2021年1月23日发(作者：魏永)
《弟子规》

第十五讲
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亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。

丧三年
,
常悲咽。居处变，酒肉绝。

丧尽礼，祭尽诚。事死者，如事生。

【亲有疾，药先尝】

朗读和解释这句话：

这是告诉我们当父母生 病的时候，为人子女应该怎麽样来照顾父
母。过去药几乎都是中药，是汤药，刚煮好的汤药一定非常的烫 。我们要端给父母、长
辈吃的话，
要特别注意它的温度是不是太烫，
太烫了会烫嘴，< br>太冷了喝下去胃会不舒服。
所以子女往往会倒一点点，喝喝看，它是不是太烫还是太冷。所以古人 对父母的侍奉，
可以说是无微不至。那么，现在如果父母生病的时候服用的西药，我们应该注意提醒让< br>父母按时服药，不可以服错药。

『昼夜侍，不离床』

昼就是白天， 夜晚侍候在旁，不离开床边。为什麽要做到这样？父母养我们，这样的
恩德非常大。想想小时候，父母照 顾我们，当我们会走路，他怕我们跌倒；当我们生病
的时候，他半夜不晓得要看我们几次，摸了我们的额 头，一摸再摸，怕我们发烧。随时
随地都在关心我们，
体贴我们。
这个时候父母年纪已 经大了，
他们生病了，
身体不好了，
正是我们回馈的时候，所以说『药先尝』，应该的 。
「昼夜侍，不离床」，也是应当的。

【丧三年，常悲咽。】
如果不幸父母 走完了人生最终点站之後，在此三年之内，我们要
常常追思父母教养的恩德。

古人都 有守丧三年的这种美德。为什麽要守丧三年？因为
子女从出生到三岁才能稍微离开父母的怀抱，自己吃饭 、穿衣，为人子女在父母过世守
丧三年，也是理所当然的。所以在以前，经常孝子就会在坟墓的旁边筑一 个简陋的草棚
子，就在那里居住。

『居处变，酒肉绝』。
面对家里有过世父 母，在这个时候我们生活应该要简朴，想到
平常父母跟我们一道吃饭，此刻一个位子空着，我们看到这种 景象，往往是咽不下饭，
吃不下食物。所以在这种情形之下，子女真的也无心吃好的，穿好的，用好的。

因此在守孝的期间，我们的饮食、我们日常生活都要特别的节俭，可以说是对父母的一
种哀悼。虽然我们现在物质环境这麽好，但是在这一段时间之内，我们能替父母，把父
母生前如果他有 留下很多财物，
我们在这个时候也可以让父母的钱财遗留人间，替他布
施或者做有意义的事情， 也是非常好的，也是一种尽孝的表现。

【丧尽礼，祭尽诚。】

这里提到办 丧事的时候，我们一定要尽到礼节，不可以随便。但是这个礼节并不是
很
舖
张，很浪费 ，应该要庄严肃穆。丧礼很
舖
张，完全是做给别人看的，这个不是真正
的孝道，反而是 一种浪费。形式的丧礼不是真正的尽到礼节，应该是发自内心才是真正
的礼节。



『祭尽诚』，这里「祭」所指的是
祭拜
的时候要真诚。我们祭拜祖先，或者 在祭拜
刚过世的父母，要有怎样的心？要有他彷佛就在我们旁边这样的心。「祭神如神在」，
虽 然他们已经远离了我们，但是我们在祭拜他，就好像我们呼请他回来一样，这样的亲
切，让父母在天之灵 也能得到宽慰。



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