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中国传统婚礼习俗

作者:高考题库网
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2021-01-23 00:11
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名人英语演讲-一到十等于我和你

2021年1月23日发(作者:霍文灿)

过文定:婚前一个月,把男女双方的时辰八字相夹,定下日期,男家带备

三牲
酒礼

到女家。




过大礼:男 家择定良辰吉日,带备礼金及礼饼、椰子、茶叶、槟榔、海味、三
牲(包括鸡两对、鹅两对、猪脾两只) 、莲子、芝麻、百合、红枣、龙眼干、糯
米粉、片糖、洋酒、龙凤镯一对、结婚戒指和金链等等,送到女 家。当女家收到
大礼后,将其中一部份回赠给男家,这叫

回礼

。 通常是把上列物品的一半或若
干,再加上莲藕一对、芋头一对、石榴一对、四季桔一对、手帕、女婿的西 装、
皮带、礼、银包、纸扇一对、利是两对,上写

五代同堂,百子千孙
”< br>。




嫁妆:
古时,
女子需要一个大桔 和一个小桔到男家做嫁妆,
内放七十二件衣服,
用扁柏、莲子、龙眼、及利是伴着;还有

蝴蝶双飞
”~
较剪;

良田万顷
“~
尺,龙< br>凤被、
枕头、
床单等床上用品;
拖鞋两对、
睡衣和内衣裤各两套;子孙桶
(痰盂)

内放红鸡蛋一对、片糖两块、十只红筷子、姜两片、还要一把伞 。




上头:
上头仪式于大婚正日的早晨举行,
须择时辰。
男方要比女方早半个时辰
开始(约一小时之差),并由

好命佬



好命婆

替男女双方各自家中举行。男
女双 方均要穿着睡衣,女方更要在一个看见月光的窗口,开着窗进行。所谓


命佬



好命婆

是男女家中的长辈,择父母子女健在,婚姻和睦者 。从前,女方
上头后便不准落地走动,
所以上花轿时须由大妗姐背着。
上头时

好命佬



好命


会一边梳一边说 :

一梳,梳到尾;二梳,白发齐眉;三梳,梳到儿孙满地






正日出门:打开红伞,代表开枝散叶。撒红豆绿豆和米于伞顶和车顶,用以辟
邪。




三朝回门:一对新人代备以下物品返女家:金猪两只、酒一壶、鸡一对 、西饼
两盒、生果两篮、面两盒、猪肚、猪肉两斤。女家须留女儿及女婿食饭。回门后
女家照例 回礼,包括西饼、竹蔗、鸡仔、生菜、芹菜、猪头和猪尾。由于时代进
步,一切从简,以上各礼均可以利 是代替,代替猪肉的,谓之猪肉金。代替西饼
的,也就是西饼金了。




禁忌:
孕妇和带孝者都不可以目睹新人出门及过门,
更不能触碰新人的衣物 及
新房所有物品。


爬头

结婚的新人,
须在其 未婚兄长之裤裆下穿过才可以出门。












一、交杯酒与结发夫妻





合卺

这个词对于现代人而言是陌生的。然而,新郎 与新娘的

交杯酒

却是每
一个结过婚或参加过婚礼的人非常熟悉的 。

合卺

就是指新婚夫妻在洞房之内共
饮合欢酒。
卺是飘 之意,
把一个匏瓜剖成两个瓢,
新郎新娘各拿一个,
用以饮酒,
就叫合卺,合 卺始于周代,后代相卺用匏,而匏是苦不可食之物,用来盛酒必是
苦酒。所以,夫妻共饮合卺酒,不但象 征夫妻合二为一,自此已结永好,而且也
含有让新娘新郎同甘共苦的深意。正如《礼记》所载:

所以合体,同尊卑,以
亲之也。




宋代以后,合卺之礼演变为新婚夫妻共饮交杯酒。《东京梦华录
·
娶妇》记载:
新 人

用两盏以彩结连之,互饮一盏,谓之交杯。饮讫,掷盏并花冠子干床下,
盏一仰一 合,谷云大吉,则众喜贺,然后掩帐讫。

这个仪式的象征意义是意味
深长的。




用彩绸或彩纸把两个酒杯联接起来,
男女相互换名,各饮一杯,
象征此后夫妻
便连成一体,合体为一。当然很多情况下,

惟 新妇羞涩,不肯染指一尝

。(民
国:《解县志》)




饮过之后把杯子掷千床下,
以卜合谐与否,
如果酒杯恰好一仰一合,
它象征男
俯女仰,美满交欢,天覆地载,这阴阳合谐之事,显然是大吉大利的了。民国时
期, 山西民间结婚,拜天地之后,

导入洞房,婿先进,上床踏四角,新娘继入,
坐床后隅 ,饮交杯酒,是日

合卺

,合卺之后,尚有谒祖日见勇姑等礼,大抵于结婚之翌日行之

。(民国:《浮山县志》)




今天,
山西农村青年的婚礼上,
交杯酒是必不可少的,
但其形式比古代要简单
的多。
男女各自倒酒之后两臂相勾,
双目对视,
在一片温情和欢乐的笑声中一 饮
而尽,或者是在洞房或是在举行婚礼的大厅、饭店、酒楼。按民俗传统,交杯酒
是在洞房内举 行的,
所以都把合卺与入洞房连在一起,
但不管此俗的表现方式有
何不同,
其 寓意与心态都是一致的,
结永好、
不分离的暗示对于新婚夫妻今后长
期的婚姻生活都会 产生影响。




当人们置身于偏僻山村的婚礼中,
不管 平常人们的生活多么艰辛,
但通过交杯
酒所洋溢出的欢笑,我们可以看到人们对爱情的坚贞,对 美好生活的向往。




照婚礼习俗,在交杯酒过后,常常还要举 行结发之礼。结发在古代称合髻,取
新婚男女之发而结之,新婚夫妻同坐于床,男左女右。不过,此礼只 限于新人首
次结婚,再婚者不用。人们常说的结发夫妻,也就是指原配夫妻,娶妾与续弦等
都不 能得到结发的尊称。






古代婚俗中,< br>结发含有非常庄重的意义,
后来这一习俗逐渐消失,
但结发这一
名词却保留下来 了。
结发夫妻受到人们的尊重,
结发向征着夫妻永不分离的美好
含义,如同交杯酒一样 ,在农村仍然得到大多数人的充分肯定和赞许。




在男人们可 以娶妾、
养姨太太的时代,
结发夫妻就显得尤为突出。
以至于不论
是朝为田舍 郎,
暮登天子堂的新科进士,
还是突发横财的商人地主,
在攀援富贵、
寻花问 柳、续纳小妾之时,一般都要对结发夫妻保持一定的尊重。




在中国人的心理和情感上,从古至今,漫漫几千年,尤重结发夫妻。




因为结发意味着

第一次

。在男女授受不亲,人们一生 中深交的异性寥若星辰
的情况下,结发,意味着第一次接受了异性的新鲜,第一次发出会心的微笑,第< br>一次品尝了爱的幸福,第一次组建了属于自己的家庭。所以,无论如何,这个第
一次都是弥足珍贵 ,值得珍惜的。




此外。结发还具有庄严、神圣、天意、缘份 等等得到社会认可的深层含义,在
此基础上,婚姻的双方产生了义务和责任感。



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二、闹洞房的秘密




闹洞房是婚礼的最后程序,也是 任何婚礼都不可少的内容,它是婚礼的高潮,
也是最热闹最有趣的节目。




新婚之夜,亲戚朋友围坐房中,对新娘百般戏谑,称之为

闹房



戏新娘


闹的方式各种各样,
各地有同有异 。
总括起来可分为文闹和武闹两种。
文闹以较
文雅的方式,
往往都是向新娘出 谜语、
对对子,
请其讲述恋爱经历及平常不见于
口的男女之事,山西民间有称

说令子

,妙趣横生,迫使新娘无法对答而大出洋
相,
借以取乐。

是夕,
好事者多以谈谐语编为词调,
强使新妇歌之,
名曰

闹房


近则变本加厉,庆贺之忱出以戏谑,抑失礼之甚矣。
”< br>(民国:《翼城县志》)
武闹是使用较为粗野的方式,
不仅口出秽言,
还对新娘 动手动脚,
颇有恶作剧的
性质。




闹洞房时 ,平辈的、晚辈的、亲戚朋友,同学同事纷纷拥入新房,喜笑逗乐,
尤其是新郎的朋友,他们极尽所能, 想出种种方式,让新娘当众表演,以逗乐取
笑,俗话说

三日没大小

,除了爹妈都能闹。这期间,人们之间随随便便的关系
是礼俗所允许的,很多禁忌都被解除了,颇似西 方文化中的狂欢节。因此,无论
如何戏闹,
如何难以接受,
新娘是万万不能反目生气的 。
如若气走了闹洞房的人,
将被视为是新娘的任性,人缘不好,日后的光景就不会好过。


名人英语演讲-一到十等于我和你


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