，
如此有才智的人，
没有受到后天的教 育，
尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教
育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧
?
文言文书下注释

一、伤仲永

1
、尝：曾经。

2
、旁近：附近，这里指邻居。

3
、
.
收族：和同一宗族的人搞好关系。收：聚，团结。

4
、立就：立刻完成。

5
、文：文采
.
理：道理。

6
、稍稍：渐渐。

7
、乞：求取。

8
、利其然：认为这样是有利可图的。

9
、环：四处，到处。

10
、谒：拜访。

11
、扳：通
“
攀
”
，牵，引，拉。这里有强要的意思。

12
、称：相当。

13
、受之天：
“受之于天”的省略，意思是先天得到的。受：承受。


14
、贤于材人：胜过有才能的人。贤：胜过、超过。材人：有才能的人。
15
、受于人：指后
天所受的教育

二、
《木兰诗》

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。


问女何所思？问女何所忆？女亦无所思，
女亦无所忆。


昨夜见军 帖，
可汗大点兵。军书十
二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷 征。




东市买骏马，西市买鞍鞯（
jiān
）
，南市买辔（
pè
i
）头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮宿黄
河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女
声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。




万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝（
tuò
）
，寒 光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。


归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏 赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰
千里足，送儿还故乡。




爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊（
zǐ
）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来 ，磨刀霍霍向猪
羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出 门
看火伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎。



雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

书下注释：


1.
唧唧（
jī jī
）
：织布机的声音




2.
当户织：对着门织布。




3.
机杼（
zhù
）声：织布机发出的声音。机：指织布机。杼 ：织布梭（
suō
）子。



4.
惟：
只。




5.
何所思：想什么。



忆
:
思念，惦记




6.
军帖（
tiě)
：征兵的文书。




7.
可汗（
kè
há
n
）大点兵：皇上大规模的征兵。可汗：古代西北地区民族对君主的称呼




8.
军书十二卷：征兵的名册很多卷。军书：征兵的名册。 十二，表示很多，不是确指。下
文的
“
十二转
”
、
“
十二年
”
，用法与此相同。




9.
爷：和下文的
“
阿爷
”
一样，都指父亲。




10.
愿为市鞍
(ān
）马：愿意为此去买鞍马。为 ，为此。市，买。鞍马，泛指马和马具。




11.
鞯（
jiān
）
：马鞍下的垫子。




12.
辔（
pè
i)
头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。




13.
辞：离开，辞行。




14.
溅溅（
jiān jiān
）
：水流激射的声音。




15.
旦：早晨。




16.
但闻：只听见




17.
胡骑（
jì
）
：胡人的战马。

胡，古代对北方少数民族的称呼。




18.
啾啾（
jiū jiū
）
：马叫的声音。




19.
天子：即前面所说的
“
可汗
”
。




20.
万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机：指战争。




21.
关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。度，越过。




22.
朔
(shuò
)
气传金柝：北方的寒气传送着打 更的声音。朔，北方。金柝（
tuò
）
，即刁斗。
古代军中用的一种铁锅，白 天用来做饭，晚上用来报更。




23.
寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上。





24.
明堂：古代帝王举行大典的朝堂。




25.
策勋十二转
(zhuǎn)
：记很大的功。策勋，记功。转，勋级每 升一级叫一转，十二转为最
高的勋级。十二转：不是确数，形容功劳极高。




26.
赏赐百千强
(qiá
ng
）
：赏赐很多的财物。百千：形容数量多。强，有余。




27.
问所欲：问（木兰）想要什么。




28.
不用：不愿意做。




29.
尚书郎：尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。




30.
愿驰千里足：希望骑上千里马。




31.
郭：外城。




32.
扶：扶持。

将：助词，不译。




33.
姊（
zǐ
）
：姐姐。




34
理：梳理。




35.
红妆（
zhuāng
）
：指女子的艳丽装束。




36.
霍霍（
huò
huò
）
：模拟磨刀的声音。




37.
著
(zhuó
)
：通假字

通
“
着
”
，穿。




38.
云鬓（
bì
n
）
：像云那样的鬓发，形容好看的头发。




39.
帖（
tiē
）花黄：帖
”
通假字

通
“
贴
”
。花黄，古代妇女的一种面部装饰物。




40.
雄兔脚扑朔，
雌兔眼迷离：
据说，
提 着兔子的耳朵悬在半空时，
雄兔两只前脚时时动弹，
雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑 朔，爬搔。迷离，眯着眼。




41.
双兔傍地走， 安能辨我是雄雌：两只兔子贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌
兔呢？







42
傍
(bà
ng)
地走：贴着地面并排跑。

三、
《夸父逐日》

原文
：

夸父与日逐走，入日 ；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。


译文
：

夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；口渴了， 想要喝水，到黄河、渭水去喝水。
黄河、渭河的水不够了，夸父又向北去喝大湖里的水。他还没赶到大湖 ，就半路渴死了。他
丢弃的手杖，顿时化为一片桃林。

林。

注释























⑴逐走：赛跑。逐：竞争。走：跑。


⑵入日：追赶到太阳落下的地方。


⑶欲得饮：想要喝水解渴。


⑷河、渭：即黄河，渭水。


⑸北饮大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。北：方位名词用作状语，向北。


⑹道渴而死：半路上因口渴而死去。


⑺邓林：地名，现在在大别山附近河 南、湖北、安徽三省交界处。邓林即
“
桃林
”
。


⑻未至：没有赶到。


⑼渴：感到口渴。


⑽弃：丢弃。


⑾为：成为。


(12)
逐日：追逐太阳。


词类活用



北饮大泽

北：名词活用做状语，向北


古今异义



①夸父与日逐走

走：古义：跑。今义：行




②饮于河
,
渭

河：古义：专指黄河。今义：泛指所有河流

四、
《共工怒触不周山》

原文：