排卵试纸的用法-五方杂处
2019-2020
年高一联考语文试卷及答案
注意事项：
1
、考试用时：
150
分钟。试卷总分：
160
分。
2
、答案一律写在答题纸上。
一、基础知识及运用（
21
分）
：
1
、下列各项中有两个
读音错误的一项是（
▲
）
（
3
分）
．．
A
．摭
（
zh
í）拾
颤
（
ch
à
n
）栗
妃嫔
（
b
ī
n
）
瞠
（
t
ā
ng
）目结舌
．
．< br>．
．
B
．干瘪
（
bi
ě）
间
（
ji
à
n
）或
粗犷
（
ku
à
n
ɡ）
拾
（
sh
í）级而上
．
．
．
．
C
．谷穗
（
su
ì）
啮
（
ni
è）噬
水泵
（
b
à
ng
）
亘
（
g
è
n
）古不变
．
．
．
．
D
．猝
（
c
ù）然
粗糙
（
c
ā
o
）
蓦
（
m
ù）地
翘
（
qi
á
o
）首以待
．
．
．
．
2
、下列各组词语中，错别字最多
的一组是（
▲
）
（
3
分）
．．
A
．遨翔
沉缅
蛰居
一愁莫展
B
．震憾
元宵
安祥
勾心斗角
C
．苍桑
斑斓
缔造
良晨美景
D
．急躁
焕散
陷阱
至高无尚
3
、下列各句中，加点的成语使用恰当
的一句是（
▲
）
（
3
分）
．．
A
．暑期军训生活条件 较为艰苦，但高一新生却不以为然
，仍然坚持刻苦训练，磨练了自己
．．．．
的意志。
B
．
国庆假日，
我市步行街上到处都是游玩购物的人，
直到华灯初上，
大街上还是不绝如缕
，
．．．．
热闹极了。
C
．刚才那死气沉沉的罗布淖尔荒原的黑戈壁，此刻都罩在这一片回光返照
中。
< br>．．．．
D
．味道只能闻，不能写，甚至是难于记忆的，要你设身处地
去闻才能 明了——只有你又闻
．．．．
到它，你才能记起它的全部情感和意蕴。
4
、下列句子中，没有
语病的一句是（
▲
）
（
3
分）
．．
A
．我读过因一个父亲 对孩子无端发脾气，伤了孩子的心，而事后深表懊悔的文章。
B
．在今天，父母与子 女能否消除代沟，关键是父母要对下一代有更深的了解与同情，在思
想上不至于老旧得太追不上孩子的时 代。
C
．我怀着真诚的希望播种，这希望决不会不比任何一个智者的希望更谦卑。
D
．每一位思想家的著作，每一位诗人的诗篇，过一段时间都会对读者呈现出新的面貌，都
将 得到新的理解，并在读者心中唤起新的共鸣。
5
、阅读下面的材料，概括 内容要点，不超过
30
字。
（
5
分）
书目在我国 有悠久的历史，
远在西汉时期就出现了正式的完整的书目。
自汉代以后，
历
代 官修史书，都要撰写书目，反映藏书的情况。清代编著出现规模宏大的书目《四库全书总
目提要》和《四 库全书简明目录》
。宋元以后版刻书籍盛行，私人藏书家也多起来了，许多
藏书家把自己的藏书 编成书目，
流传于世。
这种私人藏书书目数量很多，
是对官修书目的补
充。< br>
▲
6
、
“青梅煮酒论英雄”是《三国演义》中的精彩片断，请概述故事情节。
（
4
分）
▲
二、古代诗文阅读（
37
分）
（一）文言文阅读（
21
分）
【甲】
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互 丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂
秦也。
秦以 攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所
亡与战败而亡者，其实 亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，
暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子 孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明
日割十城，
然后得一夕安寝。
起 视四境，
而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，
暴秦之欲无厌，
奉之弥繁，侵之 愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：
“以地事
秦，犹抱薪救火，薪 不尽，火不灭。
”此言得之。
（苏洵《六国论》
）
【乙】
尝读六国世家，
窃 怪天下之诸侯以五倍之地，
十倍之众，
发愤西向，
以攻山西千里之秦，
而不免 于灭亡。常为之深思远虑，以为必有自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，
而见利之浅，且不知 天下之势也。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦 人不敢
逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。以四方无
事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦军。以两国委秦，而
四国休息于 内，
以阴助其急。
若此可以应付无穷，
彼秦者将何为哉？不知出此而乃贪疆埸寸
尺之地，以自相屠杀；秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其国，可
不悲哉！< br>
（苏辙《六国论》
）
【丙】
夫后世之所以恶 秦者，
岂非以其暴邪？以余观之，
彼六国者皆欲为秦所为，
未可专以罪
秦也。 当是时，东诸侯六国也，未有能愈于秦国也；其溺于攻伐，习于虞诈，视秦无异也。
兵连祸结，曾无虚岁 。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也，惟其
终不克为秦所为，是以卒自弱，而 取夷灭。
（李桢《六国论》
）
7
、下列句中加点词的解释错误
的一项是（
▲
）
（
3
分）
．．
A
．六国互丧，率赂秦耶
率：都
B
．盖未尝不咎其当时之士
咎：过失
C
．故莫如厚韩亲魏以摈秦
摈：排斥
D
．惟其终不克为秦所为
克：能够
8
、下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同
的一项是（
▲
）
（
3
分）
．．
A
．①不赂者以
赂者丧
②窃怪天下之诸侯以
五倍之地
．
．
B
．①以攻山西千里之
秦
②常为之
深思远虑
．
．
C
．①彼秦者将何为
哉
②惟其终不克为
秦所为
．
．
D
．①盖未尝不咎其
当时之士
②至于秦人得伺其隙，以取其
国
．
．
9
、下列对原文有关内容分析概括错误
的一项是（
▲
）
（
3
分）
．．
A
．苏洵的《六国论》先开门见山，直接提出六国灭亡的根本原因是以地赂秦，再从反面指
出“不赂者以 赂者丧”
，紧扣主题，深入论证。
B
．苏辙认为天下所重在于韩、魏，其它四国不助韩、魏，最终招致六国灭亡。
C
．苏洵的《六国论》针对历史事件进行评析，以议论为主，穿插有形象的描绘和生动的比
喻；苏辙的《六国论》则以叙事为主，间有议论。
D
．李桢不同意“二苏”见解，是否“得天助”是秦国称霸和六国失败的主要原因。
10
、将文中划线句子翻译成现代汉语。
（
12
分）
（
1
）思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
▲
（
2
）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌。
▲
（
3
）以两国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。
▲
（
4
）其溺于攻伐，习于虞诈，视秦无异也。
▲
（二）诗歌鉴赏（
8
分）
：
11
、阅读下面这首词，回答后面的问题。
菩萨蛮
韦庄
①
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆
②
边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
【注】① 韦庄（
836
－
910
）
，字端己，长安人，生活年代为唐末五代战 乱时期。所作词语言清丽温婉，多用
白描手法，写闺情离愁和游乐生活。②垆：酒店里安放酒缸的土台。
（
1
）
“江南好”表现在哪些方面？请结合词加以概括。
（
4
分）
▲
< br>（
2
）
“未老莫还乡，还乡须断肠”寄托着词人怎样的思想感情？（
4
分）
▲
（三）名句默写（
8
分）
：
12
、在横线上补出空缺的句子。
（每空
1
分）
（
1
）
▲
，功在不舍。
（荀子《劝学》
）
（
2
）
▲
，则知明而行无过矣。
（荀子《劝学》
）
（
3
）
▲
，用之如泥沙？（杜牧《阿房宫赋》
）
（
4
）圣人无常师。
▲
。
（韩愈《师说》
）
（
5
）举酒属客，
▲
，
▲
。
（苏轼《赤壁赋》
）
（
6
）
▲
，岂因祸福避趋之。
（林则徐《赴戍登程口占示家人》
）
（
7
）见贤思齐焉，
▲
。
（
《论语》
）
三、现代文阅读（
32
分）
：
（一）阅读下面文字，完成
13
—
15
题。
（
12
分）
前方
①他们去哪儿？归家还是远行？然而不管是归家还是远行，
都基于同一 事实：
他们正在
路上。归家，说明他们在此之前，曾有离家之举。而远行，则是离家而去。
②人有克制不住的离家的欲望。
③当人类还未有家的意识与家的形 式之前，祖先们是在几乎无休止的迁徙中生活的。
今天，
我们在电视上，
总是看见美洲 荒原或者非洲荒原上的动物大迁徙的宏大场面：
它们不
停地奔跑着，翻过一道道山，穿过一片片 戈壁滩，游过一条条河流，其间，不时遭到猛兽的
袭击与追捕，
或摔死于山崖、
淹死于 激流。
然而，
任何阻拦与艰险，
也不能阻挡这声势浩大、
撼动人心的迁徙。前 方在召唤着它们，它们只有奋蹄挺进。其实，
人类的祖先也在这迁徙中
度过了漫长的光阴。
④后来，人类有了家。然而，先前的习性与欲望依然没有寂灭。人还得离家，甚至是
远行 。
⑤外面有一个广大无边的世界。这个世界充满艰辛，充满危险，然而又丰富多彩，富
有刺激性。
外面的世界能够开阔视野，能够壮大和发展自己。
它总在诱惑着人走出家门。人< br>会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心。
因此，
人的内心总在呐喊：
走
啊走！
⑥离家也 许是出自无奈。
家容不得他了，
或是他容不得家了。
他的心或身抑或是心和身
一起受着家的压迫。他必须走，远走高飞。因此，人类自有历史，便留下了无数逃离家园，
结伴上路，一 路风尘，一路劳顿，一路憔悴的故事。
⑦人的眼中、心里，总有一个前方。前方的情景并不明确，朦胧如雾中之月，闪烁如水
中之屑。这种不 确定性，反而助长了人们对前方的幻想。前方使他们兴奋，使他们行动，使
他们陷入如痴如醉的状态。< br>他们仿佛从苍茫的前方，
听到了呼唤他们前往的钟声和激动人心
的鼓乐。他们不知疲倦地 走着。
⑧因此，这世界上就有了路。 为了快速地走向前方和能走向更远的地方，就有了船，有
了马车，有了我们眼前这辆破旧而简陋的汽车。
⑨路连接着家与前方。人们借着路， 向前流浪。自古以来，人类就喜欢流浪。当然也可
以说，人类不得不流浪。流浪不仅是出于天性，也出于 命运。是命运把人抛到了路上——
形而上一点说。因为，即便是许多人终身未出家门，或未远出家门，但 在他们内心深处，他
们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上。四野茫茫，八面空空，眼前与 心中，
只剩下一条通往前方的路。
13
、第⑤节划线句子中的“它”指代的内容是什么？（
2
分）
▲
14
、第②节中说“人有克制不住的离家的欲望”
，请结合语境，说说为什么“人有克 制不住
的离家的欲望”？（
6
分）
▲
< br>15
、
第⑨段中说
“在他们内心深处，
他们仍然有无家可归的感觉，< br>他们也在漫无尽头的路上”
，
这里的“家”和“路”实质上指的是什么？（
4< br>分）
▲
（二）阅读下面文章，完成
16
－
19
题。
（< br>20
分）
渴望苦难
①藏北是充满了苦难的高地。
寸草不生的荒滩戈壁居多。
即使草原，
牧草也矮小瘦弱得
可怜。一冬一春是风季，狂风 搅得黄尘铺天盖地，小草裸露着根部，甚至被席卷而去。季候
风把牧人的日子给风干了；要是雨水不好， 又将是满目焦土。夏天是黄金季节，贵在美好，
更贵在短暂。草场青绿不过一个月，
就渐渐黄枯 。
其间还时有雹灾光临。游牧的人们抗灾能
力极低，冬季一旦有雪便成灾情。旧时代的西藏，< br>逢到雪灾就人死畜亡。我在此采访中听藏
族老人讲述得多了。
翻阅西藏地方历史档案的灾 异志，
有关雪灾的记载也多。
那记载是触目
惊心的，常有“无一幸免”
、“荡然无存”字样。
②山那边的重灾区多玛，
正处于哺育了中华民族的伟大母亲 河长江的源头。
彼时，
富庶
美丽的长江中下游地区的人们，
如何知道那大江怎 样从劫难中出发！
古往今来，
洁白无瑕的
冰雪如同美丽的尸衣，缠裹着藏北高原，几乎 在每一个冬季！
③藏北高原之美是大美，是壮美；藏北高原的苦难也是大且壮的苦难。
④我读过一本 译著中的一番话：
科学成就了一些伟大的改变，
但却没能改变人生的基本
事实。
人类未能征服自然，
只不过服从了自然，
避免了一些可避免的困难。
但没能除绝祸害 。
地震，飓风，以及类似的大骚动都提醒人们，宇宙还没有尽入自己的掌握……事实上，人类
的 苦难何止于天灾，还有人祸；何止于人祸，还有个人难以言状的不幸。尤其是个人不幸，
即使在未来高度 发达了的理想社会里，也是忠实地伴随着人生！
⑤由此，
自古而今的仁人志士都常怀 忧国忧民之心。
中国知识分子从屈原以来尽皆
“哀
民生之多艰”
；中国之外的 伯特兰·罗素也说过，三种单纯然而极其强烈的激情支配着他们的
一生。他说，那是对爱情的渴望，对知 识的寻求，对人类苦难痛彻肺腑的怜悯。他说，爱情
和知识把他向上导往天堂，但怜悯又总是把他带回人 间。痛苦的呼喊在他们中反响、回荡。
因为无助于人类，他说他感到痛苦。
⑥而这种 痛苦无疑地充实了每个肯于思想、
富于感情的人生。
或许也算一种生活于世的
动力。< br>
⑦这或许正是对于苦难所具特殊魅力的注解。
⑧在唐古拉山的千里雪风中，
我感悟了藏北草原之于我的意义，
理解了长久以来使我魂
牵梦绕的、使我灵魂不得安宁 的那种极端的心境和情绪的主旋律就是——渴望苦难。
⑨渴望苦难，
就是渴望暴风雪 来得更猛烈一些，
渴望风雪之路上的九死一生，
渴望不幸
联袂而至，
病痛蜂拥 而来，
渴望历尽磨难的天涯孤旅，
渴望艰苦卓绝的爱情经历，
饥寒交迫，
生离 死别……渴望在贫寒的荒野挥汗如雨，
以期收获五彩斑斓的精神之果，
不然就一败涂地，
一落千丈，被误解，被冷落，被中伤。最后，是渴望轰轰烈烈或是默默无闻的献身。
⑩缺乏苦难，人生将剥落全部光彩，幸福更无从谈起。
16
、第一段展现了 藏北高原哪些恶劣的生存条件？请简要概括。
（
6
分）
▲
< br>17
、围绕“渴望苦难”这一中心，文章的思路是如何逐层展开的？（
6
分）< br>
▲
18
、作者认为苦难之于人生有怎样的意义？（
4
分）
▲
< br>19
、结合上下文，说说文中第⑨节中划线句子的含义和表达效果。
（
4
分）
▲
排卵试纸的用法-五方杂处
排卵试纸的用法-五方杂处
排卵试纸的用法-五方杂处
排卵试纸的用法-五方杂处
排卵试纸的用法-五方杂处
排卵试纸的用法-五方杂处
排卵试纸的用法-五方杂处
排卵试纸的用法-五方杂处
本文更新与2021-01-22 22:07，由作者提供，不代表本网站立场，转载请注明出处：https://www.bjmy2z.cn/gaokao/551853.html
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