材料作文题目-滨州学院招生就业处
(下)
- 1 -
第一组
遥远的神话故事
51
、大禹治水
尧舜时,
九河不治,
洪水泛滥。
尧用鲧治水,
鲧用雍堵之法,
九年而无功。
后舜用禹治水,
禹
开九州 ,通九道,陂九泽,度九山。疏通河道,
因势利导,
十三年终克水患。
一成一败,其治不
同也。
52
、女娲补天
往古之时 ,四极废,九州裂,天不兼覆,地
不周载。
火爁焱而不灭,
水浩洋而不息,
猛 兽食
颛民,
骘鸟攫老弱。
女娲炼五色石以补苍天,
断
鳌足以立四极,
杀黑龙以济冀州,
积芦灰以止
淫水。苍天补,四极正;淫水涸,冀州平;狡 虫
死,颛民生。
53
、精卫填海
又北二百里 ,曰发鸠
(ji
ū
)
之山,其上多柘
木,有鸟焉。其状如鸟,文首, 白喙
(hu
ì
)
,赤
足,名曰“精卫”,其鸣自詨。是炎帝之少女,
名曰女娃。
女娃游于东海,
溺
(n
ì
)
而不返,< br>故为
精卫。常衔西山之木石,以堙
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n)
于东海。
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54
、牛郎织女
天河之东 有织女,
天帝之女也。
年年机杼劳
役
,
织成云锦天衣。天帝怜其独处 ,许嫁河西牵
牛郎。嫁后逐废织纫。天帝怒,责令归河东,许
一年一度相会。
涉秋七日,
鹊首无故皆髡,
相
传是日河鼓舆织女会于汉东,役乌鹊为梁以渡,
故毛皆脱去。
55
、后羿射日
逮至尧之时,十日并 出,焦禾稼,杀草木,
而民无所食。
猰貐、
凿齿、
九婴、
大风、封豖希、
修蛇,
皆为民害。
尧乃使后羿诛凿齿于畴华之野,
杀九婴于凶水 之上,
缴大风于青丘之泽,
上射九
日而下杀猰貐,斩修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。万民皆喜,置尧以为天子。
第二组
可笑之人,可笑之事
56
、性缓
< br>人性缓,
冬日共人围炉,
见人裳尾为火所烧,
乃曰:
“有一事,见之已 久,欲言恐君性急,不
言又恐伤君。
然而言是耶?不言是耶?”
人问何
事,< br>曰:
“火烧君裳。
”
其人遽收衣而怒曰:
“何
- 3 -
不早言?”曰:“我道君性急,果然。”
57
、性刚
有父子俱性刚,不肯让人。一日父留客饮,
遣子入城市 肉。
子取肉回,
将出城门,
值一人对
面而来,各不相让,遂挺立良久。父寻至 见之,
谓子曰:
汝姑持肉回,陪客饭。待我与其对立
在此。
58
、北人不识菱
北人生而不识菱者,仕于南方。席上食菱,
并壳 入口。或曰:
“食菱须去壳。”其人自护其
短,曰:“我非不知,并壳者,欲以去热也。”问者曰:
“北土亦有此物否?”答曰:
“前山后
山,何地不有!”
夫菱角生于水中而曰土产,
此坐强不知以为知也。
59
、活见鬼
有赴饮夜归者,
值大雨,
持盖自蔽。
见一人
立檐下,
即投伞下同行。
久之,
不语,
疑为鬼也;
以足撩之,
偶不相值,
愈益恐,
因奋力挤之桥下
而趋。值炊糕者晨起,亟奔入 其门,告以遇鬼。
俄顷,复见一人,遍体沾湿,踉跄而至,号呼有
- 4 -
鬼,亦投其家。二人相视愕然,不觉大笑。
60
、虎与刺猬
有一大虫,欲向野中觅食,见一刺猬仰卧,
谓是肉 脔,欲衔之。忽被猥卷着鼻,惊走,不知
休也,直至山中,困乏而眠。刺猬乃放鼻而走。
大虫醒 ,甚欢喜,走至橡树下,低头见橡斗,乃
侧身语云:
“旦来遭见贤尊,
愿
郎君且避道!
”
第三组
英雄的本色
61
、李广射虎
广出猎,
见草中石 ,
以为虎而射之,
中石没
镞。
视之,
石也。
因复更射之,< br>终不能复入石矣。
广所居郡闻有虎,尝自射之。及居右北平射虎,
虎腾伤广,广亦竟射杀 之。
62
、卧薪尝胆
吴既赦越,
越王勾践反 国,
乃苦身焦思,
置
胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:
“女
忘会稽之耻邪?”
身自耕作,
夫人自织;
食不加
肉,衣不重采;折节下贤人, 厚遇宾客;振贫吊
死,与百姓同其劳。
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63
、祁黄羊举荐
晋平公问祁黄羊曰:
“南阳无令,
其谁可而为之?”
祁黄羊对曰:
“解
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è狐可。
”
平公曰:< br>“解狐非子之仇邪?”对曰:
“君问可,非问臣
之仇也。”平公曰:
“善。”遂 用之。国人称善
焉。居有间
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,平公又问祁黄羊曰:“国无< br>尉,
其谁可而为之?”
对曰:
“午可。
”
平公曰:
“ 午非子之子邪?”对曰:
“君问可,非问臣之
子也。”平公曰:
“善。”又遂用之。国 人称善
焉。孔子闻之曰:
“善哉,祁黄羊之论也!外举
不避仇,内举不避子。祁黄羊可 谓公矣。”
64
、公仪休拒收鱼
公仪休相鲁而嗜鱼, 一国尽争买鱼而献之。
公仪子不受。其弟子曰:
“夫子嗜鱼而不受,何
也?”曰:“夫 唯嗜鱼,故不受也。夫即受鱼,
必有下人之色。
有下人之色,
将枉于法。
枉于 法,
则免于相。
免于相,
则虽嗜鱼,
此必不能致我鱼,
我又不能自给 鱼。
即无受鱼而不免于相,
虽不受
鱼,我能常自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也;明于人之为己者,不如己之自为也。
- 6 -
65
、曾参教子
曾子之妻之市,
其子随之而泣。
其母曰:
“女
还,顾反为女杀彘(
zh
ì)。”
妻适市来,曾
子欲 捕彘杀之。
妻止之曰:
“
特与婴儿戏耳!
”
曾
子 曰:
“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母
而学者也,
听父母之教。
今子欺 之,
是教子欺也。
母欺子而不信其母,非以成教也。”遂烹彘也。
第四组
聆听诸子的声音
66
、上善若水
上善若水。
水善利万物而不争,
处众人之 所
恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善
信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故 无
尤。
67
、北冥有鱼
北冥有鱼,
其名曰鲲。
鲲之大,
不知其几千
里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几
千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海
运则将徙于南冥。南冥者,天池也。齐谐者,志
怪者也。谐之言曰:
“鹏之徙于南冥也,水击三
千里,
抟扶摇而上者九万里,
去以六月息者也。
”
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68
、仁者爱人
孟子日:
“君子所以异于人者,
以其存心 也。
君子以仁存心。
以礼存心。
仁者爱人,
有礼者敬
人。爱人者,人 恒爱之;敬人者,人恒敬之。”
69
、国之器用
口能 言之,身能行之,国宝也。口不能言,
身能行之,国器也。口能言之,身不能行,国用
也。口言 善,身行恶,国妖也。治国者敬其宝,
爱其器,任其用,除其妖。
70
、得道者多助
天时不如地利,地利不如人和。
三里 之城,
七里之郭,
环而攻之而不胜。
夫
环而攻之,
必有得天时者矣,
然而不胜者,
是天
时不如地利也。
城非不高也,
池非不深 也,
兵革非不坚利也,
米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰 ,
域民不以封疆之界,
固国不以山溪之
险,
威天下不以兵革之利。
得 道者多助,
失道者
寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺
之。
以天下 之所顺,
攻亲戚之所畔,
故君子有不
战,战必胜矣。
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第五组
重温儿时的故事
71
、狐与葡萄
昔有一狐,
见葡萄满架,
万紫千红,累累可
爱,垂涎久之。奈无猿升之技,不能大快朵颐。
望则生怨,怨则生怒,怒则生诽,无 所不至。乃
口是心非,自慰曰:“似此葡萄绝非贵重之品,
罕见之物。
况其味酸涩,< br>吾从不下咽。
彼庸夫俗
子方以之为食也。”
此如世间卑鄙之辈,见人才德出众,
自顾万
不能到此地步,反诋毁交加,假意清高。噫,是
谓拂人之性 ,违心之谈也。
72
、鸦狐
鸦本不善鸣。一日,口衔 食物,稳栖树上。
适有饿狐见之,
欲夺其食,
无以为法,
乃心生一
计 ,曰:
“闻先生有霓裳羽衣之妙,特来一聆仙
曲,以清俗耳。幸勿见却!”鸦信为然,喜不自< br>胜,遂开声张口,其食物已脱落矣。狐则拾之,
谓鸦曰:
“将来有羡先生唱者,切勿信之 ,必有
故也。”俗云:甜言须防是饵。
73
、豺烹羊
盘古初,
鸟兽皆能言。
一日,
豺与羊同涧饮
- 9 -
水,豺欲烹其羊,自念无以措辞,乃强责之曰:
“汝混浊比水,
使老夫不能饮,
该杀!
”
羊对曰:
“大王在上流,羊在下流,虽浊无碍。”豺复责
曰:“汝 去年某日,出言得罪于我,亦该杀!”
羊曰:
“大王误矣。去年某日,羊未出世,安能
得罪大王?”豺则变羞为怒,责之曰:
“汝之父
母得罪于我,亦汝之罪也。”遂烹之。
谚云:欲加之罪,何患无辞。即此之谓也。
74
、鹿照水
有鹿饮与溪边,自照水影,见其两角峥嵘,
甚为自乐 ,
惟恨四足轻小,
颇不相称,
甚不满意。
正叹恨间,
忽闻猎者带犬自 远而来,
鹿急为奔避,
幸得四足轻捷,
猎犬追至,
鹿则逃入竹林,
奈 被
两角阻挠竹上,
欲进不能,
卒之为犬所捕。
鹿悔
曰:
“我 尚恨其脚小,而夸其角长,不知救吾命
者,脚也;丧吾命者,角也!”
75
、杉苇刚柔
夹岸相映:一边杉树参天,一边芦苇点水,
杉苇朝 夕相见。
一日,
其杉讥诮
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qi
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o
)
其 苇曰:
“看你体如柔丝,
性如流水,
每每随风而舞,
风
东则东,风西则西,
毫无刚气,
何如我正直不屈,
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岂不 快哉!
”
苇曰:
“刚柔各有所长。
吾虽懦弱,
究可免祸;汝虽刚强, 犹恐安身不牢。”
一日,
飓风骤起,
其芦苇左右掀翻,
终无大害;而杉树早已连根拔起矣!
第六组
爱上四季
76
、春
首四时,苏万汇者,春也。气暖则襟 韵舒,
日迟则烟气媚。
百鸟和鸣,
千花竞发。
田峻举趾
于南亩,游人联辔于东郊。
风光之艳,
游赏之娱,
以为最矣。
77
、夏
溽暑蒸人,
如洪炉铸剑,
谁能跃冶?须得清泉万派,茂树千章,古洞含风,阴崖积雪,空中
楼阁,四面青山,镜里亭台,两行画鶾,湘帘竹簟,藤枕石床:栩栩然,蝶欤周欤,吾不得而知
也。
78
、秋
金风瑟瑟,
红叶萧萧,
孤燕排云,
寒虫 泣露,
良用凄切。可爱者:云剑长空,水澄远浦,一片
- 11 -
冷轮,皎皎碧落间,令人爽然。南楼清啸,东篱
畅饮,亦幽人行乐时也。
银 蟾皎洁,
玉露凄清,
四顾人寰,
万里一碧。
携一二良朋,斗酒淋漓,彩毫纵横 ,仰问嫦娥:
“悔偷灵药否?”
安得青銮一只跨之,
凭虚远游,
直八万顷琉璃 中也。
79
、冬
冬虽隆寒逼人,
而梅白松青 ,
装点春色;
又
感六花飞絮,满地琼瑶。兽炭生红,蚁酒凝绿;
狐裘貂帽,银 烛留宾;在尾兔毫,彩笺觅句:亦
佳事也。
至如骏马猎平原,
孤舟钓浅濑:
豪 华寂
寞,各自有致。
80
、雪
天公翦水,宇 宙飘花,品之,有四美焉:落
地无声,静也;沾衣不染,洁也;高下平均,匀
也;洞窗掩映,明 也。宜长松修竹,老梅片石;
怪石崚
?
深林窈窕;
寒江远浦,
断岸 小桥;
古刹
层峦,
疏篱幽径;
老叟披簑垂钓,
骚人跨蹇寻诗;
小酌清谈,
高楼长啸;
船头茶灶飘烟,
座上黛眉
把盏;
老僧对坐,
韵士闲评;
披鹤氅,
纵步园林,
御貂裘,
登临山水。
如此景 况,
何必峨嵋千尺?
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第七组
学习这件事儿
81
、奕秋学奕
弈秋,通国之善弈者也。 使弈秋诲二人弈,
其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,
一心以为有鸿鹄将至,
思援弓缴而射之。
虽与之
俱学,
弗若之矣。
为是其智弗若与?曰:
非然也。
82
、纪昌学射
甘蝇,
古之善射者 ,
彀弓而兽伏鸟下。
弟子
名飞卫,学射于甘蝇,而巧过其师。纪昌者,又
学射 于飞卫。飞卫曰:
“尔先学不瞬,而后可言
射矣。”
纪昌 归,
偃卧其妻之机下,
以目承牵挺。
二
年之后,虽锥末倒眥,而不瞬也。以告 飞卫。飞
卫曰:
“未也,必学视而后可,视小如大,视微
如著,而后告我。”
昌以牦悬虱于牖,南面而望之,旬月之间,
浸大也;三年之后,如车轮焉。以 睹余物,皆丘
山也。
乃以燕角之弧,
朔蓬之竿射之,
贯虱之心
而悬不 绝。以告飞卫,飞卫高蹈拊膺曰:
“汝得
之矣。”
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