成都元宵节活动

2021年1月23日发(作者：郁睿生)
成都元宵节活动


【篇一：老成都传统节日习俗】


成都的传统节日习俗


成都春节习俗


成都年是伴着童谣唱来的


“
小子小子你别馋，过了腊八就是年； 腊八粥，喝几天，淅淅拉拉二
十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，糊窗户；二十
六，炖猪肉；二十七，宰公鸡；二十八，面粉发；二十九，蒸馒头；
三十晚上熬一夜；大年初一街上扭。


童谣中的种种为过年做的准备，加上春节到来后持续到十五的游乐、
庆祝 ：新年撞钟、烧子时香、大庙会、游喜神方、人日游草堂、耍
狮子、舞龙灯、元宵观灯，再加上爱玩的成 都人
“
过厚脸皮年
”
的正
月十六游百病，这才构成了一个欢欢喜喜、 圆圆满满的成都年。


团圆，人情味是中国人最浓重的年味


因为重亲情，重家庭，为了团团圆圆过大年，成都人早早地就开始
了准备，比童谣里唱的
“
腊八
”
还要早。


过去的成都，每年立冬后，家家户 户杀年猪、腌香肠、腊肉，不单
农村到处肥猪悲声嘶叫，城里也常见到又白又胖的大肥猪被开膛破
肚的情形。


成都学人郑光路的《成都旧事》中记载，过去的杀猪匠鬼板眼多，< br>他两手紧按猪头，一副不能脱身之状，看热闹的小娃娃往往会把杀
猪刀递给他，这时他会低声嘀咕 ：
“
猪大爷，不是我要杀你哈，是递
刀的叫老子杀嘛
”
。

年猪杀好后，人们在烧柴灶的灶门上方，将鲜肉串绳从梁柱上悬垂
下来，利用每次生火煮饭时伸 出灶门的火舌和柴烟逐日熏制，直至
色泽金黄，闻之甚香，火舌舔肉吱吱作响，令人馋涎欲滴。


贴春联也是成都人准备过年的一个重要环节。春联也叫门对、春贴、
对联、对子、桃 符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时
代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢 春节，无论
城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日
增加喜庆气氛。< br>

进入腊月中旬，各家各户又开始推碾汤元粉，为大年初一全家人可
以吃到象 征甜甜蜜蜜、团团圆圆的红糖汤圆做准备。


团圆，正是人们做这么多准备所祈求的 ，正如大年三十必不可少的
团年饭。年有四个主题：团圆、吉祥、富裕、欢乐。排第一位的就
是 团圆，在情感上，始终过着群体生活的中国人，最美好的向往是
人间的亲情与和谐，人情味，也是中国人 最浓重的年味。


幸福，花样百出的玩耍就在成都年


吃过团年饭，成都人喜欢扶老携幼全家出动到大慈寺撞新年钟、上
子时香。


除夕夜，大慈寺僧人集聚大雄宝殿，举行盛大的新春祈福法会，子
夜十二点整，随着数万市民倒 计数的喊声，由大慈寺方丈大恩大法
师亲自启响
108
响新年祈福钟。传说新旧交替时 是一年中阴气最盛
的时间，洪钟大鸣撞响
108
下，意味着神秘的老阳之气从地气蕴郁
的充盈之处唤醒，震彻弥漫整个城市。


与撞新年钟同时的，是上子时香， 人们习惯于争相抢在新年的第一
个时辰到庙里上第一炷香，以得到神的第一个眷顾。

大年初一，成都人开始
“
走人户
”
了，亲朋好友互相串门，人们互相
设宴款待，好像要把一年的宴席都在这十几天吃完。


更多的花样在游玩上，初一开 始，人们扶老携幼穿新衣走
“
游喜神
方
”
，这是老成都人的一种民俗 ，已有近两百年历史。在传统文化中，
财神与喜神是连在一起的，所谓
“
喜神
”
，是指带给人们吉利、欢喜、
智慧的神祗，
“
喜神方
”
， 就是喜神所在之处。


人们游喜神方最喜欢去的是武侯祠，而武侯祠也是逛大庙会最 热闹
的地方。庙会既是宗教仪式，又是集市，中国自古是农耕社会，民
众平时很少往来，庙会自 然也成了人们交流和物资交易的好机会，
所以又称为
“
庙市
”
，这样 的传统延续至今。


更关键的，大庙会是一个娱乐项目的嘉年华，变脸、吐火、滚灯 、
手影戏、木偶戏等川剧绝活，皮影、泥塑、糖人、糖画、剪纸各式
民间绝活都能在庙会上看到 ，滚铁环，抽陀螺，坐鸡公车，拉提簧、
响簧，这些土得掉渣儿的玩艺儿玩得小孩疯跑
……往往几台戏同时
演出，曲艺演唱、杂技魔术、跑马上刀山、拉洋片、耍猴玩蛇，应
有尽有； 商贾云集，三教九流纷至，百种小吃、赏百般武艺、玩百
项游戏，民族、民俗、传统、现代、乡村、城市 诸种文化形式复合
于一体。


初七这天是人日，成都的人日有独特的风俗< br>———
要到草堂去和杜
甫一起过；到了初八初九夜里，各寺庙、会馆、街坊点起
“
天灯
”
；
正月十五，家家户户吃元宵，敬神送年，又是一番闹热。


十五过后，照理说年已过完，成都人却还有一个花样：正月十六
“
游
百病
”
，登上城墙漫游，据说可使一年不生疾病。他们把这一天叫做
“
过厚 脸皮年
”
。


四川大部分地区过年，大年三十晚上全家人要一起吃 年饭，是做一
大桌年饭
,
特别丰盛
,
但不吃水饺。正月初一早上吃汤 团。腊肉、香肠
等品类繁多、数量也多的腌腊品
,
一般是腊月
27
、
28
就煮好了的，
要吃到过完年。要放鞭炮，月朔至初三白天
“
走人 户
”(
串门
)
，一般是
看望年长、辈份高的亲戚，要带上鸡、蛋、面 粉做的细条状食品、
酒、叶子烟
(
烟叶
)
等如许的礼物。媳妇、姑爷 回娘家，在农村比较远
的还要住几天。白天场
(
寺庙附近的集市
)
、 茶馆很是热闹，有很多川
剧、评书等演出，晚上
(
城市中
)
逛灯会。


四川客家春节习俗


客家人的不断迁徙，使他们 对故土更为留恋。对家乡山水、习俗的
怀念使他们紧紧地团结起来，战胜了一次又一次的艰难困苦，传统
习俗成为联系客家人的坚强纽带。在川籍客家人中，二、三百年来
仍保持了客家的传统风俗习惯 。


客家人对农历新年极为重视。家家户户挂彩灯、贴门神，并在粮仓、
家 禽牲畜圈上贴写吉祥的语言，

以示来年的丰收吉祥。有条件的客家乡镇从正月到二月要耍灯舞 ，
灯的种类有龙灯、狮灯、蚌灯等，这是客家人在原籍的彩灯习俗流
传至今。此外，还要举行大 型庆典活动
--
舞龙，有彩龙、火龙、水龙、
脱节龙和和上川龙之分。其中，尤以上川 龙最有特色。上川龙是清
初江西刘氏移民带到川西的，由刘氏族人年年扎龙，年年舞龙，用
于拜 年冲喜，祈求风调雨顺。上川龙巨大雄伟，由三五十人操作舞
动，龙头重达三五十斤，耍龙技巧性强、路 数多。


成都人元旦不吃饭，因为
“
饭
”
与“
犯
”
，同音，为了避讳，则吃汤圆
或挂面以祈求合家团圆，福寿绵长。 刘阁等地于正月初七
“
人日
”
还
要
“
过小年
”
，除了敬神、祭祖外，也吃团年饭。成都人则于人日游
西郊的杜甫草堂。长寿县元旦于门外 燃九支腊烛，称为
“
九品烛
”
，
以敬天地。


蜀中春节习俗


四川人过年爱观
“
灯
”
蜀中大地一片灯火盛景。这边厢，以
“
异国风
情
”
为主题的自贡灯 会才发散出阵阵
“
洋味
”
；那边厢，传统的成都灯
会第三十五次变幻 着迷人的流光。


而在川中的简阳、川北的江油、川南的宜宾等地，三台风格迥异的
新春灯会也次第亮灯。羊年新春的蜀中大地，一片灯火盛景。


灯会是中华 民族的一种传统民间文化活动，每逢过年过节时很多地
方都有挂灯笼、办灯会的传统。而对爱热闹、尚祥 和的四川人来说，
过年不可无
“
灯
”
，灯会成了川人过年不可少的< br>“
年货
”
。因此之故，
四川灯会历史悠久，水平高，被誉为
“
天下第一灯
”
、
“
中国灯会之
首
”
。尤其 是成都灯会和自贡灯会，气势之磅礴、构思之奇巧、工艺
之精湛、地方风情之浓郁，成了中国地方灯会之 翘楚。


新春前夕，已有近千年历史的自贡灯会，
“
变脸
”
唱
“
洋戏
”
，以
“
异国
风情
”
为主题，在蜀中最先亮起了花灯。灯会上，希腊、罗马、埃及
三大文明古国的经典故事片段和名 胜，如特洛伊之战、埃及金字塔、
天鹅湖等，通过中国传统彩灯艺术的形式，得到了精彩和形象的
“
阐
释
”
。灯会设置的罗宾汉、蜘蛛侠、史努比等三十个外国卡通人物、< br>动物的搞笑项目，让人们频展笑颜。除了浓浓的
“
洋味
”
，自贡灯会< br>还首次引入北方的冰灯，将北方冰灯和南方彩灯在同一时空进行组
合，引来无数看新鲜的人们。< br>

在省会成都，今年新春灯会已是第三十五届。于正月初一晚上正式
开灯，璀 璨绽放，流光溢彩，照耀着蓉城不眠的新春夜晚。文化公
园内，水面、山体、建筑、树木全都披上了漂亮 的灯饰，观灯者如
鲫；园外，去年才修葺一新的琴台故径，在夜晚演绎着司马相如与
卓文君“
凤求凰
”
的爱情佳话，一样是灯火辉煌，人流如织。

“华灯入望众星高
”
。在湖波荡漾、山色旖旎的简阳三岔湖首次举办
的
“< br>水上灯会
”
，桨声伴灯别样美。羊年正月初一，在连接了三岔湖
的六个岛屿、三 个半岛，水陆面积达两平方公里的水面上，灯会正
式亮相。其观灯路线长达六公里，视野之开阔为今年四 川灯会之冠，
另有两百多艘各类旅游船灯随时待命。灯会上，目前国内独立灯组
最高的《空中玫 瑰》
(
八十米
)
让人仰首而视，叹为观止。


在 诗仙李白故里的江油市太白公园，江油电力之光大型灯会正在上
演。该灯会由一百五十多名自贡扎灯师设 计制作，规模和数量创江
油历年灯会之最。在川南宜宾的蜀南竹海，这个全国唯一一处以竹
林景 观为主的国家级风景名胜区，今年春节首次举办了大型灯会招
徕游客。蜀南竹海灯会突出竹海特色，几乎 所有的花灯都是用竹子
制成，别具一格，其中
“
竹编东方龙
”
、“
摇竹娘
”
等大型灯组更是一
绝。万顷竹海在灯火的映衬下，别有一番韵 味。


成都的元宵节习俗