2021年1月23日发(作者：童能灵)
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小学生小古文
100
课

上册

第一组乡村即景

1
、

放风筝

青草地，放风筝。汝前行，我后行。

2
、

乡

村

乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一
双， 忽高忽低，来去甚捷。

3
、芦

花

水滨多芦荻。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。

4
、荷

池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中，
其名曰藕。藕有节，中有孔 ，断之有丝。

5
、菊

菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝，如爪。其 色或黄、或白、或赭、或
红。种类繁多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。

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第二组

天的魔术

6
、雨

今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。

7
、雪

冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归
林。
夜半，
北风起，
大雪飞。
清晨，登楼远望，山林屋宇，
一白无际，
顿为银世界，真奇观也。

8
、日月星

日月星

日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又
次之。

9
、日

时

一日有夜，分为十二时。子丑寅卯，辰已午未 ，申酉戌亥，是也。夏
日长而夜短，冬日短而夜长。夜半为子，日中为午。午前曰上午，午
后曰 下午。




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第三组

别样的争和辩

10
、猫捕鱼

缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆
湿。

11
、猫

斗

黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾 ，四目对射，两不相下，
久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。


12
、龟兔竞走

龟与兔竞走
,
兔行速
,
中道而眠
,
龟行迟
,
努力不息
.
及兔醒
,
则龟已
先至矣
.
13
、五官争功

口与鼻争高下。

口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？”

鼻曰：“饮食非我不能辨。”

眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。“又谓眉曰：“尔有
何功居上我？”

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眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无
眉，成何面目？”

第四组读书要得法

14
、读书

飞禽走兽
, < br>饥知食
,
渴能饮
,
又能营巢穴为休息之所
.
其异者< br>,
能为人
言
.
惟不知读书
,
故终不如人
.< br>人不读书
,
则于禽兽何异？

15
、读书有三到

读书须有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼
既不专一，却只漫浪诵读， 决不能记，记也不能久也。三到之中，心
到最急。心既到矣，眼口岂有不到者乎？

16
、读书需有疑

读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有 疑。过了这
一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。读书无疑者
须教有疑
,
有疑，却要无疑
,
到这里方是长进。

17
、铁杵磨针

磨针溪
,
在眉州象耳山下。
世传 李太白读书山中
,
未成
,
弃去。
过小溪
,
逢老媪方 磨铁杵
,
问之
,
曰:“欲作针。”白笑其拙。老妪曰：“功到
自然成 耳。”太白感其意，还卒业。

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第五组

智慧少年

18
、称

象

曹操得巨象。
欲知其轻重
,
不能称。
操之幼 子名冲
,
告操曰:“置象于
船上
,
刻其水痕所至。
去象,
将他物积载船中
,
使水及原痕。
复称他物
,
则象重可知矣。”

19
、道边李苦

王戎七岁，尝与诸小 儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯
戎不动。人问之，答曰；：“树在道边而多子，此必苦李 。”取之，
信然。

20
、破瓮救友

光生七岁，凛然如成 人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即
了其大旨。
自是手不释书，
至不知饥渴 寒暑。
群儿戏于庭，
一儿登瓮，
足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得 活。

21
、孔融让梨

孔融四岁
,
与诸兄同食梨
,
融独择小者
,
父问故
,
融曰
,
儿年幼< br>,
当取小
者。



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第六组

寓言故事

22
、守株待兔

宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而 守株，冀
复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。

23
、揠苗助长


宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：“今日病矣！
予助苗长矣！” 其子趋而往视之，苗则槁矣。

24
、狐假虎威

虎求百兽而食之， 得狐。狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长百兽，
今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行 ，子随我后，
观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。
虎不知兽畏己 而走也，以为畏狐也。

25
、南辕北辙

今者臣来
,见人于大行
,
方北面而持其驾
,
告臣曰:“我欲之楚.”臣
曰: “君之楚
,
将奚为北面？” 曰:“吾马良。”臣曰:“马虽良
,
此
非楚之路也.”曰：
“吾用多。
”臣曰：
“用虽多，
此非楚之路也。
”
曰：“吾御者善。”此数者愈善，而离楚愈远耳。


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第七组

神话传说

26
、盘古开天地

天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳 清为天，阴
浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地
日厚一丈，盘古 日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘
古极长。……故天去地九万里。

27
、夸父逐日

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不 足，北饮
大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

28
、共工触山

昔者共工与颛顼争为帝，
怒而触不周山，
天柱折，
地维绝。
天倾西北，
故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

29
、刑天舞干戚


刑天与帝争神
,
帝断其 首
,
葬于常羊之野。
乃以乳为目
,
以脐为口
,
操干
戚而舞。

30
、
舜耕历山

舜耕历 山
,
历山之人皆让畔
;
渔雷泽
,
雷泽之人皆
让居< br>;
陶河滨
,
河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚
,
二年成邑,
三年成
都。尧乃赐舜衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。

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第八组

那些勤奋的人儿

31
、欧阳苦读

欧阳公四岁而孤
,
家贫无资。
太夫人以荻画地
,
教以书字。
多诵古人篇
章 。及其稍长
,
而家无书读
,
就闾里士人家借而读之
,
或因而 抄录。以
至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔一如成人。

32
、推敲

岛初赴举京师
,
一日驴上得句云:“鸟宿池边 树
,
僧敲月下门。”始欲
着“推”字
,
又欲着“敲”，练之未定,
遂于驴上吟哦
,
时时引手作推
敲之势。时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至 第三节。左右拥至尹前
,
岛
俱对所得词句云云。韩立马良久
,
谓岛曰 : “作敲字佳矣。”遂于并
辔而归。流连论诗，与为布衣之交。

33
、怀素写字

怀素居零陵时
,
贫无纸可书
,< br>乃种芭蕉万余株
,
以蕉叶供挥洒
,
名其庵
曰“绿天” 。< br>书不足
,
乃漆一盘书之
,
又漆一方板
,
书之再三，< br>盘板皆
穿。

34
、王冕好学

七八岁时
,
父命牧牛陇上
,
窃入学舍
,
听
诸生诵书
;
听已
,
辄默记。暮归
,
忘其牛
,
父怒挞之。已而复如初。母
曰:“儿痴如此
,
曷不听其所为?”冕因去
,< br>依僧寺以居。
夜潜出坐佛膝
上
,
执策映长明灯读之
,
琅琅达旦。

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35
、宋濂嗜学

余幼时即嗜学。家贫
,
无从致书以观,
每假借于藏书之家
,
手自笔录
,
计日以还。天大寒
,
砚冰坚
,
手指不可屈伸
,
弗之怠。录毕
,
走送之< br>,
不
敢稍逾约。以是人多以书假余。余因得遍观群书。


第九组

听孔夫子讲课

36
、学习

子 曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
而不愠，不亦君子乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“由！诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

37
、道与德

子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“德不孤，必有邻。”

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38
、君子与小人

子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

子曰：“君子泰而不骄，小儿骄而不泰。”

子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

39
、意志和品质

子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，
进，吾往也。”

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

40
、孝

孟懿子问孝。子曰：“无违。”

孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不
敬，何以别乎？”

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子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳。有酒食，先生馔，曾
是以为孝乎？”

第十组

小故事里的大智慧

41
、叶公好龙
< br>叶公子高好龙
,
钩以写龙
,
凿以写龙
,
屋室雕文以写 龙。于是夫龙闻而
下之
,
窥头于牖
,
施尾于堂。
叶公见之< br>,
弃而还走
,
失其魂魄
,
五色无主。
是叶公非好龙也
,
好夫似龙而非龙者也。

42
、郑人买履

郑人 有欲买履者
,
先自度其足
,
而置之其坐。至之市
,
而忘操之 。已得
履
,
谓曰:“吾忘持度”。
反归取之
,
及反
,
市罢
,
遂不得履。
人日:“何
不试之以足?”曰:“宁信度，无 自信也。”

43
、买椟还珠

楚人有卖其珠于郑者
,为木兰之柜
,
熏以桂椒
,
缀以珠玉
,
饰以玫瑰
,
辑
以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣
,
未可谓善鬻珠也。
44
、自相矛盾

楚人有卖盾与矛者
,
誉之曰:“ 吾盾之坚
,
物莫能陷也。
”又誉其矛
曰:“ 吾矛之利
,
於物无不陷也。”或曰:“ 以子之矛
,
陷子之盾
,
何如?”其人弗 能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛
,
不可同世而立。

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45
、滥竽充数

齐宣王使人吹竽
,< br>必三百人
,
南郭处士请为王吹竽
,
宣王说之
,
廪食以
数百人。宣王死。缗王立
,
好一一听之
,
处士逃。


第十一组我们是山川大地的孩子

46
、山川之美
山川之美
,
古来共谈。高峰入云
,
清流见底。两岸石壁
,
五色交辉。青
林翠竹
,
四时具备。
晓雾将歇
,
猿鸟乱鸣< br>;
夕日欲颓
,
沉鳞竞跃。
实是欲
界之仙都。自康乐以来
,
未复有能与其奇者。

47
、春日寻芳

时芳草鲜美< br>,
儿童放纸鸢于村外
,
春花绚烂
,
妇女戏秋千于杏园
,
小姊
妹或三三五五踏青陌上
,
寻芳水滨
,
桃红柳绿
,
日丽风和
,
一年节令此
为最佳时也。

48
、苏堤杂花

苏公堤
,
春时晨光初起
,
宿雾未散
,
杂花生树
,
飞英蘸波
,
纷披掩映
,< br>如
列锦铺绣。览胜者咸谓四时皆宜，而春晓为最。


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49
、浙江之潮

浙江之潮
,
天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门
,
仅如银线
;
既而渐近
,
则玉城雪岭际天而来
,
大声如雷霆
,
震撼激射
,
吞
天沃日
,
势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭
,
江横玉系腰”者是也。

50
、湖心亭看雪

余 在西湖。
大雪三日
,
湖中人鸟声俱绝。
是日更(gēng)定矣
,< br>余挐(ráo)
一小船
,
拥毳(cuì)衣炉火
,
独往湖心亭 看雪。雾凇沆砀，天与云与山
与水，
上下一白。
湖上影子，
惟长堤一痕⑧,湖 心亭一点
,
与余舟一芥
,
舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童 子烧酒炉正沸。
见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而
别，问其姓 氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公
痴，更有痴似相公者！”







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下册

第一组动人的名字

51
、大禹治水
尧舜时，九河不治，洪水泛滥。尧用鲧治水，鲧用雍堵之法，九年而
无功。后舜用禹治水，禹开九州 ，通九道，陂九泽，度九山。疏通河
道，因势利导，十三年终克水患。一成一败，其治不同也

52
、女娲补天

往古之时
,
四极废
,
九 州裂
,
天不兼覆
,
地不周载。火爁焱而不灭
,
水浩
洋而不息
,
猛兽食颛民
,
骘鸟攫老弱。女娲炼五色石以补苍天
,断鳌足
以立四极，

杀黑龙以济冀州
,
积芦灰以止淫水。苍天补
,
四极正
;
淫
水涸
,
冀州平
;
狡 虫死
,
颛民生。

53
、精卫填海

又北二百里， 曰发鸠(jiū)之山，其上多柘木，有鸟焉。其状如鸟，
文首，白喙(huì)，赤足，名曰“精卫” ，其鸣自詨。是炎帝之少女，
名曰女娃。女娃游于东海，溺(nì)而不返，故为精卫。常衔西山之木< br>石，以堙(yīn)于东海。

54
、牛郎织女

天河之东有 织女
,
天帝之女也。
年年机杼劳役
,
织成云锦天衣。
天帝怜
其独处
,
许嫁河西牵牛郎。嫁后逐废织纫。天帝怒
,
责令归河东，许 一
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年一度相会。
涉秋七日
,
鹊首无故皆髡
,
相传是日河鼓舆织女会于汉东
,
役乌鹊为梁以渡，故 毛皆脱去。

55
、后羿射日

逮至尧之时
,
十日 并出，焦禾稼
,
杀草木
,
而民无所食。猰貐、凿齿、
九婴、大风、封 豖希、修蛇，皆为民害。尧乃使后羿诛凿齿于畴华之
野
,
杀九婴于凶水之上，缴大风于 青丘之泽，上射九日而下杀猰貐，
斩修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子




第二组可笑之人，可笑之事

56
、性缓

人性缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：“有一事， 见之
已久，欲言恐君性急，不言又恐伤君。然而言是耶？不言是耶？”人
问何事，
曰：
“火烧君裳。
”其人遽收衣而怒曰：
“何不早言？”曰：
“我道君性急，果然 。”

57
、性刚

有父子俱性 刚，不肯让人。一日父留客
饮，遣子入城市肉。子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相
让，遂挺立良久。父寻至见之，谓子曰：

汝姑持肉回，陪客饭。待
我与其对立在此。< br>
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58
、北人不识菱

北人生而不识菱者，仕于南方。席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱
须去壳。
”其人自 护其短，
曰：
“我非不知，
并壳者，
欲以去热也。
”
问者曰 ：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不
有！”


夫菱角生于水中而曰土产，此坐强不知以为知也。

59
、活见鬼

有赴饮夜归者，值大雨，持盖自蔽。见一人立檐下，即投伞下同行。
久之，不语，疑为鬼也；以 足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之
桥下而趋。
值炊糕者晨起，
亟奔入其门，告以遇鬼。
俄顷，
复见一人，
遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。二人相 视愕然，不觉大
笑。

60
、虎与刺猬

有一大虫，欲向野 中觅食，见一刺猬仰卧，谓是肉脔，欲衔之。忽被
猥卷着鼻，
惊走，
不知休也，
直至山中，
困乏而眠。
刺猬乃放鼻而走。
大虫醒，甚欢喜，走至橡树下，低头见橡斗 ，乃侧身语云：“旦来遭
见贤尊，愿郎君且避道！”



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第三组

英雄的本色

61
、李广射虎

广出猎，见草中石，以为虎 而射之，中石没镞。视之，石也。因复更
射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北 平射
虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。

62
、卧薪尝胆

吴 既赦越，
越王勾践反国
，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮
食亦尝胆也。曰：“ 女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不
加肉，
衣不重采
；
折节下贤人 ，
厚遇宾客；
振贫吊死，
与百姓同其劳。

63
、祁黄羊举荐

晋平公问祁黄羊曰：
“南阳无令，
其谁 可而为之？”祁黄羊对曰：
“解
xiè
狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰： “君问可，非问
臣之仇也。
”平公曰：

“善。”遂用之。国人称善焉。居有 间
jiān，
平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”
平公 曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平
公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。 孔子闻之曰：“善哉，祁黄
羊之论也！外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”



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