2021年1月23日发(作者：龚士其)
《伤逝》教案

伤逝

一、教学要求

1.< br>要求学生了解鲁迅生平概况，理解鲁迅作为中国现代文学奠基人的杰出成就
和崇高地位，了解鲁迅 思想的精神实质。

2.
阅读鲁迅在小说、散文、杂文、学术等方面的代表作品，掌 握中国现代小说
发端的《狂人日记》和小说集《呐喊》、《彷徨》在文学史上的地位。
3.< br>把握
《伤逝》的创作背景、故事内容、艺术特征和主题思想，并能对其中的悲剧原因与
意 义作出自己的理解和判断。

二、学习要点

1.
题解关键词

中国现代文学奠基人
;
《狂人日记》< br>;
《呐喊》
;
《彷徨》。

2.
内容提示

这是鲁迅唯一一篇以爱情为题材的小说。故事写一对青年男女涓生与子君冲破
封建礼教，追求恋 爱自由和个性解放最后却以悲剧告终，触目惊心地提出了一个尖
锐的问题:“人必生活着，爱才有所附丽 。”这是鲁迅对五四时期知识分子个人奋
斗出路的回答。涓生与子君的爱情悲剧表明，个性解放、个人奋 斗，对广大知识分
子来说，绝不是出路。脱离群众、脱离社会的孤军奋战，结果只能是失败，只能走回头路。要争取彻底的解放，必须去寻求一条“新生的路”。

小说采取“手记”的方式 ，用诗一样的语言抒写了涓生的心境，寓批判于事实
的缕述。有追忆中的内心独白与倾诉，也有回想里的 细节点缀与刻画，具有浓郁的
抒情色彩与精湛的白描技法。

三、作者生平

鲁迅
(1881.9.25,1936.10.19)
，中国文学家、思想家和革命家 。原名周树人，
字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和
托尔斯泰博爱思想的影响。
1902
年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文
艺工作，企图用以改变国民精神。
1905
—
1907
年，参加革命党人的活 动，发表了
《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。

1909
年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，
先后 在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、
佥事等职，兼在北京大学、 女子师范大学等校授课。
1918
年
5
月，首次用“鲁
迅”的笔名， 发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学
运动的基石。

五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。
1918
年到1926
年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集
《坟》、散文诗集《野 草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖
集》、《华盖集续编》等专集。其中，
1 921
年
12
月发表的中篇小说《阿
Q
正
传》，是中国现代 文学史上的不朽杰作。

1926
年
8
月，因支持北京学生爱国运 动，为北洋军阀政府所通缉，南下到厦门
大学任中文系主任。
1927
年
1< br>月，到当时的革命中心广州，在中山大学任教务主
任。
1927
年
10
月到达上海，开始与其学生许广平同居。
1929
年，儿子周海婴出
世。1930
年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保
障同盟，反 抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。从
1927
年到
1936
年，创作了历
史小说集《故事新编》中的

大部分作品和大量的杂文，收辑在《而已集》、《三闲集 》、《二心集》、
《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂
文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》
等专集中。

鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献
:
他领导、支持了“未名
社” 、“朝花社”等文学团体
;
主编了《国民新报副刊》〔乙种〕、《莽原》、
《语丝》、 《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊
;
热忱关怀、积极培养青年
作者
;
大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻
;
搜集、研究、整
理大量的古典文学，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康
集》，辑录《会稽郡故书杂 录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、《小说旧闻
钞》等等。
1936
年
10
月
19
日因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公
祭、送葬，葬 于虹桥万国公墓。
1956
年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建
的鲁迅墓题字。

(
据《辞海》
1989
年版改写
)
笔名的由来

鲁迅原名阿张、周樟寿、豫山、周树人，
1881
年
9
月出生于浙江绍兴。当时其
祖父周福清在京做官，当抱孙的喜讯传到他那里时，恰巧 张之洞来访，于是其祖父
便以所遇为孙取名“阿张”，之后又以同音异义的字取作大名“樟寿”，号“豫
山”。鲁迅
7
岁进私塾就以此为名。绍兴话“豫山”和“雨伞”音近，同学们常以此取笑他，便请祖父改名，后改名豫亭，再改豫才。
1898
年，
17
岁 的鲁迅离开了
家乡，来到南京，投奔一个名叫椒生的叔祖，入了江南水师学堂。

周 椒生本人在水师学堂做官，却对这种洋务学堂极为蔑视，认为本族的后辈不
走光宗耀祖的正路，而跑到这 里来准备当一名摇旗呐喊的水兵，实在有失“名门”
之雅。为了不给九泉之下的祖宗丢脸，他觉得鲁迅不 宜使用家谱中的名字，遂将
“樟寿”的本名改为“树人”，取“十年树木，百年树人”之意。

1918
年
5
月，在钱玄同的激励和介绍下，鲁迅在《新青年》第
4
卷第
5
号发表
了中国现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》，首次使用 笔名“鲁迅”。在
“鲁迅”之前，还曾用过“迅行”的笔名。鲁迅一生用了
140
多个 笔名，而以笔名
“鲁迅”闻达于天下。许寿裳曾对此作过解释:“(一
)
母亲姓鲁，< br>(
二
)
周鲁是同姓
之国，
(
三
)
取 愚鲁而迅速之意。”

四、作者作品

鲁迅一生著有小说集
3< br>部，杂文集
17
部，散文诗集
1
部，回忆散文
1
部， 学
术著作《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，翻译了近
100
位作家的文学作品和
理论著作，还辑录、校勘古籍
18
种。
1938
年出版《鲁迅全集》 〔二十卷〕。中华
人民共和国成立后，鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》〔十卷〕，《鲁迅译文集》〔十卷〕，《鲁迅日记》〔二卷〕，《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多
种。
198 1
年出版了《鲁迅全集》〔十六卷〕。北京、上海、绍兴、广州、厦门等
地先后建立了鲁迅博物 馆、纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇
〔首〕被选入中、小学语文课本。小说《祝福》 、《阿
Q
正传》、《药》等先后被
改编成电影。

五、创作背景

《伤逝》的创作与易卜生
(Henrik Ibsen)
的传入以及当时的社会思潮有密切的
关系。

易卜生
(1828
—
1906)
是挪威著名的戏剧家、诗人，他是 在
1848
年的国际革命
浪潮和挪威国内的民族解放运动的推动下开始创作的，因而使 得他的作品有较强的
现实性

和鲜明的时代烙印。易卜生的现实主义倾向的剧作是最有 价值的部分，他开创
的“社会问题剧”真实地反映挪威现实生活，实质上也剖析了欧洲资本主义世界的< br>特点，揭露资本主义社会的肮脏腐朽的本质，提出许多重大的社会问题，如反对传
统的封建道德问 题，扫除资产阶级市侩意识问题，争取民族独立问题，提倡个性自
由、妇女解放问题等等，目的在于引起 人民群众的注意，进而改革社会。在五四时
期的中国文坛，易卜生的影响是巨大的，他对社会问题的探讨 启发了中国的现代作
家们创作了一系列“问题小说”。

易卜生的代表作有四大名剧 ，即《社会支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》和
《人民公敌》，其中《玩偶之家》为最重要的作品。《玩 偶之家》又译作《傀儡之
家》或《娜拉》，是使易卜生闻名全世界的剧本，它通过女主人公娜拉与丈夫海 尔
茂之间由相亲相爱转为决裂的过程，探讨了资产阶级的婚姻问题，暴露男权社会与
妇女解放之 间的矛盾冲突，进而向资产阶级社会的宗教、法律、道德提出挑战，激
励人们尤其是妇女为挣脱传统观念 的束缚，为争取自由平等而斗争。娜拉与丈夫已
结婚八年，是三个孩子的母亲了，然而在家庭中仍然是玩 偶的地位，起初她并不自
知，易卜生在此着重描写了她的觉醒和“精神反叛”，她终于逐渐认识到自己可 悲
的社会地位
:
结婚前属于父亲的，结婚后属于丈夫的，“像要饭的叫化子，要一口< br>吃一口”;她再也不愿意处于奴隶的地位，在经历一场家庭变故之后，终于看清了
丈夫的真实面目 和自己在家中所扮演的“玩偶”角色，于是，在庄严的声称“我是
一个人”之后，毅然走出了家门。可以 这么说，娜拉从幼稚的和谐到复杂的矛盾，
从耽于幻想到幻想破灭，从安于玩偶之家到坚决出走的过程是 妇女觉醒的苦难的历
程，当然出走了的娜拉走向何方，她未来的生活道路在哪里，连易卜生也无法回答，但易卜生对妇女解放的心理过程的刻划其意义已十分重大。

1918
年，在《玩偶之家》的影响下

，胡适创作了独幕剧《终身大事》， 这是
中国现代最早创作的话剧剧本。剧中田小姐和陈先生恋爱，而其父母竟以几百年前
田、陈一 家的荒谬理由，干涉他们的婚姻。田小姐留下“孩儿的终身大事，孩儿该
自己决断”的字条，与陈先生一 起出走。此后，欧阳予倩的《泼妇》，熊佛西的
《新人的生活》、郭沫若的历史剧《卓文君》、白薇的《 打出幽灵塔》等，塑造了
一批出走者形象，被称为“娜拉剧”。这批剧目，不但是追求人格独立和个性解 放
的思想象征和载体，而且呈现出五四话剧最初的现实主义之特色。

针对这种时代 思潮，鲁迅深入地进行了探讨。
1923
年
12
月
26
日， 鲁迅往北京
女子师范学校演讲，题目是《娜拉走后怎样》，其中阐述到经济平等是妇女解放的
前 提，他指出没有经济后盾的娜拉在出走后只有两条路可走——要么堕落，要么回
来。

鲁迅的思考并未止于此。
1925
年，在写出《孤独者》之后仅仅四天，他又写下
了 短篇小说《伤逝》。就创作的动机而言，《伤逝》和《孤独者》非常接近。魏连
殳是“孤独者”。这孤独 的尽头是毁灭。那么，不再孤独，照着《孤独者》中的
“我”的意思，另外去寻一条生路
,这生路又会将人引向何方
,
作者在《伤逝》中展
开的，正是这样一种探究，他同样 是用涓生和子君来模拟自己人生道路的某一种可
能性。答案依旧是否定的，在社会和内心的双重打击下， 子君死去了，涓生抱着悔
恨的心情迁回原住的会馆。尽管他像《在酒楼上》和《孤独者》中的“我”一样 ，
在小说的结尾奋力挣扎:“我要向着新的生路跨进第一步去。”但那和子君相爱的
悲剧依然罩 在他头上，以至他竟要“用遗

忘和说谎做我的前导～”《伤逝》提供给作者的，还是一个老结 论
:
此路不
通。

六、课文分析

主要情节

《伤逝》里的子君和涓生是比较年轻的知识分子，他们是“五四”时代的 人
物。子君争取婚姻自由，不顾一切非议和讥笑，勇敢地冲出家庭，她说:“我是我
自己的，他 们谁也没有干涉我的权利!”子君要求个性解放的呼声是坚决的，但
是，个性解放却不能够离开社会解放 而单独解决。没有远大的理想，爱情也失去了
附丽。不幸子君在获得幸福和安宁的生活之后，便沉湎在日 常琐事里，未能继续向
前跨开步去，不久便让生命随着希望一同幻灭。涓生对日常琐事感到烦厌。当失业
的打击威胁着他们同居生活的时候，他觉悟到:“大半年来，只为了爱，——盲目
的爱，——而 将别的人生的要义全盘疏忽了。”正如子君突破了家庭的阻挠一样，
他也突破了朋友的阻挠。烦厌的情绪 恰好说明他没有力量去粉碎社会的更大的压
力，只是归咎于子君，归咎于有了一个家庭，急急忙忙地想“ 救出自己”。然而易
卜生式的个人奋斗思想居然使他为自己而愿意埋掉一切，即使向新生活“跨进第一< br>步去”，也仍然只能抱着沉痛和愤激的心情，而以“遗忘和说谎”为“前导”。

反思个人奋斗

这是鲁迅唯一一篇以爱情为题材的小说。故事写一对青年男女涓生与 子君冲破
封建礼教，追求恋爱自由和个性解放最后却以悲剧告终，触目惊心地提出了一个尖
锐的 问题:“人必生活着，爱才有所附丽。”这是鲁迅对五四时期知识分子个人奋
斗出路的回答。这明显是为 纠正易卜生的《娜拉》的缺陷而写的，并与鲁迅的杂文
《娜拉走后怎样》相映成趣。娜拉走后回怎样,
不是堕落，就是回家，还有就是毁
灭——小说给出了第三条出路。涓生与子君的爱情悲剧 表明，个性解放、个人奋
斗，对广大知识分子来说，绝不是出路。脱离群众、脱离社会的孤军奋战，结果 只
能是失败，只能走回头路。要争取彻底的解放，必须去寻求一条“新生的路”。

反思爱情

鲁迅指出了经济独立在个性解放和爱情自由中的重要性，同时还揭示了爱 情本
身的内在规律:“爱情必须时时更新，生长，创造，安宁和幸福是要凝固的。”

郜元宝《没有爱》一文对此作过分析
:
还是鲁迅伟大，二十年代中期创作的小说《 伤逝》，就让男主人公涓生嗫嚅着
然而绝对明确地告诉先前的爱人:“我已经不爱你了～”涓生认为这是 “说真
实”，“说真实自然须有极大的勇气的
;
假如没有这勇气，而苟安于虚伪，那也 便
是不能开辟新的生路的人。”涓生说出的真实送了子君的命，令他追悔莫及，但他
仍然强调， 无爱的曾经相爱者彼此说谎，结局只有空虚
;
说出真实，倒可以彼此敬
重，“毅然前行 ”。他们最终没做到这一点，除了环境险恶，主要原因还是子君不
肯承认自己其实也已经没有爱，不能绝 处逢生，激起当初相爱时曾经有过的“勇敢
和无畏”。不敢正视无爱，不敢说出“不爱”，专靠“复习” 已逝的旧爱过活，这
才失去了“开辟新的生路”所必需的信心与勇气。

《伤逝》之所以耐读，就因为鲁迅深刻表现了涓生在掩盖“不爱”的真相而说
谎与
< br>坦陈“不爱”而悔恨悲哀之间长久经受的灵魂紧张。鲁迅没有给灵魂的问题找
出答案，但他的真诚 书写，毕竟让那些顾左右而言它的无谓的诠解纷纷落空，《伤
逝》也因此一直以其不容抹杀的灵魂问题傲 立于百年文学史中。相比之下，“五
四”时期大多数恋爱小说之所以给人轻薄幼稚的印象，也就因为它们 未能正视现代
恋人没有爱和无所爱的痛苦，未能体会他们无可奈何地说出“我已经不爱你了”之
时和之后灵魂中发生的变化。

艺术手法

小说采取“手记”的方式，用诗 一样的语言抒写了涓生的心境，寓批判于事实
的缕述。有追忆中的内心独白与倾诉，也有回想里的细节点 缀与刻画，具有浓郁的
抒情色彩与精湛的白描技法。

七、练习

1.
选择题

(1)
以下集子不是鲁迅小说集的是
( )
。

A
《呐喊》
B
《彷徨》

C
《故事新编》
D
《朝花夕拾》

答案
:D (2)
鲁迅唯一一篇以爱情为题材的小说是
( )
。

A
《祝福》
B
《药》

C
《伤逝》
D
《一件小事》

答案:C (3)“人必生活着，爱才有所附丽。”这句人生感悟出自小说
( )
。

A
《阿
Q
正传》
B
《祝福》

C
《伤逝》
D
《孔乙己》

答案
:C (4)
《伤逝》中的主人公是
( )
。

A
涓生、子君
B
迅哥儿、闰土

C
华老栓、夏瑜
D
涓生、阿随

答案
:A 2.
填空题

(1)
鲁迅《伤逝》的副标题是

。
(
涓生的手记
) (2)
鲁迅《伤逝》最早收入他
的小说集

。
(
《彷徨》
) (3)
中国现代小说的发端，要从鲁迅发表第一篇白话小说

开始。
(
《狂人日记》
) (4)
鲁迅《伤逝》的主人公喊出了个性解放的呼声:“ ，他
们谁也没有

干涉我的权利。” (我是我自己的
)
(5)
《伤逝》的写作年代在

。
(1925
年
)
3.
简答题

(1)
简述《伤逝》的故事内容。

答
:
略。参考“六、课文分析”。

(2)
简析造成涓生和子君爱情悲剧的原因。

答
:
造成 涓生、子君爱情悲剧的直接原因是他们当时所处的封建、守旧、冷
酷、庸俗、无聊的社会环境，和所面临 的生存
(
经济
)
压力。但二人的爱情之所以成
为悲剧，与他们自身的 弱点也是分不开的。尽管他们因相爱而同居，从精神到物质
都付出了极大的代价，但他们对于爱情的理解 却过于狭窄，未能正确认识爱情在全
部人生中的位

置，以至于在组成家庭的目标实现 后，没有了新的人生的动力，生活失去了应
有的光彩。为此，作品提出了“爱情必须时时更新、生长、创 造”的观点。同时，
涓生、子君缺乏对社会的清醒的认识，忽略了环境对个人爱情生活的制约作用，尤< br>其是忽视了获得生存权的重要，缺乏韧性战斗的思想准备，以至于在突如其来的经
济打击面前惊慌 失措。作品由“人必先活着，爱才有所附丽”的点题之笔，提出了
个性解放与社会解放的关系问题。
八、相关艺术作品展示

电影《伤逝》
:
该片获
1982
年第
2
届中国电影金鸡奖最佳摄影奖、最佳剪辑
奖，文化部
1981
年优秀影片奖
(
剧照见
PPT)
。

九、延展资料

鲁迅自传

我于一八八一年生于浙江省绍兴府城 里的一家姓周的家里。父亲是读书的
;
母
亲姓鲁，乡下人，她以自修得到能够看书的学 力。听人说，在我幼小时候，家里还
有四五十亩水田，并不很愁生计。但到我十三岁时，我家忽而遭了一 场很大的变
故，几乎什么也没有了
;
我寄住在一个亲戚家里，有时还被称为乞食者。我 于是决
心回家，而我底父亲又生了重病，约有三年多，死去了。我渐至于连极少的学费也
无法可 想
;
我底母亲便给我筹办了一点旅费，教我去寻无需学费的学校去，因为我
总不肯学做 幕友或商人，——这是我乡衰落了的读书人家子弟所常走的两条路。

其时我是十八岁，便旅 行到南京，考入水师学堂了，分在机关科。大约过了半
年，我又走出，改进矿路学堂去学开矿，毕业之后 ，即被派往日本去留学。但待到
在东京的豫备学校毕业，我已经决意要学医了。原因之一是因为我确知道 了新的医
学对于日本维新有很大的助力。我于是进了仙台
(Sen-dai)
医学专门 学校，学了两
年。这时正值俄日战争，我偶然在电影上看见一个中国人因做侦探而将被斩，因此
又觉得在中国医好几个人也无用，还应该有较为广大的运动??先提倡新文艺。我便
弃了学籍，再到东京 ，和几个朋友立了些小计划，但都陆续失败了。我又想往德国