2021年1月23日发(作者：聂景华)
鲁迅著作梳理


主要著作


短篇小说集《呐喊》
《彷徨》
《故事新编》

散文诗集《野草》


散文集《朝花夕拾》

杂文集
16
《热风》


五四时对旧礼教旧传统的批判，与复古派的论争。

《坟》


五四后对中国历史、国民性的解剖。

《华盖集》
《华盖集续编》


五卅运动、三一八惨案中对帝国主义、封建军阀的
揭露与抗争，与现代评论派的论战。

《而已集》


大革命失败后抗击国民党对革命青年的杀戮。

《南腔北调集》


对“第三种人”、论语派等的诘难。

《三闲集》


20
年代末与创造社、太阳社关于“革命文学”的论争。

《二心集》


30
年代初对民族主义的斗争，与新月派的论辩。

《准风月谈》
《伪自由书》
《花边文学》

对
30
年代上海半殖民地商业社会的透视和批判。

《且介亭杂文》
《且介亭杂文二集》

对明清思想文化学术及儒道各家的审视。

《且介亭杂文末编》
《附集》


抗议国民党法西斯专政，反击中共左倾路线。

《集外集》
《集外集拾遗》

书信集《两地书》


学术著作《中国小说史略》
《汉文学史纲要》



上篇


一、
《呐喊》
《彷徨》
：中国现代小说的开端与成熟标志


1918
年
5
月，
《新青年》第
4
卷第
5
号《狂人日记》

(
一
)
表
现的深切——独特的题材视角

1
、

题材：表现农民与知识分子

2
、

视角：关注病态社会里人的精神病苦

《药》

华家的精神愚昧。


《故乡》

闰土的心灵麻木。


《祝福》

祥林嫂的
恐惧。

《明天》

单四嫂子的孤独空虚。


《在酒楼上》

吕纬甫像苍蝇飞回原地的颓唐
消沉。

《孤独者》

魏连躬行先前所反对的一切，看似胜利实则失败的“复仇”。

《伤逝》

冲出旧家庭的青年男女，在爱情失去附丽后回到旧家庭中。

——对灵魂的拷问，揭露造成精神病态的病态的社会，最终指向绝望的反抗。


(
二
)
格
式的特别——结构模式与形式手法的创新

1
、

情节结构模式

○1
看
/
被看

《示众》系列：表现麻木愚昧的国民性弱点，及对启蒙的质疑批评。

《狂人》
《孔》
《明天》
《头发的故事》
《药》
《阿
Q
》
《祝福》
《长明灯》
《铸剑》
《理》
《采薇》

○2
离去—归来—再离去

苍凉的绝望，对绝望的质疑、挑战和反抗。

《故乡》

幻景与现实的剥离，由希望而绝望，再度远走。

《祝福》

注定要离开的漂泊者，对家乡现实所提出的生存困境的逃避。

《在酒楼上》

无可附着的漂泊感。

2
、

创造新形式的先锋

《狂人日记》

打破传统小说结构及叙事方式，两重叙述角度及反讽的结构。

《孔乙己》

三层结构上外在的喜剧性和内在的悲剧性：孔乙己与酒客之“被看
/
看”；小

伙计旁观并被看客同化的精神悲剧，隐含作者看。

《阿
Q
正传》

对全知叙述的嘲弄，从有距离的观照到主体精神、生命体验的介
入。

《伤逝》

涓生的两难选择，终不免空虚与绝望。

《在酒楼上》
《孤独者》

自我灵魂的对话与相互驳难。

3
、

继承、突破与创新

含蓄节制、
简约凝练的语言。


借鉴西方，
吸取传统戏剧美术诗歌小说的艺术经
验。

诗化小说（
《伤逝》
《社戏》
）
、
散文体
（
《兔和猫》
《鸭的喜剧》
）
、
戏剧体
（
《起死》
）


二、说不尽的阿
Q
：阿
Q
接受史


三、
《野草》与《朝花夕拾》