日月同辉的意思-高进和小沈阳
读书人是幸福人
谢冕
教学目标:
1.
知识目标:理清文章结构,找出段落中心句,学会提炼文章主旨。
2.
情感目标:培养学生搜集并处理资料的能力,
掌握并学会运用整体通读、专心精读、
勾 画阅
读等阅读方法。
3.
能力目标:联系各自的阅读经历和读书体会,理解 “读书人是幸福人”的内涵,从而热爱读
书、积极阅读,做一个快乐的读书人。
教学重点:
学习运用多种阅读方法,
理解字词句,
培养判断中心句 的能力,
从而更准确的把握文章的主旨。
教学难点:
1
.深刻理解“读书人是幸福人”。
2
.培养学生勤于阅读的良好习惯。
教学方法:
赏读法、探究法
教学过程:
第一课时
组织教学:
教学重点:
字词、作者
教学难点:
分析课文结构、整体感知全文 ,学会提炼文章主旨,找出中心论点以及中心句。
教学步骤
:
一.
导入
记得我国古代有这样一句话“书中自有千钟粟,书中自有黄金屋, 书中自有颜如玉”,可见在
古代人心目中,读书是跟今后的人生幸福密切相连的。古诗也有云“书山有路 勤为径,
学海无涯苦
做舟”,什么意思呢?学习不能偷懒!读书学习是非常苦的一件事情。那么 在正式学习课文之前,
老师想展开一个有关学习的小调查。
1
.你读书的感受:
A
.苦
B
.苦中有乐
C
.乐
D.
乐中有苦
(选择
A
或
B
的:你是个诚实的孩子
选择
C
或
D
的:你是个乐观幸福的孩子。)
2
.你读书的目的:
A
.考出好成绩
B
.让家长高兴
C
.获取知识
D
.不知道
(选择
A
或
B
或
D
的:你是个诚实的孩子
选择
C
的:你是个幸福的孩子。)
二
.
作者简介
谢冕:北京大学中文系教授,文学评论家。福建省福 州市人。
1932
年生,
1955
年考入北京大
学中国语言文学系,
1960
年毕业留校任教。
谢冕
1948
年开始文 学创作,著有学术专著《湖岸诗评》、《共和国的星光》等十余种,以及
散文随笔集《世纪留言》、《永 远的校园》、《流向远方的水》、《心中风景》等。
三
.
时代背景
本文是北京大学中文系教授谢冕有关读书的一篇议论 文,
抒发了对北京大学的热爱之情。
这种
热爱源于北大所给予每一个
“北大人 ”
的文明滋养,
也包括对北大图书馆的爱和对所有读书人的交
流、交往的幸福回忆。可 以说,作者对读书的幸福主要是在北京大学这样的文明圣地感觉到的,
那
么,读书人为什么是世 间的幸福人?
1
三
.
生字词
浩瀚
(h
à
n):
广大;繁多。
加惠
(hu
ì
):
施惠,给与好处。
崇高
(
chó
ng
):
雄伟高大。
陶冶
(y
ě
):
比喻给人的思想、性格以有益的影响。
饱览:尽情地欣赏。
上溯
(s
ù
):
往上推求或回想。
睿智
(ru
ì
):
英明有远见。睿,看得深远。
卑鄙
(b
ē
i b
ǐ
):
语言、品行恶劣,不道德。
奸诈(
ji
ā
n zh
à):虚伪,狡猾。
往哲先贤
:
历代贤明、智慧之士。哲,有智慧;贤,有德行和才能。
四
.
结构分析
议论文三要素是什么?(论点、论据、论证)
在议论文中,论点有中心论点和分论点之分。
分论 点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。
在议论文中,
分论点也很重
要,各分论点也需要加以论证。凡经证明而立得住的分论点,也就成为论证中心的有力论据。
论据是证明论点的材料。(事实论据、道理论据)
论证是运用论据来证明论点的过程和方法。(举例论证、道理论证、对比论证法和比喻论证、
引 用论证、因果论证)
学生诵读课文。从文章的每个自然段中找出或归纳出中心句,
并 圈点勾画出来。
(引导学生注
意中心句的位置和作用,从中心句中提炼文章的主旨)
(
1
)本文属于议论文,文章的中心论点是什么?
总结:作者开门见山,在题目中直接表明了文章的观点:读书人是幸福人。
第
1
自然段中心句:我常想读书人是世间幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有
另一 个更为浩瀚也更为丰富的世界。
(
2
)为了论证中心论点,作者提出了哪些分论点?
提示:分论点通常出现在文段开头,文段结尾,也有出现在语段中间。
总结:在文章主体部分,作者用三个分论点,层层深入,说明读书为何使人幸福的道理。
这三个分论点分别是:
①人们通过阅读,能进入不同时空的诸多他人的世界。
②读书加惠于人们的不仅是知识的增广,而且还在于精神的感化与陶冶。
③一个人一旦与书本结缘,极大可能是注定了做一个与崇高追求和高尚情趣相联系的人。
(
3
)这三个分论点分别是从哪些方面来论述读书对人的影响的?
< br>总结:
第一个分论点是从物质方面论述了读书对人的影响;
而第二、
三两个分论 点则是从精神
方面论述读书对人的重要作用,层层深入,充分有力。
(
4
)文章采用了怎样的论证结构?
总结:文章采用了总──分──总的结构。
2
作者的思路 是先总说“读书人是幸福人”的根本原因,再分述读书能增广知识、陶冶精神,与
好书结缘能“向善”、
“避恶”,最后再重申主旨,与开篇呼应,用“所以——”句完成因果论证。
即课文最后一段: “所以,我说,读书人是幸福人。”这个结论句,是逐层深入论述的,是全文主
旨,与开头呼应。(提醒 学生体会作者思维的严密和逻辑的清晰)
五
.
小结
同 学们,今天我们运用整体通读、专心精读、勾画阅读等阅读方法来深刻领会了文章的主旨:
读书人是幸福 人,
作者通过鲜明的论点,
严谨的结构,
形象生动的语言让我们领会到了读书的快乐,
通过阅读,可以舒展心灵的翅膀,让笑容变得灿烂;通过阅读,可以仰望思想的星空,让目光变得
深邃;可以搭建理想的阶梯,让岁月变得充实;可以品味别样的人生,让生活充满阳光。希望同学
们多 读好书,在书香的浸染中,努力作一个幸福的读书人。
六
.
作业
字词、作者
第二课时
教学重点:
内容分析
教学难点:
论证手法
教学步骤
:
一
.
课前提问
作者、字词、中心论点
二
.
分析课文
1
.第一自然段的中心句是那一句?
“我常想读书人是世间幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚
也更为丰富的世界。”
作者为什么认为“读书人是幸福人”呢?
作者在文章一开头就直接阐明了读书人为什么是世间的幸福人。他总结出了“两个世界”的观
点(“因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。”)一个是人
所共有的“现实的世界”,另一个就是“为读书人所独有的”“更为浩瀚也更为丰富的世界”。
在这一认识的基础上,作者确立了“读书人是幸福人”的主要观点。
“更为浩瀚、也更为丰富的世界”是指什么呢?
精神世界。
他还 由此想开去,提出了以是否具有阅读能力来对幸与不幸作区分。
认为:
“失去或不能阅读
的人”是不幸的,这种丧失是“不可补偿的”。由此,作者在财富不平等和权利不平等之外,又提
出了 “精神不平等”,这是由“拥有或丧失”阅读能力所体现出来的。
2.
那么,阅读究竟会给人带来什么呢?
作者在第
2
自 然段对此做了概括说明,“能多识草木鱼虫之名”,能“上溯远古下及未来”,
也能“饱览存在的与非存 在的奇风异俗”,总之,正如作者所说,人们正是通过阅读“进入不同时
空的诸多他人的世界”。
《论语·阳货》:“子曰:小子何莫学夫诗
?
诗可以兴
,
可以 观
,
可以群
,
可以怨。迩之事父
,
远之事
君
,
多识于鸟兽草木之名
.
”
孔子说:“学生们为什么不学习《诗 》呢
?
学《诗》可以激发志气
,
可以观察天地万物及人间的
3
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