2021年1月23日发(作者：邢耿)










小学生小古文诵读
100
篇

上册

第一组乡村即景

1
、放风筝

青草地，放风筝。汝前行，我后行。


2
、乡

村

乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。水边柳数株，中夹桃，飞燕一
双，忽高 忽低，来去甚捷。


3
、芦

花

水滨多芦荻。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。


4
、荷

池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中，其名曰藕。藕有节，中有孔，断之有丝。


5
、菊
菊花盛开，
清香四溢。
其瓣如丝，
如爪。
其色或黄、
或白、或赭、
或红。种类繁多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。




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第二组

天的魔术

6
、雨

今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初
出。


7
、雪

冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。夜半，北风起，大雪飞。清晨，登楼远望，山林屋宇，
一白无际，顿为银世界，真奇观也。


8
、日月星

日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，
星又次之。


9
、日


时

一日有夜，
分为十二时。
子丑寅卯，
辰已午未，
申酉戌亥，
是也。
夏日长而夜短，冬日短而夜 长。夜半为子，日中为午。午前曰上
午，午后曰下午。


第三组

别样的争和辩

10
、猫捕鱼

缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全
身皆湿。



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11
、猫


斗

黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相
下，久之，
白猫稍退缩，
黄猫奋起逐之，
白猫走入室，
不敢复出。


12
、龟兔竞走

龟与兔竞走
,
兔行速
,
中道而眠
,
龟行迟
,
努力不息
.
及兔醒
,
则龟已
先至矣
.

13
、五官争功

口与鼻争高下。

口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？”

鼻曰：“饮食非我不能辨。”

眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。“又谓眉曰：“尔
有何功居上我？”

眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”


第四组读书要得法

14
、读书

飞禽走兽
,
饥知食
,
渴能饮
,
又能营巢穴为休息 之所
.
其异者
,
能为人
言
.
惟不知读书
,
故终不如人
.
人不读书

,
则于禽兽何异？



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15
、读书有三到

读书须有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不 仔细，
心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记也不能久也。三到
之中，心到最急。心既到 矣，眼口岂有不到者乎？


16
、读书需有疑

读书，始 读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。过
了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑， 方始是学。读
书无疑者须教有疑
,
有疑，却要无疑
,
到这里方是长进 。


17
、铁杵磨针

磨针溪
,
在眉州 象耳山下。世传太白读书山中
,
未成
,
弃去。过小溪
,
逢老 媪方磨铁杵
,
问之
,
曰
:
“欲作针。”白笑其拙。老妪曰： “功到自
然成耳。”太白感其意，还卒业。


第五组

智慧少年

18
、称

象

曹操得巨象。欲知其轻重
,
不能称。操之幼子名冲
,
告操曰
:
“置象
于船上
,
刻其水痕所至。去象
,
将他物积载船中
,
使水及原痕。复称
他物
,
则象重可知矣。”



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19
、道边苦

王戎 七岁，尝与诸小儿游。看道边树多子折枝，诸儿竞走取之，
唯戎不动。人问之，答曰；
：“树在 道边而多子，此必苦。”取之，
信然。


20
、破瓮救友

光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》
，爱之，退为家人讲，
即了其大旨。自是手 不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一
儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿 得
活。


21
、孔融让梨

孔融四岁
,
与诸兄同食梨
,
融独择小者
,
父问故
,
融曰
,
儿年幼
,
当取小
者。


第六组

寓言故事

22
、守株待兔

宋人有耕者，
田中有 株，
兔走触株，
折颈而死，
因释其耒而守株，
冀复得兔，兔不可复得而身为宋 国笑。


23
、揠苗助长

宋人有闵其苗之不长而揠之者 ，茫茫然归，谓其人曰：“今日病
矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。


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24
、狐假虎威

虎求百兽而食 之，得狐。狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长百
兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子 先行，子
随我后，观百兽之见我而敢不走乎
?
”虎以为然，故遂与之行。兽
见 之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。


25
、南辕北辙

今者臣来
,
见人于大行
,
方北面而持其驾
,
告臣曰
:
“我欲之楚
.
”臣曰
:
“君之楚
,
将奚为北面？”

曰
:
“吾马良。”臣曰
:
“马虽 良
,
此非楚之路
也
.
”曰：“吾用多。”臣曰：“用虽多，此非楚之 路也。”曰：“吾御
者善。”此数者愈善，而离楚愈远耳。


第七组

神话传说

26
、盘古开天地

天地浑沌如鸡子，
盘古生其中。
万八千岁，
天地开辟，
阳清为天，
阴 浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一
丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八 千岁。天数极高，地
数极深，盘古极长。……故天去地九万里。


27
、夸父逐日

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不 足，
北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。


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28
、共工触山

昔者共工与颛顼争为帝， 怒而触不周山，天柱折，地维绝。天倾
西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。


29
、刑天舞干戚

刑天与帝争神
,
帝断其首< br>,
葬于常羊之野。乃以乳为目
,
以脐为口
,
操干戚而舞。

30
、舜耕历山

舜耕历山
,
历山之人皆 让畔
;
渔雷泽
,
雷泽之人皆让居
;
陶河滨
,
河滨
器皆不苦窳。一年而所居成聚
,
二年成邑
,
三年。尧乃赐舜衣 ，与
琴，为筑仓廪，予牛羊。


第八组

那些勤奋的人儿

31
、欧阳苦读

欧阳公四岁而孤
,
家贫无资。太夫人以荻画地
,
教以书字。多诵古
人篇章。及其稍长
,
而家无书读
,
就闾里士人家借而读之
,
或因而抄
录。以 至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔一
如成人。




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32
、推敲

岛初赴 举京师
,
一日驴上得句云
:
“鸟宿池边树
,
僧敲月下门。” 始欲
着“推”字
,
又欲着“敲”，
练之未定
,
遂于驴上吟哦
,
时时引手作推敲之
势。时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。左右拥至前
,
岛俱
对所得词句云云。韩立马良久
,
谓岛曰
:
“作敲字佳矣。”遂于并辔
而归。流连论诗，与为布衣之交。


33
、怀素写字

怀素居零陵时
,
贫无纸可书
,< br>乃种芭蕉万余株
,
以蕉叶供挥洒
,
名其
庵曰“绿天”

。书不足
,
乃漆一盘书之
,< br>又漆一方板
,
书之再三，盘板
皆穿。


34
、王冕好学

七八岁时
,
父命牧牛陇上
,窃入学舍
,
听诸生诵书
;
听已
,
辄默记。
暮归
,
忘其牛
,
父怒挞之。已而复如初。母曰
:
“儿痴如此,
曷不听其所为
?
”
冕因去
,
依僧寺以居。夜潜出坐佛 膝上
,
执策映长明灯读之
,
琅琅达
旦。


35
、宋濂嗜学

余幼时即嗜学。
家贫
,
无从致书 以观
,
每假借于藏书之家
,
手自笔录
,
计日以还。天大寒< br>,
砚冰坚
,
手指不可屈伸
,
弗之怠。录毕
,
走送之
,
不敢稍逾约。以是人多以书假余。余因得遍观群书。


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第九组

听孔夫子讲课

36
、学习

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人
不知而不愠，不亦君子乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“由！诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”


37
、道与德

子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”

子曰：“德不孤，必有邻。”


38
、君子与小人

子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

子曰：“君子泰而不骄，小儿骄而不泰。”

子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”


39
、意志和品质

子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一
篑，进，吾往也。”

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”


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40
、孝

孟懿子问孝。子曰：“无违。”

孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；
不敬，何以别乎？”

子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳。有酒食，先生馔，
曾是以为孝乎？”


第十组

小故事里的大智慧

41
、叶公好龙

叶公子高好龙
,
钩以写龙
,凿以写龙
,
屋室雕文以写龙。于是夫龙闻
而下之
,
窥头于牖,
施尾于堂。
叶公见之
,
弃而还走
,
失其魂魄
,
五色无
主。是叶公非好龙也
,
好夫似龙而非龙者也。


42
、人买履

人有欲买履者
,
先自度其足
,而置之其坐。至之市
,
而忘操之。已得
履
,
谓曰
:“吾忘持度”。反归取之
,
及反
,
市罢
,
遂不得履。人 日
:
“何不
试之以足
?
”曰
:
“宁信度，无自信也 。”


43
、买椟还珠

楚人有卖其珠于者
,< br>为木兰之柜
,
熏以桂椒
,
缀以珠玉
,
饰以玫瑰
,
辑
以翡翠。人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣
,
未可谓善鬻珠也。


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44
、自相矛盾

楚人有卖盾与矛者
,
誉之曰
:
“

吾盾之坚

,
物莫能陷也。
”又誉其矛
曰
:
“

吾矛之利
,
於物无不陷也。”或曰
:
“

以子之 矛
,
陷子之盾
,
何
如
?
”其人弗能应也。夫不可陷 之盾与无不陷之矛
,
不可同世而立。


45
、滥竽充数

齐宣王使人吹竽
,
必三百人
,< br>南郭处士请为王吹竽
,
宣王说之
,
廪食
以数百人。宣王死。缗 王立
,
好一一听之
,
处士逃。



第十一组我们是山川大地的孩子

46
、山川之美

山川之 美
,
古来共谈。高峰入云
,
清流见底。两岸石壁
,
五色交辉 。
青林翠竹
,
四时具备。晓雾将歇
,
猿鸟乱鸣
;
夕 日欲颓
,
沉鳞竞跃。实
是欲界之仙都。自康乐以来
,
未复有能与其奇 者。


47
、春日寻芳

时芳草鲜美
,
儿童放纸鸢于村外
,
春花绚烂
,
妇女戏秋千于杏园
,
小姊妹或三三五五踏青陌上
,
寻芳水滨
,
桃红柳绿
,
日丽 风和
,
一年节
令此为最佳时也。


48
、苏堤杂花

苏公堤
,
春时晨光初起
,
宿雾未散
,
杂花生树
,
飞英蘸波
,
纷披掩映
,< br>如

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资料











列锦铺绣。览胜者咸谓四时皆宜，而春晓为最。


49
、之潮

之潮
,
天下之伟观也。自既望以至十八日为盛 。方其远出海门
,
仅
如银线
;
既而渐近
,
则玉城雪 岭际天而来
,
大声如雷霆
,
震撼激射
,
吞
天沃日< br>,
势极雄豪。诚斋诗云“海涌银为郭
,
江横玉系腰”者是也。


50
、湖心亭看雪

余在西湖。大雪三日
,
湖中 人鸟声俱绝。是日更
(g
ē
ng)
定矣
,
余挐
(r
á
o)
一小船
,
拥毳
(cu
ì
)
衣炉火
,
独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云
与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤 一痕⑧
,
湖心亭一点
,
与
余舟一芥
,
舟中人两三粒 而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童
子烧酒炉正沸。
见余，
大喜曰：
“湖中 焉得更有此人！
”拉余同饮。
余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子< br>喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”





下册

第一组动人的名字

51
、大禹治水


Word
资料











尧舜时，九河不治，洪水泛滥。尧用鲧治水，鲧 用雍堵之法，九
年而无功。
后舜用禹治水，
禹开九州，
通九道，
陂九 泽，
度九山。
疏通河道，
因势利导，
十三年终克水患。
一成一败，< br>其治不同也。


52
、女娲补天

往古之时
,
四极废
,
九州裂
,
天不兼覆
,
地不周载。火爁焱而不灭
,
水浩
洋而不息
,
猛兽食颛民
,
骘鸟攫老弱。女娲炼五色石以补苍天
,
断鳌
足以立四极，

杀黑龙以 济冀州
,
积芦灰以止淫水。
苍天补
,
四极正
;
淫水 涸
,
冀州平
;
狡虫死
,
颛民生。


53
、精卫填海

又北二百里，曰发鸠
(ji
ū
)
之山，其上多柘木，有鸟焉。其状如鸟，
文首，白喙
(hu
ì
)，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，
名曰女娃。女娃游于东海，溺
(nì
)
而不返，故为精卫。常衔西山
之木石，以堙
(y
ī
n)
于东海。


54
、牛郎织女

天河之东有织 女
,
天帝之女也。年年机杼劳役
,
织成云锦天衣。天
帝怜其独处,
许嫁河西牵牛郎。嫁后逐废织纫。天帝怒
,
责令归河
东，许一年一度相 会。涉秋七日
,
鹊首无故皆髡
,
相传是日河鼓舆
织女会于汉东
,
役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。

55
、后羿射日

逮 至尧之时
,
十日并出，
焦禾稼
,
杀草木
,
而民无所 食。
猰貐、
凿齿、
九婴、大风、封豖希、修蛇，皆为民害。尧乃使后羿诛凿齿于畴
Word
资料











华之野
,
杀九婴于凶水之上， 缴大风于青丘之泽，上射九日而下
杀猰貐，斩修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天
子


第二组可笑之人，可笑之事

56
、性缓

人性缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：“有一事，
见之已久，欲言恐君性急，不言 又恐伤君。然而言是耶？不言是
耶？”人问何事，曰：“火烧君裳。”其人遽收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我道君性急，果然。”


57
、性刚

有父子俱性刚，不肯让人。一日父留客饮，遣子入城市肉。子取
肉回，将出城门，值一人对面而来，各不 相让，遂挺立良久。父
寻至见之，谓子曰：

汝姑持肉回，陪客饭。待我与其对立在此。

58
、北人不识菱

北人生而不识菱者，
仕于南方。
席上食菱，
并壳入口。
或曰：
“食
菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非 不知，并壳者，欲以去热
也。
”问者曰：
“北土亦有此物否？”答曰：
“前山 后山，
何地不有！
”


夫菱角生于水中而曰土产，此坐强不知以为知也。

59
、活见鬼

有赴饮夜归者，值大雨，持盖自蔽。见一人立檐下，即投伞下同
行。久之，不语，疑为鬼也；以 足撩之，偶不相值，愈益恐，因

Word
资料











奋力挤之桥下 而趋。值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄
顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投 其家。二
人相视愕然，不觉大笑。


60
、虎与刺猬
< br>有一大虫，欲向野中觅食，见一刺猬仰卧，谓是肉脔，欲衔之。
忽被猥卷着鼻，惊走，不知休也， 直至山中，困乏而眠。刺猬乃
放鼻而走。大虫醒，甚欢喜，走至橡树下，低头见橡斗，乃侧身
语 云：“旦来遭见贤尊，愿郎君且避道！”


第三组

英雄的本色

61
、广射虎

广出猎，见草中石，以为虎而 射之，中石没镞。视之，石也。因
复更射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居
右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。


62
、卧薪尝胆
< br>吴既赦越，
越王勾践反国，
乃苦身焦思，
置胆于坐，
坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；
食不加肉，衣不重采；折节下贤人 ，厚遇宾客；振贫吊死，与百
姓同其劳。

63
、祁黄羊举荐
晋平公问祁黄羊曰：“无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解
xi
è狐可。”平公曰： “解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣

Word
资料











之仇也。”平公曰：

“善。”遂用之。国人称善焉。居有间
ji
ā
n
，
平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”
平公 曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平
公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。 孔子闻之曰：“善哉，祁黄
羊之论也！外举不避仇，举不避子。祁黄羊可谓公矣。”


64
、公仪休拒收鱼

公仪休相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公仪子不受 。其弟子
曰：“夫子嗜鱼而不受，何也？”曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即
受鱼，必有下人之 色。有下人之色，将枉于法。枉于法，则免于
相。免于相，则虽嗜鱼，此必不能致我鱼，我又不能自给鱼 。即
无受鱼而不免于相，虽不受鱼，我能常自给鱼。”此明夫恃人不
如自恃也；明于人之为己者 ，不如己之自为也。


65
、曾参教子

曾子之妻之市， 其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘
（
zh
ì）
。”

妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏
耳！”

曾子曰：“婴 儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者
也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母 ，
非以成教也。”遂烹彘也。

第四组

聆听诸子的声音

66
、上善若水

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善

Word
资料