文言文翻译

2021年1月22日发(作者：连镶)
高二学业水平考试复习之文言文翻译

高中学业水平考试文言文翻译导学案


学习目标：

1
、掌握文言翻译的原则、技巧；

2
、通过翻译训练，让学生从中找出有规律性的东西。

学习重点：
掌握文言文翻译的基本方法、技巧。

学习课时：
1
课时

学习过程：

一、自主学习

是故无（





）贵（





）无贱
(





)
，无长（





）无少（





）
，道（





）
之所存（







）
，师（








）之所存也。君子博学而日参省乎己，则知（








）
明而行无过矣。

小结：对译，即逐字逐句地对应翻译。

距（






）关，毋内（








）诸侯





译文：

生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而（




）师之。



译文：

假舟楫者，非能水也，而绝江河。




译文：

小结：翻译要注意通假、古今异义、词类活用等现象。

竖子，不足与（






）谋。





















译文：这小子不值得和他商量大事。

沛公谓张良曰：
“
（





）度我至军中，公乃入。
”



译文：

句读之不知，惑之不解。


译文：

蚓无爪牙之利，筋骨之强。译文：

饰以篆文山龟鸟兽之形




译文：

还矢先王，而告以成功




译文：

申之以孝悌之义










译文：

小结：翻译要注意文言文的句式（省略句、宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装）

臣生当陨首，死当结草。

译文：我活着应当不惜肝脑涂地，死了也要报恩。

钟期既遇，奏流水以何惭？

译文：既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有什么惭愧呢？

（秦）有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

译文：秦有并吞天下，统一四海的雄心。

北筑长城而守藩篱。








译：在北边筑起长城来把守边疆。

通五经，贯六艺。

译文：贯通五经六艺。


小结：对于有修辞（比喻、借代、用典、铺陈、互 文、婉说等）的语句的翻译应该采用意译
的方法。


二、小结点评

1
、翻译原则：直译为主，意译为辅。

2
、翻译步骤

第一步：通读语句，整体理解；

第二步：找得分点，发现
“
生词
”
；


1
高二学业水平考试复习之文言文翻译

第三步：理清句式，调整语序；

第四步：草拟底稿，连词成句；

第五步：调整至答卷。



二、课堂练习

夫晋，何厌之有？
























译文：

请其矢，盛以锦囊
























译文：

方其系燕父子以组
























译文：

太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。




译文：

然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。


译文：

因人之力而敝之，不仁。


















译文：

若亡郑而有益于君，敢以烦执事。

译文：

若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

译文：

邻之厚，君之薄也。






















译文：

所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

译文：

蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。

译文：
（他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难。

臣舍人相如止臣曰
:“
君何以知燕王
?”

译文：我的门客蔺相如制止我说：您凭什么了解燕王？

计未定，求人可使报秦者，未得。

译文：计策没有定下来，寻求可以出使回复秦国的人，没有找到。

永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

译文：永元年间，有人推举他当孝廉他不就职 ，屡次被三公官署召请去任职，
（他）也不去
应召。

大将军邓骘奇其才，累召不应。

译文：


青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。



译文：靛青， 是从蓝草中提取的，但是比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝结而成的，却比水
还要寒冷。

君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

译文：
君子广泛地学习，并且每天检验反省自己，
那么他就会聪明多智，并且行为就不会有
过错了。

假舆马者，非利足也，而致千里。

译文：借助车马的人，并不是脚走得快，但是可以到达千里之外。

假舟楫者，非能水也，而绝江河。

译文：借助舟船的人，并不是会游泳，但是可以横渡江河。

君子生非异也，善假于物也。

译文：君子的本性跟一般人没什么不同，只是君子善于借助外物罢了。

积善成德，而神明自得，圣心备焉。

译文：积累善行养成高尚的品德，那么精神和智慧就得到提升，圣人的心境由此具备。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。


2
高二学业水平考试复习之文言文翻译

译文：
所以不积累一步半步的行程，< br>就没有办法达到千里之外；不积累细小的流水，就没有
办法汇成江河大海。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

译文：
用刀雕刻一下就停止， 那么腐朽的木头也刻不断；
用刀雕刻永不停止，那么金石也能
雕刻成功。

师者，所以传道受业解惑也。

译文：老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。

惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

译文：有了疑惑却不跟随老师学习，那些成为疑难的问题，就始终不能解决。

人非生而知之者，孰能无惑？

译文：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎
!
译文：我学习道理，哪里要了解他的年龄比我大还是小呢？

生乎吾前，其闻道也固先乎吾。

译文：出生在我之前的人，他得知真理本来比我早。

是故无贵无贱，无长无少，道

之所存，师之所存也。

译文：因此 无论地位显贵还是地位低下，无论年纪大的还是年纪小的，
(
只要是
)
道理存 在的
地方，就是老师存在的地方。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

译文：圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是由于这个原因而引起的吧？

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

译文：
那 些孩子们的老师，
是教孩子读书来帮助他们断句的，
尚不是我所说的给人传授道理、
给 人解释疑惑的老师。

位卑则足羞，官盛则近谀。

译文：以地位低的人为师，那是很使人丢脸的事，以官位高的人为师，就近于谄媚。
”

巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤
!
译文：巫医、 乐师、百工这些人，君子们是不屑提及的，现在士大夫的智慧反而赶不上
(
这
些人)
，多么奇怪啊
!
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

译文：不一会儿，月亮从东山上面升起，在斗宿和牛宿之间逗留不前。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

译文：任凭小船在茫无边际的江上飘荡，越过那茫茫的江面。

舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

译文：使深渊里潜藏的蛟龙舞动，使孤舟中的寡妇哭泣。

寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。

译文：我们像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。

酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？

译文：他面对长江畅饮，横握长矛吟诗，本是一世英豪，但是现在他又在哪里呢？

逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

译文：不断流逝的，就像这江水，但实际上未曾消逝。月亮时圆时缺，但是始终没有增减。
< br>盖将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；
自其不变者而观之，
则物与我皆无尽也，< br>而又
何羡乎？

译文：
从变化的一面去看，
那么天地万物的变 化连一眨眼的工夫都不会停止。
从不变的一面
去看，那么事物和我们都是无穷无尽的，还羡慕什 么呢？


3