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1970-01-01 08:00
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2021年1月23日发(作者:姜文汉)
小学生小古文
100
课下册


第一组动人的名字

51
、大禹治水




尧舜时,九河不治,洪水 泛滥。尧用鲧治水,鲧用雍堵之法,九年而无功。后
舜用禹治水,禹开九州,通九道,陂九泽,度九山。 疏通河道,因势利导,十三
年终克水患。一成一败,其治不同也



52
、女娲补天



往古之时
,
四极废
,
九州裂
,
天不兼覆
,
地不周载。火爁焱而不灭
,
水浩洋而不息
,
猛兽食颛民
,
骘鸟攫老弱。
女娲炼五色石以 补苍天
,
断鳌足以立四极,

杀黑龙以
济冀州
,
积 芦灰以止淫水。苍天补
,
四极正
;
淫水涸
,
冀州平
;
狡虫死
,
颛民生。



53
、精卫填海

又北二百里,曰发鸠
(ji
ū
)
之山,其上多柘木,有鸟焉。其状如鸟,文首,白喙
(hu
ì
)
,赤 足,名曰“精卫”,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于
东海,溺
(n
ì< br>)
而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙
(y
ī
n)
于东 海。



54
、牛郎织女

天河之东有织女,
天帝之女也。年年机杼劳役
,
织成云锦天衣。天帝怜其独处
,

嫁河西牵牛郎。嫁后逐废织纫。天帝怒
,
责令归河东,许一年一度相会。

涉秋
七日
,
鹊首无故皆髡
,
相传是日河鼓舆织女会于汉东< br>,
役乌鹊为梁以渡,故毛皆脱
去。



55
、后羿射日



逮至尧之时
,
十日 并出,焦禾稼
,
杀草木
,
而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、
封 豖希、修蛇,皆为民害。尧乃使后羿诛凿齿于畴华之野
,
杀九婴于凶水之上,
缴大风于 青丘之泽,上射九日而下杀猰貐,斩修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。万民
皆喜,置尧以为天子



































第二组可笑之人,可笑之事



56
、性缓



人性缓,冬日共人围炉,见人裳尾为火所 烧,乃曰:“有一事,见之已久,欲言
恐君性急,不言又恐伤君。然而言是耶?不言是耶?”人问何事, 曰:
“火烧君
裳。”其人遽收衣而怒曰:“何不早言?”曰:“我道君性急,果然。”



57
、性刚

有父子俱性刚,
不肯让人。一日父留客饮,
遣子入城市肉。
子取肉回,
将出城门,

值一人 对面而来,各不相让,遂挺立良久。父寻至见之,谓子曰:

汝姑持肉回,
陪客饭。待我 与其对立在此。



58
、北人不识菱



北人生而不识菱者,仕于南方。席上食菱,并壳入口。或曰:“食菱须去壳。”
其人 自护其短,曰:“我非不知,并壳者,欲以去热也。”问者曰:“北土亦有
此物否?”答曰:
“ 前山后山,何地不有!”


夫菱角生于水中而曰土产,此
坐强不知以为知也。



59
、活见鬼




有赴饮夜归者,值大雨,持 盖自蔽。见一人立檐下,即投伞下同行。久之,不
语,疑为鬼也;以足撩之,偶不相值,愈益恐,因奋力 挤之桥下而趋。值炊糕者
晨起,亟奔入其门,告以遇鬼。俄顷,复见一人,遍体沾湿,踉跄而至,号呼有
鬼,亦投其家。二人相视愕然,不觉大笑。



60
、虎与刺猬



有一大虫,欲向野中觅食,见一刺猬 仰卧,谓是肉脔,欲衔之。忽被猥卷着鼻,
惊走,不知休也,直至山中,困乏而眠。刺猬乃放鼻而走。大 虫醒,甚欢喜,走
至橡树下,低头见橡斗,乃侧身语云:“旦来遭见贤尊,愿

郎君且避道!”

第三组

英雄的本色



61
、李广射虎



广出猎,见草中石,以为 虎而射之,中石没镞。视之,石也。因复更射之,终不
能复入石矣。广所居郡闻有虎,尝自射之。及居右 北平射虎,虎腾伤广,广亦竟
射杀之。



62
、卧薪尝胆



吴既赦越,
越王勾践反国,
乃苦身焦思,
置胆于坐,
坐卧即仰胆,
饮食亦尝胆也。
曰:“女忘会 稽之耻邪?”身自耕作,夫人自织;食不加肉,衣不重采;折节下
贤人,厚遇宾客;振贫吊死,与百姓同 其劳。



63
、祁黄羊举荐


晋平 公问祁黄羊曰:
“南阳无令,
其谁可而为之?”
祁黄羊对曰:
“解
x i
è狐可。

平公曰:
“解狐非子之仇邪?”
对曰:
“君问 可,
非问臣之仇也。

平公曰:
“善。

遂用之。国人称善 焉。居有间
ji
ā
n
,平公又问祁黄羊曰:“国无尉,其谁可而
为之 ?”对曰:“午可。”平公曰:“午非子之子邪?”对曰:“君问可,非问
臣之子也。”平公曰:“善。 ”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰:“善哉,
祁黄羊之论也!外举不避仇,内举不避子。祁黄羊可谓 公矣。”




64
、公仪休拒收鱼

公仪休相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之。公仪子不受。其弟子曰:
“夫子嗜鱼
而不受,何也? ”曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即受鱼,必有下人之色。有下
人之色,将枉于法。枉于法,则免于相。 免于相,则虽嗜鱼,此必不能致我鱼,
我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相,虽不受鱼,我能常自给鱼 。”此明夫恃
人不如自恃也;明于人之为己者,不如己之自为也。



65
、曾参教子



曾子



市,其子随之而泣。其母曰:
“女还,顾反为女杀彘(
zh
ì)。”


适市来,
曾子
欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳!”

曾子曰:“
婴儿非
与戏
也。
婴儿非有知也,
待父母而学者也 ,
听父母之教。
今子欺之,
是教子欺也。
母欺子而不信其母,非以成教也。” 遂烹彘也。



第四组

聆听诸子的声音



66
、上善若水



上善若水。水 善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与
善仁,言善信,政善治,事善能,动善 时。夫唯不争,故无尤。



67
、北冥有鱼



北冥有鱼,其名曰鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之
背,不 知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。
南冥者,
天池
也。
齐谐
者,
志怪
者也。谐之言曰:
“鹏之徙于
南冥
也,水击三千
里,
抟扶摇
而上者九万里,去以六月息者也。”



68
、仁者爱人



孟子日:
“君子 所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心。以礼存心。仁者爱
人,有礼者敬人。爱人者
,人恒爱之
;
敬人者
,
人恒敬之。”



69
、国之器用



口能言之,身能行之,国宝也。

口不能言,身能行之,国器也。口能言之,
身不能行,
国用也。
口言善,
身行恶,
国妖也。
治国者敬其宝,爱其器,
任其用,
除其妖。




70
、得道者多助



天时不如地利,地利不如人和。

三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不

胜者,是天时不如地利也。

城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多 也,委而去之,是地利
不如人和也。

故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险, 威天下不以兵革之利。得道者多
助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之 所顺,
攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。



第五组重温儿时的故事



71
、狐与葡萄



昔有一狐,见葡萄满架,万紫千红,累累可爱,垂涎久之。奈无猿升之技,不能< br>大快朵颐。望则生怨,怨则生怒,怒则生诽,无所不至。乃口是心非,自慰曰:
“似此葡萄绝非贵 重之品,罕见之物。况其味酸涩,吾从不下咽。彼庸夫俗子方
以之为食也。”




此如世间卑鄙之辈,见人才德出众,自顾万不能到此地步,反诋毁交加,假
意清高。噫,是谓拂人之性,违心之谈也。



72
、鸦狐




鸦本不善鸣。
一日,
口衔食物,
稳栖树上。
适有饿狐见之,
欲夺其食,
无以为法,
乃心生一计,曰:
“闻先生有霓裳羽衣之妙,特来一聆仙曲,以清俗耳。幸勿见
却!

鸦信为然,
喜不自胜,
遂开声张口,
其食物已脱落矣。
狐则拾之,
谓鸦曰:
“将来有羡先生唱者,切勿信之,必有故也。”俗云:甜言须防是饵。




73
、豺烹羊

盘古初,鸟兽皆能言。一日 ,豺与羊同涧饮水,豺欲烹其羊,自念无以措辞,乃
强责之曰:“汝混浊比水,使老夫不能饮,该杀!” 羊对曰:“大王在上流,羊
在下流,虽浊无碍。”豺复责曰:“汝去年某日,出言得罪于我,亦该杀!” 羊
曰:“大王误矣。去年某日,羊未出世,安能得罪大王?”豺则变羞为怒,责之
曰:“汝之父 母得罪于我,亦汝之罪也。”遂烹之。



谚云:欲加之罪,何患无辞。即此之谓也。



74
、鹿照水



有鹿饮与溪边,自照水影,见其两角峥 嵘,甚为自乐,惟恨四足轻小,颇不
相称,甚不满意。正叹恨间,忽闻猎者带犬自远而来,鹿急为奔避, 幸得四足轻
捷,猎犬追至,鹿则逃入竹林,奈被两角阻挠竹上,欲进不能,卒之为犬所捕。
鹿悔 曰:
“我尚恨其脚小,
而夸其角长,
不知救吾命者,
脚也;
丧吾命者 ,
角也!




75
、杉苇刚柔





夹岸相映:一边杉树参天,一边芦苇点水,杉苇朝夕相见。 一日,其杉讥诮

qi
à
o
)其苇曰:
“看你体如柔丝,性 如流水,每每随风而舞,风东则东,风西

则西,毫无刚气,何如我正直不屈,岂不快哉!”苇 曰:“刚柔各有所长。吾虽
懦弱,究可免祸;汝虽刚强,犹恐安身不牢。”




一日,飓风骤起,其芦苇左右掀翻,终无大害;而杉树早已连根拔起矣!




第六组

爱上四季



76
、春





时,苏





者,



也。











舒,











媚。



鸟和鸣,







发。













亩,









于东

郊。






艳,游





娱,以

为最矣。



77
、夏




溽暑蒸人,如洪炉铸剑,谁能跃 冶?须得清泉万派,茂树千章,古洞含风,阴崖
积雪,空中楼阁,四面青山,镜里亭台,两行画鶾,湘帘 竹簟,藤枕石床:栩栩
然,蝶欤周欤,吾不得而知也。



78
、秋

金风瑟瑟,红叶萧萧,孤燕排云,寒虫泣露,良用凄切。可爱者: 云剑长空,水
澄远浦,一片冷轮,皎皎碧落间,令人爽然。南楼清啸,东篱畅饮,亦幽人行乐
时 也。

银蟾皎洁,
玉露凄清,
四顾人寰,
万里一碧。
携一二 良朋,
斗酒淋漓,
彩毫纵横,
仰问嫦娥:
“悔偷灵药否?”
安得青銮 一只跨之,
凭虚远游,
直八万顷琉璃中也。



79
、冬

冬虽隆寒逼人,而梅白松青,装点春色;又感六花飞絮,满地琼瑶 。兽炭生红,
蚁酒凝绿;狐裘貂帽,银烛留宾;在尾兔毫,彩笺觅句:亦佳事也。至如骏马猎
平 原,孤舟钓浅濑:豪华寂寞,各自有致。



80
、雪

天公翦水,宇宙飘花,品之,有四美焉:落地无声,静也;沾衣不染,洁也;高
下平均,匀也; 洞窗掩映,明也。宜长松修竹,老梅片石;怪石崚
?
,深林窈窕;
寒江远浦,断岸小桥 ;古刹层峦,疏篱幽径;老叟披簑垂钓,骚人跨蹇寻诗;小
酌清谈,高楼长啸;船头茶灶飘烟,座上黛眉 把盏;老僧对坐,韵士闲评;披鹤
氅,纵步园林,御貂裘,登临山水。如此景况,何必峨嵋千尺?





第七组

学习这件事儿



81
、奕秋学奕



弈秋,通国之 善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一
人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援 弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为

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