2021年1月23日发(作者：白圭)
2017
届高考语文模拟试题（全国Ⅰ卷）
【附答案】

第Ⅰ卷


阅读题

一、现代文阅读（
35
分）

（一）论述类文本阅读（
9
分）

阅读下面的文字，完成
1~3
题。

清明探源

每 到清明节，人们常常会想到扫墓、祭祖、踏青、放风筝等。既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有
踏青游 玩的欢笑声，清明节可谓是一个有着“双重性格”的节日。其实，这是因为现代清明节由古代两个
不同的 节日
——
寒食和上巳
,
再加上清明这一节气融合演化而来。

最早，
清明只是一种节气的名称，
与此时天气物候的特点有关。
西汉时期的
《淮南子·天文训》
中说：
“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之 风。
《岁时百问》则说：“万物生长此
时，皆清洁而明净，故谓之清明。”

清明最早只是一种节气的名称，
其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。
寒食节是中国古代较早的 节日，
传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。其实，从历史的实际来看，禁火冷食主 要反映
了中国古人改火习俗的遗迹。原始社会，先民们钻木取火，火种来之不易，取火的树种往往因季节 变化而
不断变换，因此，改火与换取新火是古人生活中的一件大事。

春三月正值改火 的时节，人们在新火未到之时，要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节，因为这天百姓
人家不得举火，到了 晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。

寒食节期间的习俗，主要有禁火冷食和 后来成为清明节主要内容的祭扫坟墓。中国古人对祭祀祖先十
分重视。到了唐代，不论士人还是平民，都 将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节，由于清明距寒食节很近，
人们还常常将扫墓延至清明。诗人们的作品 ，也往往是寒食、清明并提，如白居易有诗：“乌啼鹊噪昏乔
木，清明寒食谁家哭。”

清明节还吸收了另外一个古老节日
——
上巳节的内容。上巳节古时在农历三月初三日举行，主 要风俗
是踏青、祓禊（临河洗浴，以祈福消灾）
，反映了人们经过一个沉闷的冬天后急需精神调 整的心理需要。由
于清明上坟都要到郊外去，约从唐代开始，人们在清明扫墓的同时，也伴之以踏青游乐 的活动。因此，清
明节也被人们称作踏青节。秉性贪玩的孩童，常常不满足于踏青游乐仅仅在清明举行一 次，诚如唐代大诗
人王维诗句“少年分日作邀游，不用清明兼上巳”。

融汇了两个古 老节日精华的清明节，终于在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食风俗与上巳
踏青等活动相融合 的传统节日。清明节的习俗除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、
插柳等一系列风俗 体育活动。

明清大体承接前代旧制，清明节仍然坚持并发展着其在春季生活中一个必不可少的 大节的地位。民国
时期，清明节这天，除了原有的扫墓、踏青等习俗，植树也被确定为常规项目，这实际 上不过是对民间长
期延续的植树风俗的一个官方认定。

（选自《人民日报》
2015
年
4
月
4
日）

1
．下列表述，不符合原文意思的一项是（
3
分）
（




）


- 1 -
/
12


A
．清明只是一种节气，最早就是这样。清明节变成纪念祖 先的节日，与传说中因纪念介子推而产生的较早
节日寒食节有关。

B
．清明 后来演化成以祭祖扫墓为中心、融合寒食风俗和上巳踏青活动在内的节日，禁火、扫墓只是其中部
分内容 。

C
．清明作为一个节日，具有“双重性格”，祭扫坟墓时既有生离死别带来的悲酸 和泪水，同时也伴有踏青
游玩的欢声笑语。

D
．
清明的一个主要风 俗是踏青和洗浴祈福，这些活动是人们经历沉闷寒冬以后的一种心理需要，
意在精神
调节。
2
．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（
3
分）
（




）

A
．
作为节日的清明是在古代 其他节日基础上发展来的，经历了不同时期的融合演化，历代都承接前代旧制
最终形成必不可少的大节。

B
．人们在清明扫墓的同时，也伴之以踏青游玩的活动，大约是从唐代开始的，这是 人们把清明节称作“踏
青节”的原因所在。

C
．寒食节要禁止生火，这与古 代人民得到火种来之不易有关系，改火换火都被人们看作是生活中的大事，
春天三月恰逢改火时节。
D
．古代人民都十分重视祭祀祖先，唐代的人们将寒食节当作返本追宗的仪节，并因为清 明、寒食相接近而
将扫墓祭祖延时至清明。

3
．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（
3
分）
（




）

A
．
清明时节的天气物候特点 清爽明净，有些文字记载证明了“清明”这一节气的名字来历与气候有关，
主
要体现风的特点。

B
．杜牧《清明》一诗，用“清明时节雨纷纷”点明诗所处的时间和气候特征，“断 魂”一词符合清明“悲
酸泪”这一“性格”。

C
．每年
3
月
12
日是我国的植树节，而植树能成为和踏青、扫墓相并列的习俗活动，跟政府对民间风俗的
官方认定有关系。

D
．
任何传统节日都是在不断的演化中，不同的 时代不同的社会往往会赋予它不同的内涵，不同的节日都将
会逐渐走向融合统一。

（二）实用类文本阅读（
12
分）

阅读下面的文字，完成
4~6
题。

陈忠实的烦恼

陈忠实担任陕西省作家协会主席时，他的办公室只有半间，一张床和办公桌占去大半，多来几个人便
挤 得进不得门。他在此屋住了
3
年，因墙基下陷成为危房，后搬入一间经过翻修的办公室。如今床 没了，
床的位置放了一张桌子，桌子上有台电视。他的办公室的隔间是小会议室，有球赛的晚上，又成为 作协那
帮球迷看足球的地方。

1993
年，陈忠实刚刚担任陕西省作协主席 ，一天在《陕西日报》上看到一篇拜祭柳青墓的文章，其中
写到柳青墓破败不堪、令人惨不忍睹。第二天 他就要了辆车直奔柳青墓。当他看到农民家的粪土就和柳青
的坟头连在一起时，心头涌起一阵悲哀的情绪 。回到作协马上与有关单位商量，先圈一个围墙把柳青墓保
护起来，
并亲自与当地农村的干部谈 判，
最后在当地一位很崇拜柳青的农民企业家和长安县政府的帮助下，

- 2 -
/
12


征下了柳青墓所在的那块地，砌上了围墙。尽管在 这过程中也遇到一些麻烦，他说：“不管怎样，我算是
对自己一生崇敬的作家做了一件让灵魂得到安慰的 事。”所以，有人说陈忠实是一个懂得权力重要性，并
能有效运用职务之便为社会、为他人谋福利的人。

1995
年，在陈忠实的不懈努力下，省政府同意立项作协办公楼，行政拨款
200
万。截止
1998
年竣工，
为了办公楼的立项和修建，由他签名送出 的《白鹿原》和《陈忠实文集》就有几千册。在一次访谈中，他
说：“《白鹿原》之后我遇上省作协换届 ，我当选为陕西省作协主席，而我上任时，当时作协的状况不尽
如人意，经济拮据，电费欠缺，汽车停顿 ，办公室墙壁下陷、塌顶等，我既然担任这个职务就不能眼看着
大家在这样的困境中生活。”

在业余文学创作的岁月里，他从不敢为个人爱好而耽误工作；当文学这个魔鬼折磨得他魂不守舍时，他毅然决然地放弃仕途发展调到省作协当了一名专业作家，并舍弃都市的繁华与喧嚣，回到乡下的祖屋，一住就是
10
年，最终熬出了《白鹿原》
；当了省作协主席，他用心“谋其政”， 盖起了办公楼，改善了办
公环境，还筹资
100
万元（企业赞助）设立了陕西文学发展 基金会，用利息奖励陕西中青年作家。作为省
作协的领头人，他深感培养中青年作家，特别是业余作者的 重要，业余创作的艰辛，他深有体会。有感于
柳青、王汶石、胡采等老一辈文学大家对自己的培养，他深 知成名作家、作协领导的鼓励和培养对业余作
者和青年作家意味着什么，这直接关系到陕西文学的发展和 青年作家的成长，他觉得肩上的担子很重。扶
持中青年作家，为他们写序，跟他们交流，接待来访者，甚 至有些业余作者为工作调动、恋爱失败、生活
困难等问题到作协找他，他都耐心细致地帮助解答、解决。 这些事为他赢得了声誉，也挤占了他大量的时
间，他曾不止一次地说：“这一届干满坚决不干了!”但是 ，说归说，组织原则，他坚决遵守。直至
2007
年
9
月卸任，他坚持“在其 位”即“谋其政”。

4
．下列对文章有关内容的分析概括，不恰当的一项是（
3
分）
（




）

A．陈忠实担任省作协主席后，不懈努力，克服诸多斟难，在办公条件十分简陋、办公经费拮据的情况下，经过十年的苦熬，创作出了《白鹿原》
。

B
．陈忠实修缮保护柳青的坟 墓，这不单是因为他年轻时曾得到柳青的鼓励和培养，还因为柳青是一位知名
的文学大家，深受文学爱好 者的崇敬。

C
．陈忠实继承了老一辈著名作家的优良传统，承担起知名作家及作协领 导的历史责任，认真扶持中青年作
家，帮他们解决生活、创作中的困难。

D
．本文从陈忠实担任省作协主席之时开始，写到他
2007
年
9
月卸任，用平 实的语言，大体按时间顺序记
述了他在“在其位，谋其政”所办的实事。

5
．文章写了陈忠实哪些方面的烦恼
?
请结合材料简要概括。
（
4
分）

6
．陈忠实是一位著名作家，但本文却主要写了他文学创作之外的烦恼，这样写有什 么意义
?
请结合文本谈
谈你的看法。
（
5
分）

（三）文学类文本阅读（
14
分）

阅读下面的文字，完成
7~9
题。

栗子·立子

许福元

傍晚，守株待兔般，我正等一个小王八蛋子。

就是昨天， 路灯初上，这里网吧一家挨一家，就在西边的辅路上，我从一个小王八蛋子手中，买了半

- 3 -
/
12


口袋栗子。

当时，车就停 在辅路上，我刚打开门，一个留着公鸡头的少年站起身，向我喊了一声：“大叔
!
要粟子
吗?”

我觉得这孩子发型怎么看都不像人的发型：两耳的上侧，剃得精光，唯独从前额至头 顸直达脑后，一
丛黄发耸立着。脸型是夹板脸，头型是醋葫芦，发型是公鸡头。

见我 留意他的发型，他潇洒地用左手从前往后一捋，指着马路牙子上戳立着的一条鸡肠子口袋，半口
袋粟子露 了出来，油亮油亮：“大叔，您看，一个是一个的。”

我生长在平原，连粟子树都没看见过，但还得装出内行的样子，“你这栗子，不是老品种。”

“这是延庆海字口村西山坡的刺球板栗，口感好，还有观赏价值。”

“多少钱一斤?”我有点心动了。

“一口价，七块。您刚才从市场一路问过来，糖炒 栗子十二，生栗子七块六，是吧?”小伙子又补充一
句：“您得包圆，打包，我没工夫零卖。”

我试着掂了掂，“三十来斤?”

“大叔，您手就是秤。三十三斤，算您三十斤。”

“小伙子，货到街头死。你也别一 口价。咱取个吉利，六块六一斤，你顺我也顺。三十乘六块六，一
百九十八元，我也凑整，二百。”
少年有点儿耐烦，说道：“好吧，好吧。那我就按确定、保存、上传键了。您拿袋子了吗?”

“要不这样，您连口袋捎走，不过您得交五十元押金，明天在这会儿这地儿，您把空口袋拿来，我再退您五十块钱如何
?
您别觉得五十块钱多，这口袋可是我爷爷的命根子，是古董。要是他在 ，一千块钱他也
不会卖。”

二百五，付钱毕。他提起袋子给我送上车便匆匆离去，闪进了对过那家网吧。

兴冲冲 回到家里，我第一件事让老伴赶紧烧柴锅、煮栗子，并喊我弟我姐我侄来，只半个时辰，锅里
便散发出异 味。半锅熟栗子，熏得我呲牙咧嘴。

我要等这个小子，这个公鸡头，这个小王八蛋子。

年轻人没来，
一个老人倒 是颤颤巍巍地来到我的面前。
高个，
背微驼，
满脸刀刻似的核桃纹，
扇风耳，
鼻子高而直。拄一根花椒木拐杖，立定，双手作揖，开口便说：“您，您，您就是从我孙子手里买坏栗子
的那位客人吧?”

老人叹口气：“您手上有我家的口袋，那口袋上有我祖上的堂号。 ”老人从腋下抽出一条口袋，铺在
地上。又对我说：“麻烦您了，您把您那条也打开，拼上，这是一对。 ”两条口袋上下对齐，左右对正，
墨迹清晰，笔迹可辨：“货真价实童叟无欺诚信堂。”
诚信堂，早有耳闻，那可是老字号，主要经营干鲜果品。老人小心虔诚地折叠起那两条口袋，郑重地
塞到我手里二百五十块钱，拉住我的手说：“这孩子把您气苦了。养不教，爷之过。他爸他妈，扔下他时
刚一周半，就到深圳打工去了。十七年了，见面不到十六次。家里二层楼盖得方正，可孩子走斜道了。让
您笑话，百年老店的字号，给毁喽!”

老人立定，双手作揖：“您回吧。我还要去找立子。”

我说：“您不要再找栗子了。那些栗子，只有一个半个是好的。其余的，都是坏的。”

老人无奈地向我苦笑：“我的孙子，他就叫立子。站立的立，儿子的子。他爸他妈的这棵独苗，儿子

- 4 -
/
12


倒是个儿子，可没立住哇!”然 后，用花椒木拐杖一指对面灯火通明的网吧，“那就是个大烟馆呀。我掏他
去，孽障!”
我刚往前走一段路，身后传来“哗啦啦”的一片声响。我回头望去，网吧那两扇大玻璃窗，坏成了两
个大黑洞，如宇宙间的黑洞。

7
．下列有关作品内容的分析概括，最恰当的两项是（
4
分）
（




）

A
．
小说采用第一人称叙事，
其中的“我”平时爱讨价还价、
不肯吃亏，买了便宜栗子，
回家一煮却不能吃，
于是气急败坏，要“等一个小王八蛋子”算账。

B
、小说中的立子，父母常年在外打工，平时由爷爷照看，但不服爷爷管教，性格叛逆，上 网成瘾，还偷家
里的栗子，以次充好，欺骗顾客，是个典型的失足少年。

C
．小说运用多种手法来塑造人物，对立子的外貌描写，仅抓住了他的发型特点，就写得十分传神；人物的
语言简练而富有个性，都非常符合人物的身份、年龄特点。

D
．“养不教，爷之过” ，面对孙子不争气的行为，立子的爷爷痛心疾首，真诚自责并道歉，又全部退回买
栗子的钱，表现了他是 一个诚实忠厚、恪守信用的老人。

E
．小说情节一波三折，引人入胜，运用倒叙、插 叙的手法，开头写“我”在愤怒中等待，制造悬念，而等
待的结果出人意外，又在情理之中，将小说情节 推向高潮。

8
．小说中写“我”买的栗子回家一煮发现有问题，其实前文已经有铺垫 。请说一说，前文作了哪些暗示来
铺垫
?
（
4
分）

9
．小说塑造的卖栗子的少年具有一定的典型意义，反映了目前农村普遍存在的留守儿童教育的问题。 对于
这个问题产生的原因，你有怎样的认识
?
请结合文本，谈谈你的看法。
（
6
分）

二、古代诗文阅读（
35
分）

（一）文言文阅读（
19
分）

阅读下面的文言文，完成
10~13
题。

高允，字伯恭，勃海人也 。允少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯见而异之，叹曰：“高子黄中
内润，文
明外照，必为一代伟 器，但恐吾不见耳。”年十余，奉祖父丧还本郡，推财与二弟而为沙门，名法净。未
久而罢。
性 好文学，
担笈负书，
千里就业。
博通经史天文术数，
尤好
《春秋公羊 传》
。
初，
尚书窦瑾坐事诛，
瑾子遵亡在山泽，遵母焦没入县官。后焦以老得 免，瑾之亲故，莫有恤者。

允愍焦年老，保护在家。积六年，遵始蒙赦。其笃行如此。转太常 卿，本官如故。允上《代都赋》
，因
以规讽，亦《二京》之流也。文多不载。寻授使持节、散骑 常侍。允秋月巡境，问民疾苦。至邵县，见邵
公庙废毁不立，乃曰：“邵公之德，阙而不礼，为善者何望 ?”乃表闻修葺之。允于时年将九十矣，劝民学
业，风化颇行。后中书舍人河内常景追思允，帅郡中故老 ，为允立祠于野王之南，树碑纪德焉。初，允每
谓人曰：“吾在中书时有阴德，济救民命。若阳报不差， 吾寿应享百年矣。”先卒旬外，微有不适。犹不
寝卧，呼医请药，出入行止，吟咏如常。高祖、文明太后 闻而遣医李脩往脉视之，告以无恙。脩入，密陈
允荣卫
有异，惧其不久。于是遣使备赐御膳珍羞 ，自酒米至于盐醢百有余品，皆尽时味，及床帐、几杖，
罗列于庭。允喜形于色语人曰天恩以我笃老大有 所赉得以赡客矣表谢而已不有他虑如是数日夜中卒家人莫
觉允所制诗赋诔颂箴论表赞，凡百余篇，别有集 行于世。

（选自《魏书》
，有删减）

【注】①黄中：内脏，代指人的修养德行。②荣卫：中医上指血、气的循环周流。


- 5 -
/
12


②
①
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
3
分）
（




）

A
．允喜形于色
/
语人曰
/
天恩
/
以我笃老大有所赉
/
得以赡客矣
/
表谢 而已
/
不有他虑
/
如是
/
数日夜中卒
/
家 人
莫觉
/
B
．允喜形于色
/
语人曰天恩
/
以我笃老
/
大有所赉得
/
以赡客矣
/
表谢而已
/
不有他
/
虑如是数日
/
夜中卒家
/
人
莫觉
/
C
．允喜形于色
/
语人曰
/
天恩以我笃老/
大有所赉
/
得以赡客矣
/
表谢而已
/
不有他 虑
/
如是数日
/
夜中卒
/
家人
莫觉
/ < br>D
．允喜形于色语人曰
/
天恩以我
/
笃老大有所赉
/
得以赡客矣
/
表谢而已
/
不有他
/
虑如是
/
数日
/
夜中卒家
/
人
莫觉
/
11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（
3
分）
（




）

A
．少孤指年少失去父亲，孤常与“鳏寡独”连用代指没有劳动力而又没有依靠的人。

B
．经史分别代指儒家的经典书籍和正史著作，与“子、集”合称泛指古代的典籍。

C
．太常是中国古代掌宗庙礼仪的官员，主管祭祀社稷、宗庙和朝会、丧葬等礼仪。

D
．河内指长江以北、黄河以南的地区，这与古人以自己居住的中原为参照有关。
< br>12
．下列有关原文内容的概括和分析，不正确的一项是（
3
分）
（< br>



）

A
．高允关心民生疾苦，重视 教育教化。他曾经在秋季巡视边境，在邵县发现邵公庙被毁坏，就上表请求修
缮，以方便人们拜祭，让为 善者看到希望。

B
．高允德行淳厚善良，为人纯正。窦瑾被杀，他的儿子逃亡，他的 母亲焦氏被收进县官衙门，窦瑾的亲朋
故旧无人敢照顾，高允却坚持护佑焦氏。

C< br>．高允喜好文学，他经常挑着书箱背着书籍，到千里之外求学。他搏通经史天文术数，尤其爱好《春秋公< br>羊传》
，他为求学在出家不久后就还俗了。

D
．高允相信因果报应， 认为自己能活过百岁。在他死之前的十多天，他依旧不喜欢懒卧床塌，坚持吟咏诗
文，进进出出的一举一 动，都和平常一样。

13
．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（
10
分）

（
1
）允上《代都赋》
，因以规讽，亦《二京》之流也。
（
5
分）

（
2
）帅郡中故老，为允立祠于野王之南，树碑纪德焉。< br>（
5
分）

（二）古代诗歌阅读（
11
分）

阅读下面一首明代诗歌，完成
14~15
题。

东园雨坐书怀

（明）刘崧

鸟自鸣春花自开，离人去往总兴衰。

荒村道路兼泥潦，故里田庐半草菜。

万姓疮痍谁复问，群雄爪角自相摧。

东南竞日愁昏黑，消息虚传首屡回。

【注】刘崧（
1321~1381
）
：字子高，泰和人。生活于元末明初的战 乱年代，元末举于乡，洪武三年以人才
荐，授职方郎中，迁北平按察司副使。

14< br>．下面对这首诗的理解与赏析，最恰当的两项是（
5
分）
（




）


- 6 -
/
12