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《伤逝》再解读
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伤逝解读
《伤逝》再解读
【内容提要】
：《伤逝》
所讲述的是两个知识分子涓生和子君的爱情故
事。长久以来，人们通常用鲁迅的《 娜拉走后怎样》来阐释《伤逝》
，
这也不无道理，可以作为一种解读方式。但在我看来，
《伤逝》也存
在着多层底蕴，
如果只注重爱情故事本身及其意义这一层面，
至少是< br>不全面的。因此，本文分别从鲁迅文章的气氛、鲁迅内在本质渊源、
绝望中的希望、涓生的形象分 析等多角度对《伤逝》进行了全新的解
读。
【关键词】
：
《伤逝》
气氛
渊源
绝望中的希望
悲剧性
鲁迅
先生是中国现代文学 的奠基人之一。
鲁迅的文学创作不仅最先展示了
五四新文化运动的实绩，而且在中国整个
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世纪文学发展史中具有
十分崇高的地位。鲁迅一生著述极多，我们现在通用的《鲁迅全集 》
（人民文学出版社
1981
年版）就收入三百九十九万字，
［
1< br>］但总的
说来鲁迅先生用力最多也最得意的是他的小说，
虽然在他所从事的多
种 体裁的文学创作中，
数量最多的是他的杂文。
因为就小说与杂文而
言，就鲁迅先生本人 来说，
他的杂文被动的成分多些，鲁迅先生本人
也多次说道他的杂文是一种无奈之举，
而小说对鲁迅先生来说，
几乎
是他生命的一部分，每篇小说，他都作的那样认真、那样入神，即 便
在他生命的最后时刻，
他所挂念的依然是他未完的小说创作，
也仍在
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为他的小说体式的是否完美、
主题的能否为人们所理解而不安。
毫无
疑问，
鲁迅在小说创作方面取得了十分杰出的成就，
他是当之无愧的
中国 现代小说的奠基人，
［
2
］然而也正因为如此，鲁迅先生在我们眼
中也就失去 了他本来的面目。长久以来，不管是鲁迅本人，还是他的
作品，都使我们觉得是那样的距离我们越来越远 ，越来越难以琢磨，
我们不禁会问自己，真实的鲁迅是什么样的，不是指他的面貌，而是
指他的 心灵世界。最近，有人提出气氛一词来称道鲁迅先生的作品、
人格，也许是为我们打开了一扇了解鲁迅先 生的别开生面的大门。
1956
年，时在香港办报的曹聚仁到北京拜会周作人，一见面就谈起< br>鲁迅先生的小说。曹聚仁告诉周作人，他最喜欢《在酒楼上》
；
周作人欣然表 示同意，他说，我也认为《在酒楼上》写得最好，这是
一篇“最富鲁迅气氛”的小说［
3
］
。从而首次在对鲁迅先生的评论中
引入了气氛一词，同时，周作人的评价，也给我们提供了 一个观察鲁
迅先生小说的很好的视角。所谓“气氛”
，周作人还有一种说法，叫
做“气 味”
；
在《
〈杂拌儿之二〉序》里，他这样写道，写文章要追求“物外之言 ，
言中之物”
，
“所谓言与物者何耶，也只是文词与思想罢了，此外似乎
还该 添上一种气味。气味这个字仿佛有点暧昧而且神秘，其实不然。
气味是很实在的东西，譬如一个人身上有 羊膳气，大蒜气，或者说是
有点油滑气，也都是大家所能辨别出来的”
。
［
4
］因此，我理解所谓
“鲁迅气氛”
，主要是指鲁迅先生的精神气质在小说里的投射。而 谈
到鲁迅的精神气质就不能不注意到鲁迅和他的故乡浙东文化与中国
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历史上的魏晋风骨、魏晋风度的精神联系。这就提示我们：要从鲁迅
小说 与魏晋文人、魏晋文学与玄学的关系的角度来讨论“鲁迅气氛”
的问题，
从而进一步的揭示出深 藏在鲁迅先生冷峻外表下的真实心灵
世界。
而能够折射出鲁迅先生真实内心世界的，
我 认为最为可靠的资
料是他的小说。与魏晋文人相比，不同的是，魏晋文人是把文章作为
一种标志 的，显现了一种风度，是极力的在文章中注入所谓的风味；
而鲁迅是本身有这种气度，
是一种由内向外的折射。
而在鲁迅先生所
有作品中，
最能反映鲁迅先生内心世界也最 为独特的作品，
我认为是
《伤逝》
。说它独特，不仅指他的气氛，也指他的内容。《伤逝》是鲁
迅先生所写的唯一的一篇情感类的小说文字，
因此颇具有一种神秘的
氛围。虽然它是小说男主人公涓生的手记，并无自我辩驳的特点，但
仍有知识分子的自忏自省性，正是从 这一点上，我们说《伤逝》是最
接近鲁迅先生内心世界的一部作品；
另外，
《伤逝》也充满了对人的生存困境的追问。人们通常用鲁迅的
《娜拉走后怎样》来阐释《伤逝》
，这也不无道理，可以作为一种解
读方式。但在我看来，
《伤逝》也存在着多层底蕴，如果只注 重爱情
故事本身及其意义这一层面，
至少是不全面的。
或许我们还应该做更
深 层次的开掘。阅读《伤逝》
，心不能急，你要有耐性，一点一滴的
去读。不象其他情感类小说， 节奏很紧凑，
《伤逝》的节奏是迟缓的。
在情感类小说中，也有舒缓的一类，然而气息是明快的 。但《伤逝》
却没有。作为鲁迅先生唯一的一篇以青年的婚恋为题材的小说，
《伤
逝》 给人的感觉是独特的。阅读《伤逝》的文字也许最初你能够细心
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慢慢的去读，去品味；
但随着阅读的深入，我相信你的心情便 会焦躁起来，变成两个字，三
个字，甚或一行一行的略去，只寻着它叙事的部分。然而如果这样，
《伤逝》中精华的部分也便被你略去了。虽然《伤逝》是以青年的婚
恋为题材，但其意并不在情上，也 并没有人把它归于抒情小说之列。
从某种程度上说，
《伤逝》作为一类情感小说，是不成功的。 鲁迅先
生作为一个中国旧社会严肃的揭露者和批判者，
这也符合他一贯的性
格与风格。 然而，如果我们仅仅把鲁迅先生看作一个严厉的说教者，
那也便大错了。
他毕竟是生活在如我们 一样的平凡人中间的，
他也有
如我们一样的情、性。因此，如果我们试图探寻鲁迅先生略微温柔 的
一面，
《伤逝》无疑是最佳的选择。鲁迅先生写情的作品不多，除去
《伤逝》
，就只有《朝花夕拾》了。
《朝花夕拾》写的是乡情，师情，
童趣。表面看来，充满情趣、温 馨，娓娓道来，以一种道家常的方式
开创了近代散文中“闲话风”的一路。情的味道不可谓不浓，他深入
其中，
向我们讲述有关他的故事。
然而我们也必须看到他的这种讲述
方法是经 过再包装了的，
通过他的有意识的抒情，
我们反而难以看到
鲁迅先生真正的情之所在。 在《朝花夕拾》中，鲁迅先生取的是一种
超然姿态，
以一种玩味的情感来远距离的观赏，
他与他笔下的世界有
了一种隔膜。正是这种隔膜，令我们不得不怀疑我们所看到的一切。
抒情 的凸现反而在某种程度上造就了抒情的缺失。虽然《伤逝》的侧
重点不在情上，
甚至在有意识的 掩饰，
但它题材的特殊性反而可以让
我们透过一点细微处，渐渐深入，发现鲁迅先生真实的内心 世界。鲁
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本文更新与1970-01-01 08:00，由作者提供，不代表本网站立场，转载请注明出处：https://www.bjmy2z.cn/gaokao/553824.html
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