2021年1月23日发(作者：闵耀中)
辩正论








辩正论序






东宫学士陈子良




盖闻。
宣尼入梦十翼之理 克彰。
伯阳出关二篇之义爰着。
或钩深系象。或探赜希夷。名言之所不宣。阴阳之所不测。犹能弥纶天地包括鬼神。道无洽于大千。言未超于域内。况
乎法身圆寂妙出有无。至理凝玄迹泯真俗 体绝三相累尽七生。
无心即心。
非色为色。
无心即心。
故能心斯心矣。
非色为色。
故能色斯色矣。
[
卄
/
縢
]
蛇于是并 空。形名所以俱寂。筌蹄之
外岂可言乎。若夫西伯拘羑遂显精微。子长蚕室卒成先志。
故易曰。 古之作易者。其有忧乎。论之兴焉。良有以矣。法
师俗姓陈氏。汉太丘长仲弓之后也。远祖宦游播迁江左 。近
因流寓又处襄州。隋世入关从师请业。玉移荆岫。皎洁之性
弥彰。
[
示< br>*
圭
]
徙幽林。芬芳之风更远。法师应真人之祥。禀
黄裳之吉。内该三 藏外综九流。既善缘情尤工体物。篇章婉
丽理致遒华。郁郁间缛锦之文。飘飘耸凌云之气。班贾金玉未可同年。潘陆江海宁堪方驾。至如庄生墨生之学。黄子老
子之书。三清三洞之文。九府九仙之箓。 登真隐决之秘。灵
宝度命之仪。吞若胸中说犹指掌。加以旧习中观少蕴法华。
既有闻持比专著述 。
运思之外汲引无疲。
辩中观则龙树可期。
谈自然则老庄非远。于是四方杂还。如归长 者之园。七贵纷
纶。
若赴华阴之市。
固以学侔安远才迈肇生。
实开士之栋梁。
法城之墙堑者也。乃有道士李仲卿刘进喜等。并作庸文谤毁
正法。在俗人士或生邪信。法师愍其 盲瞽恐入泥犁。爰发大
悲遂制斯论。可谓鼓兹法海振彼词峰。碧鸡之锐竞驰。黄马
之骏争骛。莫 不叶坠柯摧云销雾卷。状鸿炉之焚纤羽。犹炎
景之铄轻冰。负胜之俦于斯可见。暂归慈定已破魔军。聊奋
慧刀即降愚贼。佛日于是重晖。法云由其广被。然法师所作
诗赋启颂碑诔章表大乘教法及破邪论 等三十余卷。在世久传。
然此论凡八卷十二篇二百余纸。穷释老之教源。极品藻之名
理。
修述多年仍未流布。
昔秦孝公听说帝而寐。
闻谈霸而兴。
阳春和寡。深可悲叹。但法 师所述内外兼该。恐好事后生致
有未谕。弟子颖川陈子良近伸顶礼。从而问津烂然溢目。若
明月 之入怀。寂乎应机。譬宝珠之瞩物。既悟四衢之幻。便
息百城之游。于是启所未闻。聊为注解。庶将来同 好。幸详
其致焉。

辩正论卷第一



三教治道篇第一
(
上下
)
十代奉佛篇第二
(
上下
)
佛道先
后篇第三
(
卷第五
)
释李师资篇第四

十喻篇第五
(
卷第六
)
九
箴篇第六

气为道本篇第七

信毁交报篇第八
(
卷第七
)
品藻
众书篇第九

出道伪谬篇第十
(
卷第八
)
历世相承篇第十一

归心有地篇第十二。

三教治道篇第一
(
上
)


有上庠公子问于古学 通人曰。盖闻。气象变通莫过乎阴
阳。
埏埴覆焘莫过乎天地。
寻夫五运未形本无人物< br>(
易钩命决
云。天地未分之前。有太易。有太初有太始。有太素。有太
极。为五 运也。气象未形谓之太易。元气始萌谓之太初。气
形之端谓之太始。形变有质谓之太素。质形已具谓之太 极。
转变五气故称五运。言气形质具而未相离。皆太易之名有五
种也。
尔时空虚。未有人物也
)
三才既立乃叙尊卑
(
干凿度云。
太极太素太一名别 其理一也。易纬通卦云。大极是生两仪。
言气清轻者上为天。浊重者下为地。以人参之谓之三才。易序卦云。有天地万物。然后立君臣。定父子长幼夫妇之礼尊
卑上下之别也
)
自然之 化已兴。
无为之风广被
(
河图括地象云。
天地初立。有天皇氏。澹泊自然与极 同道。身佩九翼。以木
德王。无所施为自然而化。开山图云。地皇兴于熊耳龙门之
山。以火德王 。命历序云。人皇驾六羽。乘云车出谷口。分
九州长天下。兄弟九人。依山川地势分为九域。各居一州。
帝系谱云。
天皇治各一万八千岁。
地皇凡一百五十世治天下。
合五万四千岁。
次五龙氏皇伯皇仲皇叔皇季皇少。
兄弟五人。
并乘龙上下。凡一百八十世治天下。合九 百二十七万三千六
百年。即灵威仰等五神是也。次有神农氏。驾六龙甄度四海
寒暑均以布人民通 风雨。凡十世各治九百岁。次有四姓。次
有不终一世次有七十二姓。次有三姓。或乘飞羊飞鹿。始教民穴处。食鸟兽肉。衣皮毛衣。次有巢氏驾龙麟乘凤虎。构
木为巢教民居之。以避禽兽之害。次燧人 氏。教民钻燧出火
变生为熟。以避腥臊之属。铸作金刃而民大悦。此凡六纪有
九十三代。一千二 百八十九世。合一千一十万一千八百四十
年。自天化下总谓三皇也
)
次则蛇躯牛首之圣
(
六艺论云。太
昊帝庖牺氏姓风。蛇身人首。有圣德。燧人殁宓羲皇生。其
世 有五十九姓。羲皇始序制。作法度。皆以木德王也。制嫁
娶之礼。受龙图。以龙纪官。故曰龙师。在位合 一万一千一
十二年。
炎帝神农氏姓姜。
人身牛首。
有火瑞。
即以火德 王。
有七世合五百年也
)
珠衡日角之皇
(
六艺论云。轩皇姓公孙二< br>十五月而生。有珠衡日角之相。以土德王天下。建寅月为岁
首。生子二十五人。有十二姓。凡十三 世。合治一千七十二
年。梦受帝箓。遂与天老巡河而受之。得河图书师于牧马小
童拜广成丈人于 崆峒山。帝王世纪云三皇之世。合二万二百
九十七年也
)
始画八卦而重八纯
(
河图括地象曰宓羲氏仰观象
于天。俯察法于地。始画八卦。以通神明之德。神农氏。重
八卦为六十四焉
)
设云官而陈鸟纪
(
六艺论云。轩皇有景云之
瑞。< br>用云纪官。少昊帝有凤鸟之瑞。
故以鸟名官焉
)
教畋渔以
济俗。作耒耜 以资民
(
六艺论云。
宓羲氏为网罟以畋以渔。
取
牺牲以充庖厨。故曰 庖牺氏。神农断木为耜。揉木为耒始教
天下种五谷。故号为神农氏
)
立市
(< br>神农所建也
)
铸器服牛乘马。
营宫室垂衣裳。为杵臼置舟楫。模鸟迹以造文字。 因化通而
裁礼乐
(
并黄帝时也。
六艺论云。
黄帝佐官有七人。
苍颉造书
字。大挠造甲子。隶首造算数。容成造历岐伯造医方。鬼申
区造占候。
奚仲 造车作律管。
兴墠坛礼也
)
暨乎翼善传圣之君。
仁盛圣明之后。
举八 元八恺之职
(
舜摄政举高阳氏高辛氏。
才
子各八人。以掌司牧之任也
)
命羲和羲仲之官
(
羲氏和氏。为
尧掌日月四时之官也
)
种 百谷以勤农
(
后稷播种百谷
)
敷五教
以轨物。允恭克让庶绩咸熙。协 和万邦平章百姓。流四凶于
四裔。窜三苗于三危
(
浑沌梼杌穷奇饕餮。
为四凶 也。
尧流之
于国四外。
有苗氏叛。
舜放之于三危之山也
)
调 律吕以畅八风。
察璇玑以齐七政。夏禹导九河
(
代父治水。平九州名山大川。
受洪范九畴于河神。获地理于洞府。九州贡铜铸作九鼎。以
八家为邻。三邻为明。三明为里也
)
乘四载
(
陆行乘车。水行
乘船。泥行乘橇。
山行乘辇
)任土作贡疏山奠川。
殷王伐罪吊
民
(
有黄鱼黑鸟集于坛。化为黑玉。乃伐 桀。色尚黑白。迁九
鼎于毫以百户为里也
)
平暴静乱。
解网剪发。
拯 溺救焚。
爰至
赫赫隆周济济多士。
关睢麟趾之德
(
季历妃大任梦长人 感已而
生文王。文王妃大姒生武王发。建子之月为岁首色尚赤。以
五家为邻。畿内则有比闾族党 州乡。周公居摄罪人斯得。秋
有雷风之变。
偃禾拔木。
启金縢之书。
遂迎周公 。
卜宅于洛。
度土定鼎。制礼作乐。死于酆葬于毕。关睢称王后之德。麟
趾兴仁人之族 名也
)
周南邵南之风
(
言周邵风化自北而南也
)
列五行六正 之仪
(
木金水火土为五行。预见来事。进善举贤。
恭勤不堕。明察法律。辞禄让赐。君 失则谏。是为六政也
)
布九田四井之法
(
三等为九田。三屋为四井
)
陈服锡之礼
(
叙五
等之服制九锡之礼也
)
广革车之节
(
通十为城。城出革车一乘
)
为世揩范作物典谟。
遐逖阔迥年移三古。旷远绵邈时经百王。
圣德所覃神化所洽。
龙庭凤穴候气输賝。
日域麟洲占风款塞。
泉露呈其珍味。草木变其嘉形。燕颔鱼身。昭彰于羽族。狼
蹄牛尾。
辉焕于毛群。惟德动天休征允集。
元首延明哉之美。
股肱肆良哉之歌。周卜永年殷称奕叶。其为道也。人 伦禀以
利建。庶物资以有生。邦国赖以无他。君臣藉以致治。德教
天下化被华夷。道贯五天恩加 百姓。立功立事可大可久。时
义备矣。世用足矣。至如李老仙方意存羽化。释迦梵本期自
涅槃。 纵体于太清之中。游神于常乐之境。贵练形以不死。
求寂照于无生。构鹏鷃之寓言。张过未之虚说。何异 邹衍谈
天终归眇莽。虞丘辩梦徒骋华词。今大唐驭极圣皇垂拱。尚
贤尚齿贵德贵仁。反正之化已 弘。还淳之风广扇。理须舍繁
就简去伪归真。愚谓佛道二流在政非急。久欲闻奏。请试论
之。不 揆所疑敢陈未喻。夫子多识前古深究学源。献替可否
幸详其要。于是右学通人敛容峻坐。良久而谓曰。异 乎吾所
闻也。
论云。
观天之象。
则见日月五星次度之分。
观地之象。
则知百川四渎所归之处。观古今之迹。上形太极混元之前。