七年级下册语文文言文阅读训练及答案

2021年1月22日发(作者：武迪生)
七年级下册语文文言文阅读训练及答案


一、部编七年级语文下册

文言文阅读

1
．
阅读以下两个文段，完成下面小题。


（甲）


沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求二石兽 于
水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

< br>一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：
“
尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石
性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？
”
众服为确论。< br>

一老河兵闻之，又笑曰：
“
凡河中失石，当求之于上流。盖 石性坚重，沙性松浮，水不能
冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石 必倒掷坎穴
中。如是再啮，

石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；

求之地中，不
更 颠乎？
”
如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆
断欤？


（选自纪昀《阅微草堂笔记》）

（乙）


刘羽冲，沧州人。偶得古兵书，伏读经年
①

，

谓可将十万。会有土寇，练乡兵与之角，
全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓 可使千里成沃壤。绘图列说
②
于州
官。州官也好事，使试于一村。沟洫
③甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是抑郁不
自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：
“古人岂欺我哉
!
”
如是日千百遍，惟此六字。何文勤公尝
教昀曰：
“
满腹皆书能害事。
”

（选自纪昀《阅微草堂笔记》，有删节）

【注释】
①[
经年
]
一年左右。
②[
列说
]
到处劝说。
③[
沟洫（
xù
）
]
沟渠。

（
1
）根据文段意思填空。


①
《说文解字》 中
“
竟
”
是会意字，意思是
“
乐曲终尽
”
。由此推断，甲文
“
竟不可得
”
一句中
“
竟
”的意思应为
________

②
《说文解字》中
“
角
”
是象形字，本义是
“
兽角也，与刀相似
”
。由本义引申 出以下义项：
①
像角一样的古代量器和盛酒器具；
②
较量，竞争；
③
演员，或指演员在戏剧中所扮演
的的人物。乙文中
“
练乡兵与之角
”
中
“
角
”
的义项应为
________
。（填序号 ）

（
2
）翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，有误 的一项是（

）


A.
尔辈不能究物理。


翻译：你们这些人不能探求事物的道理。


理解：这句话表现出了讲
学家因能正确探究事物的道理而拥有的谦虚和自信，所以被人们所信服。

B.
转转不已，遂反溯流逆上矣。


翻译：（石头）不停地翻转，于是反而逆流而上了。


理
解：河中 石兽最后被打捞成功的事实证明老河兵的实践经验是极其丰富的。石头在水流的
反冲击力下，终会被冲到 河的上游。

C.
古人岂欺我哉
!

翻译：古人怎么会欺骗我呢！


理解：刘翀只会死读书，不能结合实际进< br>行变通，种种实践都失败了。他却一直不悟，认为自己的失败都是写书的古人在欺骗他。

（
3
）从甲文中，我们可得出这样的结论：遇事不可
“________”
，老河兵依靠自己丰富的实
际经验方才判断出沉石的正确打捞地点；乙文告诉我们
“
________”
的道理，刘羽冲死读古
兵书和古水利书，屡次失败。甲乙两文给我们的共同 启示是：
________
。（
①②
空用原
文问答，
③空用自己的话回答。）


【答案】

（
1
）终了，最后；
②

（
2
）
A

（
3
）据理臆断（但知其一， 不知其二）；满腹皆书能害事；不能纸上谈兵
/
纸上得来终觉
浅，绝知此事要躬行/
理论必须和实践进行结合才能成功
……

【解析】
【分 析】（
1
）
①“
竟不可得
”
翻译为
“
没有 找到石兽的踪迹。
”
，
“
竟
”
意思是
“
最
终
”
。
②“
练乡兵与之角
”
翻译为
“他自己训练乡兵跟土匪强盗较量
”
，
“
角
”
意思是“
较量
”
，故
选
②
。


（
2
）
A
：
“
尔辈不能究物理
”
刻画讲学家对寺僧的嘲讽，自己为是，自恃博才。故选
A
。

（
3
）《河中石兽》是清代文学家纪昀创作的一篇散文。此文讲述了一则非常有教育意义< br>的寓言故事，表达了作者对学者之类一知半解而又自以为是之人的嘲讽，亦告诉了人物做
事不能< br>“
据理臆断
”
这一道理。乙文通过刘羽冲死读古兵书和古水利书，屡次失败的故 事，
告诉人们
“
满腹皆书能害事
”
的道理。两篇文章都启示我们在处 理问题的过程中，应该根据
情况的变化，灵活运用所学知识，并在实践中不断积累经验。据此作答。

故答案为：
⑴
终了，最后；
②
；


⑵
A
；


⑶
据理臆断（但知其一，不 知其二）；满腹皆书能害事；不能纸上谈兵
/
纸上得来终觉
浅，绝知此事要躬行
/
理论必须和实践进行结合才能成功
……


【点评】
⑴
作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判
断。学生一要注重平 时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体
语境以及所属词性或语法功能；二要 关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语
境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；


⑵
本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实 重点
字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊
用 法的词语；


⑶
本题考查短文所蕴含的道理，答题时应注意，在准确理解词 义，句意，段意的基础上，
梳理大局之间的联系，依据体感要求来概括重点作答。


【参考译文】


（甲）沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了 河里，两只石兽一起沉没于此。
经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也 没找到。僧人们
认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多< br>里，最终没有找到石兽的踪迹。


一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑 着说：
“
你们这些人不能推究事物的道理。这
（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水 带走呢
?
石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮
动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了 。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗
?”
大家
信服地认为（这话）是精当确切 的言论。


一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：
“
凡是落入河中的石头，都应当在河的上
游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软 轻浮，水流不能冲走石头，水流反
冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深， 当坑洞延伸到石头
底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不 停
地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很
疯狂
;
在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗
?”
结果依照他的话 去（寻
找），果然在上游的几里外寻到了石兽。


既然这 样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可
以根据某个道理就主观判断 吗
?


（乙）刘羽冲，他是沧州人。有一回，他偶然得到一部古代 的兵书，伏案读了整整一
年，自己认为可以统领十万人马。这时，恰逢有土匪强盗出没，他自己训练乡兵 跟土匪强
盗较量，结果全队溃败覆没，乡兵差不多被擒获。有一次，刘羽冲又找到一部古代有关水
利建设的书，伏案读了整整一年，自认为可以使千里之地变成沃土。他绘了水利图依次向
州官游说，州 官也认为于国于民这是好事，就派人在一个村子试行。沟渠才挖成，大水流
到，顺着沟渠灌入村子，村民 几乎都成了鱼。
.


从此之后，他抑郁寡欢，很不自在，他常常独 自在庭院散步，摇头自言自语说：
“
古人怎
会骗我！
”
像这样一天就 说千百遍，只说这六个字。何文勤先生曾经教导我说：
“
满腹都是
书会妨害做事，

2
．
阅读下面的文言文，完成下列小题。

< br>【甲】初，权谓吕蒙曰：
“
卿今当涂掌事，不可不学！
”
蒙辞以军中多 务。权曰：
“
孤岂欲卿
治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常 读书，自以为大有所益。
”
蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：
“
卿今者才略，非复吴下阿蒙！
”
蒙曰：
“
士别三日，即更刮目相待，大兄何 见事之晚乎！
”
肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】晋平公问于师旷曰：
“
吾年七十，欲学，恐已暮矣。
”
师旷曰：
“
何不乘烛
①
乎？
”
平
公曰：
“
安有为人臣而戏其君乎？
”师旷曰：
“
育臣安敢戏君乎？臣闻之：
‘
少而好学，如日出
之阳 ；壮而好学，如日中之光：老而好学，如乘烛之明。秉烛之明，就与昧
②
行
③
乎？
”
平公曰：
“
善哉！
”

【注】
①< br>秉烛：点亮蜡烛。
②
昧：暗。
③
行：一样，相同。

（
1
）解释文中画线词语的意思。



①
辞
________
②
暮
________

（
2
）用现代汉语翻译下面的句子。


师旷曰：
“
何不秉烛乎
?”

（
3）从文中的画线句可以看出，人生学习的最好时期是哪个时期？由此你得了什么启示？


（
4
）这两个文段都是劝别人学习的，从劝人的角度，孙权和师旷有什么不 同
?

【答案】

（
1
）推托；迟

（
2
）师旷回答说：
“
为什么不点亮蜡烛（学习
)
呢？

（
3
）青少年时 期。启示：
①
学无止境，任何时候都应该抓紧时间学习。
②“
老而好学
”
虽
比不上
“
少而好学
”
和
“
壮而好学
”
，但总比不学好。要活到老，学到老。
③
如果立志学习就
应该从当 下开始，只争朝夕，这样才能成就一番事业。
④
只要有目标，有恒心，有决心，
年纪、 性别等限制不了一个人的成功。

（
4
）孙权用自己和吕蒙比较，现身说法； 师旷用比喻说明老年学习的重要性。


【解析】
【分析】（
1
）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意
“
辞
”“
暮
”
都
属于古今异义词，不要以今释古。


（
2< br>）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根
据现代汉语的 规范翻译。
①
点燃火把。这是一个省略句，翻译时要把省略的内容补充上。
故此句可以 翻译为：师旷回答说：
“
为什么不点亮蜡烛（学习
)
呢？


（
3
）划线句的意思是：我是听说，年少又能好学，如同刚升起的太阳，阳光渐明。年 壮
又能好学，如同中午的太阳，光芒四射。年老又能好学，如同点燃的蜡烛。由此可以看出
少年 时候学习效果是最好的。好学，总不嫌晚。师旷对晋平公说的一番话，对任何时期，
任何年代想要学习的 人都是忠言激励。如今，世界发展很快，变化很大，过去学会学精的
东西，今天并不一定适用、贴合；今 天出现的新事物，还需要继续学习、理解。社会在不
断进步，竞争尤其剧烈，要迎头赶上，与时俱进，除 了学习，增添新知识，增进新技能，
没有别的再佳的选择。少年如此，壮年如此，老年也不能例外。古人 说得好，活到老，学
到老。根据文章内容及现实生活谈启示，言之有理即可。

（
4
）结合文章内容分析，【甲】孙权开始全吕蒙学习的时候，吕蒙以军中事务繁多推辞，不愿学习。孙权就说，你的事务有我的多吗？我还抽空学习呢！于是吕蒙才开始学习
最终大有长 进。【乙】当晋平公问师旷自己想学习但又担心年纪大了，已经晚了。晋平公
就说：我是听说，年少又能 好学，如同刚升起的太阳，阳光渐明。年壮又能好学，如同中
午的太阳，光芒四射。年老又能好学，如同 点燃的蜡烛。点上蜡烛，总比不点蜡烛黑着强
吧，意思是说，学总比不学强吧。晋平公非常赞。同由此可 以看出本题的答案为：孙权用
自己和吕蒙比较，现身说法；师旷用比喻说明老年学习的重要性。


故答案为：
⑴
推托；迟


⑵

师旷回答说：
“
为什么不点亮蜡烛（学习
)
呢？


⑶

青少年时期。启示：
①
学无止境，任何时候都应该抓紧时间学习 。
②“
老而好学
”
虽比
不上
“
少而好学
”
和
“
壮而好学
”
，但总比不学好。要活到老，学到老。
③< br>如果立志学习就应
该从当下开始，只争朝夕，这样才能成就一番事业。
④
只要有 目标，有恒心，有决心，年
纪、性别等限制不了一个人的成功。


⑷

孙权用自己和吕蒙比较，现身说法；师旷用比喻说明老年学习的重要性。

【点评】
⑴
此题考查对文言词语的理解能力。文言词语的考查以实词居多。考查的词语 ，
一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬
背，并 做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。


⑵
本题考查学生文言文翻 译的能力。文言文翻译的基本方法：直译为主，意译为辅，同时
还要注意分析和扣准得分点，即重要的实 词、虚词和与现代汉语不同的句式。


⑶
本题考查理解文章内容的能力以及 概括从文中获得启示的能力。答题时要再疏通文意的
基础上理解文章内容，然后再从文中找出恰当的句子 并用自己的话来说即可。而概括从文
中获得启示的，则要结合现实生活进行分析，能从一个侧面谈受到的 启示，言之有理即
可。


⑷
本题考查理解分析文章表达技巧的能力 。表达技巧包括：
①
表达方式
(
叙述、描写、说
明、抒情、议论等< br>)
；
②
修辞手法；
③
表现手法（托物言志

写景抒情

叙事抒情

直抒胸臆

顺叙

倒叙

插叙

对比

衬托

卒章显志

象征

用典

想象

联想

照应

寓情于景

反衬

烘托

托物起兴
等。


【参考译文】




【甲】当初，孙权对吕蒙说：
“
你现在当权掌 管大事，不可以不学习！
”
吕蒙用军中事务
繁忙来推辞。孙权说：
“
我难道想要你研究儒家经典当博士吗？只是应当粗略地阅读，了解
历史罢了。你说（军中）事务繁忙，谁 比得上我（事务多）呢？我经常读书，自认为有很
大的好处。
”
吕蒙于是开始学习。到 了鲁肃来到寻阳的时候，（鲁肃）与吕蒙讨论议事，
（鲁肃）十分惊奇地说：
“
以你现 在的才干和谋略，不再是当年的吴下吕蒙了！
”
吕蒙说：
“
读书人离别多日， 就要重新用新的眼光看待，长兄知道这件事太晚了啊！
”
鲁肃于是拜见
吕蒙的母亲，与 吕蒙结为朋友，然后分别了。




【乙】晋平公问宫中 的乐师旷，说：
“
我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚
了。
”

乐师旷回答说：
“
为什么不点燃火把呢？
”
平公说：
“
哪有做臣子的和君主开玩笑的
呢？
”
乐师旷说：
“
我是一个 双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学
习，就像初升的太阳的光明一样；中年的时 候喜欢学习，就像正午太阳的光芒一样；晚年
的时候喜欢学习，就像点火把一样明亮，点上火烛和在黑暗 中走路哪个好呢？
”


3
．
阅读下面的文言文选段，完成下列小题。



初，权谓吕蒙曰：
“
卿今当涂掌事，不可不学！
”
蒙辞以军中多务。 权曰：
“
孤岂欲卿治学
为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书 ，自以为大有所益
”
。蒙乃
始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：
“< br>卿今者才略，非复吴下阿蒙！
”
蒙曰：
“
士别
三日，即便刮目 相待，大兄何见事之晚乎！
”
肃遂拜蒙母，结友而别。

（
1
）解释划线字、词的意思。


①
卿今当涂掌事
________
②
及鲁肃过寻阳
________

③
既更刮目相待
________
④
大兄何见事之晚乎
________

（
2
）翻译下面句子。


①
孤岂欲卿治学为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

②
卿今者才略，非复吴下阿蒙。

（
3
）用原文内容填空。


孙权劝学的原因是：
________

孙权劝学的办法是：
________

（
4
）课文是怎样表现吕蒙学识进步的，他的变化对你有什么启示？


【答案】

（
1
）当道，当权；到，等到；重新；知晓事情

（
2
）
①
我难道是想让你研究经史成为博士吗？


②
你现在的才能和谋略，不再是以前吴县的阿蒙。


（
3
）
“
卿今当涂掌事，不可不学！
”
；孤常读书，自以为大 有所益。

（
4
）例如：吕蒙
“
当涂掌事
”
后，经孙权劝学
“
乃始就学
”
，其才略很快有了惊人的长进。启
示 ：不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。（言之成理即可）


【解析】
【分析】选自《资治通鉴》作者：司马光

年代：北宋


（
1
）本题中的
“
见事
”
是
“
知晓事情
”
；
“
更
”
是古今异义词，
“< br>重新
”
的意思。


（
2
）在此题中，要注 意
“
岂、治学、博士、涉猎、才略
”
的意思，必须翻译出来。


（
3
）作答要建立在对文章内容理解的基础上，通过对文章相关语句的筛选 作答。孙权劝
学的原因是
“
卿今当涂掌事，不可不学！
”
孙权劝学 的办法是
“
孤常读书，自以为大有所
益
”
。

< br>（
4
）此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，通过令鲁肃为之叹服并与之“
结
友
”
的故事，表现吕蒙才略有了惊人的长进。据此理解作答。


故答案为：
⑴
当道，当权；到，等到；重新；知晓事情；


⑵
我难道是想让你研究经史成为博士吗？你现在的才能和谋略，不再是以前吴县的阿 蒙；


⑶
“
卿今当涂掌事，不可不学！
”
；孤常 读书，自以为大有所益；


⑷
例如：吕蒙
“
当涂掌事”
后，经孙权劝学
“
乃始就学
”
，其才略很快有了惊人的长进。 启
示：不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。（言之成理即可）

【点评】
⑴
作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体
语境以及所 属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语
境，在具体语境下理解比较， 即可得出答案；


⑵
本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译 为主，意译为辅，直译落实重点
字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、 一词多义等特殊
用法的词语；


⑶
本题考查的是对文本内容的理解 与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础
上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合 相关的语句即可解答；


⑷
解答此题的关键是在了解文章大意的基础上，结 合自己的学习经历，来谈感悟即可，做
到言之有理。


【参考译文】


最初，孙权对吕蒙说
:
你现在手握 权柄，不可以不读书。

吕蒙辩护说，不是他不读书，
而是军中事情太多，没有时间。孙 权说
:
我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠
?
只不过希
望你大略有 个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还常常读书，
自以为大有裨益。

吕蒙才开始求学。


后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一 惊，说
:
你今天的才识智略，已不是当
年吴郡时代的吕蒙。

吕蒙说< br>:
士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟！

鲁肃遂拜
见吕蒙的 娘亲，结交成为好友，然后告辞。


4
．
阅读文言文，完成下列小题。



（甲）陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨
之，久而不去。见 其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：
“
汝亦知射乎？吾射不亦精
乎？
”< br>翁曰：
“
无他，但手熟尔。
”
康肃忿然曰：
“
尔安敢 轻吾射！
”
翁曰：
“
以我酌油知之。
”
乃取一葫芦置于地， 以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：
“
我亦无
他，惟手熟尔。
”
康肃笑而遣之。

（《卖油翁》欧阳修）

（乙）钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师
云：
“
未布瓦，上轻，故如此。
”
乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之< br>妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：
“
此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。
”
匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧。人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。

（《梵天寺木塔》沈括）


注释 ：（
1
）钱氏：指五代时吴越国君钱镠。（
2
）据：统治，割据。（
3
）布：铺排。
（
4
）贻（
yí
）：赠给。（
5< br>）讫（
qì
）：完毕。（
6
）弥束：木板上下更加紧密约束。弥：紧密。（
7
）六幕：指上、下、左、右、前、后六个方位面。（
8
）胠箧 ：打开的箱子。胠
箧，音
qū qiè
。胠：从旁边打开，打开。（
9
）伏：通假字，通
“
服
”
，佩服。

（
1
）解释下列划线的字词。


①
安敢轻吾射
________

②
康肃笑而遣之
________

③
患其塔动
________

④
但逐层布板讫
________

（
2
）翻译下列句子


①
见其发矢十中八九，但微颔之。

②
密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。

（
3
） 甲文所说的道理，可以用一个成语来概括，这个成语是
________
。
“
有卖油翁释担而
立
”“
释
”
意为
________
，
“
释
”
的这个意义还保留在一些成语中，如
________（写出一个含
“
释
”
这个意义的成语）


（
4
）《卖油翁》与《梵天寺木塔》在刻画人物的方法上有哪些共同之处？


【答案】

（
1
）怎么，哪里；连词，表修饰；担心；只，只要

（
2
）
①
（老翁）见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只是对此微微的点头赞许。


②
（匠师）就秘密的派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她打听 木塔晃动的原
因。


（
3
）熟能生巧；放下；手不释卷、如释重负等

（
4）两篇文章都通过人物语言、神态来正面刻画人物形象，都运用了对比手法来反衬人物
形象。


【解析】
【分析】（
1
）
①
翻译为：怎 么敢轻视我射箭的本领；
“
安
”
翻译为怎么；
②
翻译
为：陈尧咨笑着将他送走了；这里
“
而
”
是一个连词，表修饰；
③
翻译为：嫌它晃动；因此
“
患
”
译为
“
嫌，担心， 担忧
”
；
④
翻译为：只要逐层铺好木板；
“
但
”< br>翻译为
“
只要
”
。


（
2
）考查文言文翻译的能力。解答此类题目时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句
子的整体意思，然 后思考命题者可能确定的得分点，首先要找出关键实词、虚词，有无特
殊句式，运用
“
留
”“
删
”“
调
”“
换
”“
补
”
的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，
将翻译过来的内容进行适当的调整，达到 词达意顺即可。注意关键词的含义：
①
但：只
是；
②
使：派；贻：赠 送。


（
3
）考查对文章内容的理解。由文中卖油翁酌油的技巧和 语言
“
但手熟尔
”
可知，由于长
期的酌油的原因，使之技巧非常熟练 ，因此可以用
“
熟能生巧
”
这个成语来概括其道理。
“
有< br>卖油翁释担而立
”
中的
“
释
”
解释为
“放下
”
现在还保留这个解释的成语有
“
爱不释手
”
等。


（
4
）阅读甲文可知，在人物描写上运用了语言描写，从
“
睨之
”“
但微颔之
”“
康肃笑而遣之
”
这些句 子中可以看出还运用了神态描写，又用卖油翁的酌油技巧来衬托陈康肃射箭的技
巧，因此还运用了对比的 手法；乙文中从匠师和喻皓的对话中可以看出运用了语言描写，
由
“
患其塔动。匠师云 ：
“
未布瓦，上轻，故如此。
”
句中可知建塔过程中塔身出现不稳定的
问题，凭工匠们的认识和实践都未能解决。
“
皓笑曰
”
通过神态描写，写出 了喻皓的胸有成
竹，并讽刺了匠师的无能，同时也反衬了喻皓的技艺精湛，因此又运用了对比的手法，故
两篇文章都运用了语言描写和神态描写来刻画人物，也都运用了对比的手法来衬托人物形
象。据 此分析作答即可。


故答案为：
⑴
①
怎么，哪里

；
②
连词，表修饰

；
③
担心

；
④
只，只要


⑵
①
（老翁）见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只是对此微微的点头赞许。

②
（匠师）就秘密的派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她打听木塔晃动的
原因 。


⑶

熟能生巧

；

放下

；

手不释卷、如释重负等


⑷

两篇文章都通过人物语言、神态来正面刻画人物形象，都运用了对比手法来反衬人 物形
象。


【点评】
⑴
本题考查文言实词的含义。解答时 ，要注意词语在特定的语言环境中的意思，
平时多注意积累课本中重点实词的含义。


⑵
本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通
畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译
为辅。


⑶
本题考查成语的积累，注意结合文章内容，明确涉及的成语及意思。


⑷
本题考查文章人物描写的方法。常用的人物描写方法有：肖像描写、语言描写、动 作描
写、心理描写、神态描写、正面描写和侧面描写。


【附参考译文】


（甲）


康肃公陈尧 咨擅长射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自
夸。曾经有一次，他在家里场地 射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意的看着
他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了 八九成，只是微微点点头。


陈尧咨问卖油翁：
“
你也懂得 射箭吗？我的箭法不很高明吗？
”
卖油的老翁说：
“
没有别的
奥妙， 不过是手法熟练罢了。
”
陈尧咨听后气愤地说：
“
你怎么敢轻视我射箭的本领 ！
”
老翁
说：
“
凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。
”< br>于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖
在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔 注入而钱却没有湿。于是说：
“
我也
没有别的奥妙，只不过是手熟练罢了。
”
陈尧咨笑着将他送走了。

（乙）


钱氏王朝统治 两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌
它晃动。工匠师傅说：
“
木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。
”
于是就叫人把瓦片铺
排在塔上 ，但是木塔还像当初一样晃动，没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓
的妻子，拿金钗送给她， 要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：
“
这很容易，只要
逐层铺好木板，用钉 子钉牢，就不动了。
”
工匠师傅遵照他的话（去办），塔身就稳定了。
因为钉牢了木板 ，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像只箱
子。人踩在那楼板上，上下及四 周板壁互相支撑，当然不会晃动。人们都佩服喻皓的高
明。


5
．
文言文阅读


[
甲
]< br>山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋窒，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草
色入帘青。谈 笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳
形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭 。孔子云：何陋之有
?

（刘禹锡《陋室铭》）


[
乙
]
王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精
①
耽学，不营产业， 常丐食诵《诗》，虽家
无
②
斗储，
③
意怡如也。其妻患之，或焚毁其 书而求改嫁，欢笑而谓之曰：
“
卿不闻朱买臣
妻邪
?”
时闻者多④
哂之。欢守志弥固，遂为通儒。

（《王欢安贫乐道》）

[
注释
]
：
①
耽：极爱好
②
斗储：一斗粮食的贮存。
③
意怡如：内心还是安适愉快的
④
哂：讥笑。

（
1
）解释下列句中划线的词语：


①
谈笑有鸿儒（
________
）

②
无案牍之劳形（
________
）

③
不营产业（
________
）

④
其妻患之（
________
）

（
2
）翻译句子。


①
斯是陋室，惟吾德馨。

②
欢守志弥固，遂为通儒。
< br>（
3
）文中说
“
斯是陋室
”
，而结尾却说
“
何陋之有
”
，到底这屋子是陋还是不陋呢？根据文章
内容列出理由。


（
4
）
“
苔痕上阶绿，草色入帘青
”
用 了怎样的修辞方法？
“
上
”
和
“
入
”
用在 这里有何好处，这
句写出了环境怎样的特点？


（
5
）
[
甲
]
文的刘禹锡和
[
乙
]
文的王欢 都安贫乐道，其具体表现有什么不同？


【答案】

（1
）博学的人；使身体劳累；经营、谋求；对
……
感到担忧

（
2
）
①
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德高尚，也就不显得简陋了。
②
王欢坚
守志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒。

（
3
）不简陋，因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。

（
4
）对偶；
“
上
”“
入
”
二字生动传神， 化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色
的喜爱之情；环境的特点是恬静，雅致
< br>（
5
）甲文刘禹锡甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王欢甘守贫困，专心治学，终有 所
成。


【解析】
【分析】（
1
）
“
谈笑有鸿儒
”
翻译为
“
谈笑的都是知识渊博的大学者
”< br>，
“
鸿儒
”
意思
是
“
博学的人
”< br>。
“
无案牍之劳形
”
翻译为
“
没有官府的公文使身 体劳累
”
，
“
劳形
”
意思是
“
使身
体劳累
”
。
“
不营产业
”
翻译为
“
不 去经营房、地、货等财产
”
，
“
营
”
意思是
“经营
”
。
“
其妻患
之
”
翻译为
“< br>他的妻子对此感到忧虑
”
，
“
患
”
意思是
“
对
……
感到忧虑
”
。


（
2< br>）
①“
斯是陋室，惟吾德馨。
”
句中
“
斯
”
意思是
“
这
”
，
“
惟
”
意思是< br>“
只
”
，
“
德馨
”
意思是
“
品
德高尚
”
。
②“
欢守志弥固，遂为通儒
”
句中
“
弥
”
意思是
“
更加
”
，
“遂
”
意思是
“
最终
”
，
“
儒
”
意
思是
“
读书人
”
。两个句子语序正常，据此翻译即可。


（
3
）甲文中虽然开头写到
“
斯是陋室
”
，但从文中可知：
“
惟吾德馨
”——
主人品德高尚；
“
苔痕上阶绿，草色入帘青
”——
居室环境清幽；
“
谈笑有鸿儒，往来 无白丁
”——
交往人物高
雅；
“
可以调素琴，阅金经
”——
日常生活优雅。据此作答即可。


（
4
）
“苔痕上阶绿，草色入帘青
”
运用了对偶的修辞手法。
“
上
”和
“
入
”
这两个字把
“
苔痕
”
、“
草色
”
拟人化，
“
上
”
字生动地写出苔痕漫 上台阶的状态，而
“
入
”
字生动地写
“
草色
”
有情，
映入帘中的可爱形象，同时与
“
绿
”
、
“< br>青
”
色彩搭配，显得陋室环境生意盎然而又与世隔
绝，衬托出主人情趣高雅而安 贫乐道独善其身的独特形象。据此理解作答。


（
5
）两文中都表 现了作者安贫乐道的精神。甲文中作者虽身居
“
陋窒
”
，但从
“苔痕上阶
绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案< br>牍之劳形
”
可以看出作者却因为环境清幽，交往人物的高雅，日常生活的轻松而感到高兴 。
乙文中
“
安贫乐道，专精耽学，不营产业
”
，
“
虽家无斗储，意怡如也
”
，
“
守志弥固
”
等句子表
现了王欢的特点，虽然家庭贫困，但依然专心治学。据此作答。


故答案为：
⑴
博学的人；使身体劳累；经营、谋求；对
……
感到担忧

⑵
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德高尚，也就不显得简陋了。
②
王欢坚 守志
向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒


⑶
不简陋，因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。


⑷< br>对偶；
“
上
”“
入
”
二字生动传神，化静为动，使景 物有生气，而且流露了作者对这景色的
喜爱之情；环境的特点是恬静，雅致


⑸
甲文刘禹锡甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王欢甘守贫困，专心治学，终有所
成。< br>
【点评】
⑴
本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题 要结合句子
进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语的特殊用法进行积累。


⑵
本题考查的是重点句子的翻译。解答 此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于
原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时 要注意重点词语和常见句式的正确
理解。


⑶
本题考查对文章内容 的理解，解答此题要整体理解文章，理清文章思路，注意把握文章
的主旨思想。

< br>⑷
本题考查文章语句的作理解和赏析。解答此题要注意选好赏析的角度，一般是从修辞、
词语的运用进行赏析。考生要抓住切入点，结合语句的内容、文章的主旨进行分析。


⑸
本题考查考生的比较阅读能力。解答此题要读懂两篇文章，理解文章的内容，人物形
象。抓 住人物有关的语句、事件进行分析理解。

【翻译】


（甲 ）山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋
的房子，只是我（住屋 的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧
绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的 都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的
人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没 有奏乐的声音扰乱双耳，没有官
府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子 说：
“
这有什么简
陋呢？
”


（乙）王欢 ，字君厚，是乐陵县人。他安于贫困，乐守圣贤之道，专心研究，沉迷于学
问。不去经营房、地、货等财 产，经常是边讨饭边朗读《诗经》，虽然家里存粮不多，但
他的心境却始终保持和顺愉悦。他的妻子对此 感到忧虑，有一次就焚毁他的书籍，并要求
离异改嫁，王欢却笑着对妻子说：
“
你没听 说过朱买臣妻子的事吗？
”
当时知道这件事的人
都讥笑他。王欢更加坚定了自己的志向 ，后来终于成为贯通古今、学识渊博的儒生。


6
．
文言文阅读



（甲）山不在高， 有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶
绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无 白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案
牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之 有？


（乙）刘禹锡，字梦得，世为儒。工文章，善五言诗。贞元末，王叔文 得幸太子，禹锡
以名重一时，与之交。叔文败，坐贬连州刺史，未至，贬朗州司马。禹锡地居西南夷，土
风僻陋，举目殊俗，无可与言者。于朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。禹锡依骚人
①
之
作，为新辞以教巫祝
②
。故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。元和十年，自武陵召 还，
宰相复欲置之郎暑。而禹锡作《游玄都现咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为
播 州刺史。后易连州，又徙夔州刺史。

（取材于《新唐书
·
刘禹锡传》）

【注释】
①
骚 人：诗人。
②
巫祝：古代称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝；后连用以指
掌占卜祭祀的 人。

链接材料：

①
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

（《秋词）刘禹锡）

②
莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

（《浪淘沙》刘禹锡）

③
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度羽郎今又来。

（《再游玄都观》刘禹锡）

（
1
）解释下列加下划线词语在文中的意思。


①
往来无白丁
________

②
调素琴
________

③
善五言诗
________

④
宰相复欲置之郎署
________

（
2
）翻译句子。


①
斯是陋室，惟吾德馨。

②
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。