主耶稣再来之二：主再来及信徒应有的行为

2021年1月22日发(作者：章公美)
主耶稣再来之二：主再来及信徒应有的行为






引言：





耶稣基督的再来将是 人类有史以来最非凡的现象，这将
是人类所亲眼目睹的最惊奇、最壮观的事情。我们怎样强调
其 重要性，都绝不过分。因为当基督再来的时候，神的祝福
和审判会临到地上，真信徒会得到神的祝福，非 信徒将遭受
神的愤怒。因此，信徒在世的举止行为对神来说非常重要。
这段经文讨论有关主再来 与信徒应有的行为。





一、主再来不会象贼一样临到信徒（
4-5
节）





主再来，信徒不在黑暗里，所以当那日来到时，他们不
会感到惊讶。“那 日”是指主的日子，是大而可怕神愤怒的日
子，神的审判临到地上和非信徒身上。“临到”这个词，意思
是突然来到或突然抓住。主的日子不会使信徒震惊，不会象
贼那样临到他们，令信徒手足无措， 原因有三：





1
、信徒不在黑暗里。





信徒不 在无知的黑暗里，他们知道那可怕的日子，即神
的审判日将要来临。我们会如《约翰福音》
12
章
36
节所说
的那样：
“你们应当趁着有光，
信从这光，< br>使你们成为光明之
子。
”我们会学习神的话语、
遵行神的旨意。
因我们 知道主的
日子将要来临，所有人都要对他们悖逆神和罔顾无助之人等
自私行为做出交代。没有真 信徒会对真理一无所知，没有真
信徒是在黑暗里。因此，他期待着这一天来到。





信徒不在黑暗里犯罪作恶，
他们没有活在罪中。
正如
《以
弗所书》
5
章
8
节说：“从前你们是暗昧的，但如今在 主里面
是光明的，
行事为人就当像光明之子女。
”他们的心思意念也
没有集中 在世界的事物上，也不被世上的财物、肉体的情欲
和享乐所蒙蔽。信徒心里想着神的事情，不会整天记挂 着地
上的事。他们不会再黑暗中犯罪，不会感到神在外太空遥远
之处，对世人的事漠不关心。他 们一定会作神无瑕疵
blameless
的儿女，正如《腓立比书》
2
章15
节记载：“使
你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵
的儿 女。
你们显在这世代中，
好像明光照耀。”信徒不是与神
分开的，他们认识神和神的道 路，他们的生命与神为中心，
心思意念总是集中在神的身上。他们与神建立了亲密的关系。
因此 ，他们知道神是圣洁的、公义的、满有慈爱的神，必定
审判非信徒。





2
、信徒是光明之子（希腊文为儿子）
。





意思是信徒是神的孩子。
因此，
信徒有神的本性，< br>而“神
就是光”
（约一
1
：
5
节）
。
我们若认识神，
当神回来审判世人
的时候，他们不会手足无措，也不会感到惊讶。





3
、信徒是白昼之子。





这是多么奇妙的真理，意思是信徒必逃避神的审判。他
们是神 所接纳的儿子，因此，当主回来的那一天，他们必蒙
主悦纳。他们不需要面对那可怕的日子（既主的日子 ）
，也
不会遭受神愤怒的审判。他们是白昼之子，得蒙神荣耀的救
恩。正如经文所说： “你们都是光明之子，都是白昼之子；我
们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。”（贴前
5
：
5
）因此，
信徒应该期待主的再来和审判的日子，而不应行在黑暗里，
心 中想念着世上的事情，为基督得人，因为主大而可怕的日
子已迫在眉睫。





二、主再来信徒应警醒预备（
6-7
节）





信徒不要睡觉，却要警醒谨守。
6-7
节经文说：“ 所以，
我们不要睡觉，像别人一样，总要警醒谨守。因为睡了的人
是在夜间睡，醉了的人是在夜 间醉。”“睡觉”是指属灵的光景
处在睡眠的状态中。当一个人睡觉的时候，他没有警觉性，
对 周围发生的事情也不知晓。当信徒的属灵光景在睡眠状态
中时，他失去警觉性，对神的事情也不知晓，也 不关注，只
会打瞌睡，他不知道神正在进行的事。所以，当主再来的时
候，他会措手不及。“所 以，你们要警醒，因为那日子、那时
辰，你们不知道。”（太
25
：
13）在这里“警醒谨守”还有两
个意思：第一，就是保持警惕，为主而活。切记，基督可能
在 任何时候从天降临，回到地上，所以，我们必须每时每刻
守望着。第二，纪律严谨，为基督约束自己，过 公义圣洁严
谨的生活，期盼主再来。





有 两种可悲的情况不应该在基督徒身上出现：第一，信
徒的属灵光景不应在睡眠的状态中。比如：对神的事 物不再
有警觉性；向神不再是活着的，心思也不在神的身上；不再
敬拜神，不再祈祷，不再与其 他信徒相交，不再期盼基督回
来；不再参与神的事情，不再事奉，不再为神工作，这就是
属灵生 命的睡眠。第二，信徒仍然属于黑夜的，他们犯罪作
恶。这正是《圣经》所说的，睡了的人是在夜间睡， 醉了的
人是在夜间醉。夜晚通常是睡觉的时间，也是犯罪的时间。
因此，如果信徒与属黑夜的人 狂欢作乐，他们便是与世界的
罪人一伙了。他们对神的事情麻木、荒宴醉酒、放纵肉体的
情欲、 贪爱世界，这些行为都显出了属灵的光景。

“你们要
谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今 生的思虑累住你们的心，那
日子就如同网罗忽然临到你们”（路
21
：
34< br>）
。

“我必快来，
你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。”（启
3
：
11
）





三、主再来信徒应谨守护卫自己（
8-10
节）





谨守的意思是：他们在心志上必须保持清醒、警觉，有
所戒备；他们必须 保护自己，确保自己的灵命保持警醒的状
态，并得到保护。





1
、信徒如何警醒，如何保护自己？要穿上身的军装，
以信和爱作护心镜。 护心镜可以保护士兵的心脏。信徒的心
必须受到保护，他们要全心全意委身，把注意力放在耶稣基
督和普世福音事工上。





“信”能保护我们的心：

“人非有信，
就不能得神的喜悦；