2021年1月23日发(作者：叶童)
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小学生小古文诵读
100
篇

上册

第一组乡村即景

1
、放风筝

青草地，放风筝。汝前行，我后行。


2
、乡

村

乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。水边杨柳数株，中夹桃李，飞
燕一双， 忽高忽低，来去甚捷。


3
、芦

花

水滨多芦荻。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。


4
、荷

池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中，其名曰藕。藕有节，中有孔，断之有丝。


5
、菊
菊花盛开，
清香四溢。
其瓣如丝，
如爪。
其色或黄、
或白、或赭、
或红。种类繁多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。


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第二组

天的魔术

6
、雨

今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初
出。


7
、雪

冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。夜半，北风起，大雪飞。清晨，登楼远望，山林屋宇，
一白无际，顿为银世界，真奇观也。


8
、日月星

日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，
星又次之。


9
、日


时

一日有夜，
分为十二时。
子丑寅卯，
辰已午未，
申酉戌亥，
是也。
夏日长而夜短，冬日短而夜 长。夜半为子，日中为午。午前曰上
午，午后曰下午。


第三组

别样的争和辩

10
、猫捕鱼

缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全
身皆湿。

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11
、猫


斗

黄白 二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相
下，
久之，
白猫稍退缩，< br>黄猫奋起逐之，
白猫走入室，
不敢复出。


12
、龟兔竞走

龟与兔竞走
,
兔行速
,
中道而眠
,
龟行迟
,
努力不息
.
及兔醒
,
则龟已
先至矣
.

13
、五官争功

口与鼻争高下。

口曰：
“我谈古今是非，而何能居上我？”

鼻曰：
“饮食非我不能辨。
”

眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际， 唯我当先。
“又谓眉曰：
“尔
有何功居上我？”

眉曰：
“ 我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”


第四组读书要得法

14
、读书

飞禽走兽
, < br>饥知食
,
渴能饮
,
又能营巢穴为休息之所
.
其异者< br>,
能为
人言
.
惟不知读书
,
故终不如人
.< br>人不读书

,
则于禽兽何异？

,.


15
、读书有三到

读书须有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不 仔细，
心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记也不能久也。三到
之中，心到最急。心既到 矣，眼口岂有不到者乎？


16
、读书需有疑

读书，始 读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。过
了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑， 方始是学。读
书无疑者须教有疑
,
有疑，却要无疑
,
到这里方是长进 。


17
、铁杵磨针

磨针溪
,
在眉州 象耳山下。世传李太白读书山中
,
未成
,
弃去。过小
溪
,< br>逢老媪方磨铁杵
,
问之
,
曰
:
“欲作针。
” 白笑其拙。老妪曰：
“功
到自然成耳。
”太白感其意，还卒业。


第五组

智慧少年

18
、称

象

曹操得巨象。欲知其轻重
,
不能称。操之幼子名冲
,
告操曰
:
“置
象于船上
,
刻其水痕所至。去象
,< br>将他物积载船中
,
使水及原痕。复
称他物
,
则象重可知矣。< br>”

,.

19
、道边李苦

王戎七岁，
尝与诸小儿游。
看道边李树多子折枝，
诸儿竞走取之，
唯戎不动。人问之，答 曰；
：
“树在道边而多子，此必苦李。
”取
之，信然。


20
、破瓮救友

光生七岁，
凛然如成人，
闻讲
《 左氏春秋》
，
爱之，
退为家人讲，
即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒 暑。群儿戏于庭，一
儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得
活。


21
、孔融让梨

孔融四岁
,
与诸兄同食梨
,
融独择小者
,
父问故
,
融曰
,
儿年幼< br>,
当取小
者。


第六组

寓言故事

22
、守株待兔

宋人有耕者，
田中有 株，
兔走触株，
折颈而死，
因释其耒而守株，
冀复得兔，兔不可复得而身为宋 国笑。


23
、揠苗助长

宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：
“今日病
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矣！予助苗长矣！
”其子趋而往视之，苗则槁矣。

24
、狐假虎威

虎求百兽而食之，得狐。狐曰：
“子无敢食我也。 天帝使我长百
兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子
随我后，观百兽之 见我而敢不走乎
?
”虎以为然，故遂与之行。
兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为 畏狐也。


25
、南辕北辙

今者臣来
,
见人于大行
,
方北面而持其驾
,
告臣曰
:
“我欲之楚.
”臣
曰
:
“君之楚
,
将奚为北面？”
< br>曰
:
“吾马良。
”臣曰
:
“马虽良
,
此非楚之路也
.
”曰：
“吾用多。
”臣曰：
“用虽多，此非楚之路 也。
”
曰：
“吾御者善。
”此数者愈善，而离楚愈远耳。


第七组

神话传说

26
、盘古开天地

天地浑沌如鸡子，
盘古生其中。
万八千岁，
天地开辟，
阳清为天，
阴 浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一
丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八 千岁。天数极高，地
数极深，盘古极长。……故天去地九万里。


27
、夸父逐日

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，
,.
北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。


28
、共工触山

昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。 天倾
西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。


29
、刑天舞干戚

刑天与帝争神
,
帝断其首
,< br>葬于常羊之野。乃以乳为目
,
以脐为口
,
操干戚而舞。


30
、舜耕历山

舜耕历山
,
历山之人皆让畔< br>;
渔雷泽
,
雷泽之人皆让居
;
陶河滨
,
河滨
器皆不苦窳。
一年而所居成聚
,
二年成邑
,
三年成都。尧乃赐舜衣，
与琴，为筑仓廪，予牛羊。


第八组

那些勤奋的人儿

31
、欧阳苦读

欧阳公四岁而孤
,
家贫无资。太夫人以荻画地
,
教以书字。多诵古
人篇章。及其稍长
,
而家无书读
,
就闾里士人家借而读之
,
或因而抄
录。以 至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔一
如成人。


,.

32
、推敲

岛初赴举京师
,
一日驴上得句云< br>:
“鸟宿池边树
,
僧敲月下门。
”始
欲着“推”字
,
又欲着“敲”
，练之未定
,
遂于驴上吟哦
,
时时引手
作推敲之势。时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。左右拥至
尹前
,
岛俱对所得词 句云云。
韩立马良久
,
谓岛曰
:
“作敲字佳矣。
”
遂于并辔而归。流连论诗，与为布衣之交。


33
、怀素写字

怀素居零陵时
,
贫无纸可书
,< br>乃种芭蕉万余株
,
以蕉叶供挥洒
,
名其
庵曰“绿天”

。书不足
,
乃漆一盘书之
,< br>又漆一方板
,
书之再三，
盘板皆穿。


34
、王冕好学

七八岁时
,
父命牧牛陇上
,窃入学舍
,
听诸生诵书
;
听已
,
辄默记。暮
归
,
忘其牛
,
父怒挞之。已而复如初。母曰
:
“儿痴如此,
曷不听其所
为
?
”冕因去
,
依僧寺以居。夜潜出坐佛 膝上
,
执策映长明灯读之
,
琅琅达旦。


35
、宋濂嗜学

余幼时即嗜学。
家贫
,
无从致书 以观
,
每假借于藏书之家
,
手自笔录
,
计日以还。天大寒< br>,
砚冰坚
,
手指不可屈伸
,
弗之怠。录毕
,
走送之
,
,.
不敢稍逾约。以是人多以书假余。余因得遍观群书。

第九组

听孔夫子讲课

36
、学习

子 曰：
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人
不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”

子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”

子曰：
“由！诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”


37
、道与德

子曰：
“朝闻道，夕死可矣。
”

子曰：
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”

子曰：
“德不孤，必有邻。
”


38
、君子与小人

子曰：
“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”

子曰：
“君子喻于义，小人喻于利。
”

子曰：
“君子泰而不骄，小儿骄而不泰。
”

子曰：
“君子欲讷于言而敏于行。
”


39
、意志和品质

子曰：
“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬 如平地，虽覆一
篑，进，吾往也。
”

,.
子曰：
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”

子曰：
“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”

40
、孝

孟懿子问孝。子曰：
“无违。
”

孟武伯问孝。子曰：
“父母唯其疾之忧。
”

子游问孝。
子 曰：
“今之孝者，
是谓能养。
至于犬马，
皆能有养；
不敬，何以别乎 ？”

子夏问孝。
子曰：
“色难。
有事，
弟子服其劳。有酒食，
先生馔，
曾是以为孝乎？”


第十组

小故事里的大智慧

41
、叶公好龙

叶公子高好龙
,
钩以写龙
,
凿以写龙
,
屋室雕文以写龙。于是夫龙闻
而 下之
,
窥头于牖
,
施尾于堂。叶公见之
,
弃而还走
,
失其魂魄
,
五色
无主。是叶公非好龙也
,
好夫似龙而非龙 者也。


42
、郑人买履

郑人有欲买履者
,< br>先自度其足
,
而置之其坐。至之市
,
而忘操之。已
得履
,
谓曰
:
“吾忘持度”
。反归取之
,
及反
,市罢
,
遂不得履。人日
:
“何不试之以足
?
”曰
:
“宁信度，无自信也。
”


43
、买椟还珠

楚人有卖其珠于郑者
,
为木兰之柜
,
熏以桂椒
,
缀 以珠玉
,
饰以玫瑰
,
,.
辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓 善卖椟矣
,
未可谓善鬻
珠也。


44
、自相矛盾

楚人有卖盾与矛者
,
誉之曰
:
“

吾盾之坚

,
物莫能陷也。
”又誉其
矛曰
:
“

吾矛之利
,
於物无不陷也。
”
或曰
:
“

以子之矛
,
陷子之盾
,
何如
?
”其人弗能应也。夫 不可陷之盾与无不陷之矛
,
不可同世而
立。


45
、滥竽充数

齐宣王使人吹竽
,
必三百人
,< br>南郭处士请为王吹竽
,
宣王说之
,
廪食
以数百人。宣王死。缗 王立
,
好一一听之
,
处士逃。



第十一组我们是山川大地的孩子

46
、山川之美

山川之 美
,
古来共谈。高峰入云
,
清流见底。两岸石壁
,
五色交辉 。
青林翠竹
,
四时具备。
晓雾将歇
,
猿鸟乱鸣
;< br>夕日欲颓
,
沉鳞竞跃。
实
是欲界之仙都。自康乐以来
,
未复有能与其奇者。


47
、春日寻芳

时芳草鲜美< br>,
儿童放纸鸢于村外
,
春花绚烂
,
妇女戏秋千于杏园
,
小
姊妹或三三五五踏青陌上
,
寻芳水滨
,
桃红柳绿
,
日丽风和
,
一年节
,.
令此为最佳时也。


48
、苏堤杂花

苏公堤
,
春时晨光初起
,
宿雾未散
,
杂花生树
,
飞英蘸波
,
纷披掩映
,< br>如
列锦铺绣。览胜者咸谓四时皆宜，而春晓为最。


49
、浙江之潮

浙江之潮
,
天下之伟观也。自既望以至十 八日为盛。方其远出海
门
,
仅如银线
;
既而渐近
,
则玉城雪岭际天而来
,
大声如雷霆
,
震撼激
射
,
吞 天沃日
,
势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭
,
江横玉系腰”
者是也 。


50
、湖心亭看雪

余在西湖。大雪三日
,
湖中人鸟声俱绝。是日更
(g
ē
ng)
定矣
,
余挐
(r
á
o)
一小船
,
拥毳
(cu
ì
)
衣炉火
,
独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与
云与山与水，上下一白。湖上 影子，惟长堤一痕⑧
,
湖心亭一点
,
与余舟一芥
,
舟中人两 三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一
童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：
“湖中焉得更有此人 ！
”拉余同
饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，
舟子喃喃曰 ：
“莫说相公痴，更有痴似相公者！
”



,.


下册

第一组动人的名字

51
、大禹治水

尧舜时，九河不治，洪水泛滥。尧用鲧治水，鲧用雍堵之法 ，九
年而无功。
后舜用禹治水，
禹开九州，
通九道，
陂九泽，
度九山。
疏通河道，
因势利导，
十三年终克水患。
一成一败，
其治 不同也。


52
、女娲补天

往古之时
,
四极废
,
九州裂
,
天不兼覆
,
地不周载。火爁焱而不灭< br>,
水
浩洋而不息
,
猛兽食颛民
,
骘鸟攫老弱。女娲炼 五色石以补苍天
,
断
鳌足以立四极，

杀黑龙以济冀州
,< br>积芦灰以止淫水。
苍天补
,
四极
正
;
淫水涸
,
冀州平
;
狡虫死
,
颛民生。


53
、精卫填海

又北二百里，
曰发鸠
(
jiū
)
之山，
其上多柘木，
有鸟焉。
其状如鸟，
文首，白 喙
(hu
ì
)
，赤足，名曰“精卫”
，其鸣自詨。是炎帝之少
女，名曰女娃。女娃游于东海，溺
(n
ì
)
而不返，故为精卫。常衔
西山之木石，以堙
(y
ī
n)
于东海。


54
、牛郎织女

天河之东有织女
,
天帝之女也。年年机杼 劳役
,
织成云锦天衣。天
,.
帝怜其独处
,
许嫁河西牵牛 郎。嫁后逐废织纫。天帝怒
,
责令归河
东，许一年一度相会。涉秋七日
,鹊首无故皆髡
,
相传是日河鼓舆
织女会于汉东
,
役乌鹊为梁以渡 ，故毛皆脱去。

55
、后羿射日

逮至尧之时
,
十日并出，
焦禾稼
,
杀草木
,
而民无所食。
猰貐、
凿齿、
九婴、大风、封豖希、修蛇，皆为民害。尧乃使后羿诛凿齿于畴
华之野
,
杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射九日而下
杀猰貐，斩修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆 喜，置尧以为天
子


第二组可笑之人，可笑之事

56
、性缓

人性缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：
“ 有一事，
见之已久，欲言恐君性急，不言又恐伤君。然而言是耶？不言是
耶？”人问何事，曰：
“火烧君裳。
”其人遽收衣而怒曰：
“何不
早言？”曰：
“我道君性 急，果然。
”


57
、性刚

有父子俱性刚，不 肯让人。一日父留客饮，遣子入城市肉。子取
肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久 。父
寻至见之，
谓子曰：

汝姑持肉回，
陪客饭。
待我与其对 立在此。

58
、北人不识菱

北人生而不识菱者，
仕于南方 。
席上食菱，
并壳入口。
或曰：
“食
,.
菱须去壳。”其人自护其短，曰：
“我非不知，并壳者，欲以去热
也。
”问者曰：
“ 北土亦有此物否？”答曰：
“前山后山，何地不
有！
”


夫菱角生于水中而曰土产，此坐强不知以为知也。

59
、活见鬼

有赴饮夜归者，值大雨，持盖自蔽。见一人立檐下，即投伞下同
行。久之，不语，疑为鬼也；以 足撩之，偶不相值，愈益恐，因
奋力挤之桥下而趋。值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄
顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。二
人相视愕然，不觉大笑。


60
、虎与刺猬

有一大虫，欲向野中觅食，见一刺猬仰卧，谓是 肉脔，欲衔之。
忽被猥卷着鼻，惊走，不知休也，直至山中，困乏而眠。刺猬乃
放鼻而走。大虫 醒，甚欢喜，走至橡树下，低头见橡斗，乃侧身
语云：
“旦来遭见贤尊，愿郎君且避道！
”


第三组

英雄的本色

61
、李广射虎

广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞。视之，石也 。因
复更射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居
右北平射虎，虎腾伤广，广 亦竟射杀之。


62
、卧薪尝胆

吴既赦越，
越 王勾践反国，
乃苦身焦思，
置胆于坐，
坐卧即仰胆，
,.
饮食亦尝 胆也。
曰：
“女忘会稽之耻邪？”
身自耕作，
夫人自织；
食不加肉， 衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百
姓同其劳。

63
、祁黄羊举荐

晋平公问祁黄羊曰：
“南阳无令，其谁可而为之 ？”祁黄羊对曰：
“解
xi
è狐可。
”平公曰：
“解狐非子之仇邪？ ”对曰：
“君问可，
非问臣之仇也。
”平公曰：

“善。
” 遂用之。国人称善焉。居有
间
ji
ā
n
，平公又问祁黄羊曰：
“国无尉，其谁可而为之？”对曰：
“午可。
”平公曰：
“午非子之子邪？”对曰：
“君问可，非问臣
之子也。
”平公曰：
“善。
”又遂用之。国人称善 焉。孔子闻之曰：
“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓
公矣。
”


64
、公仪休拒收鱼

公仪休相鲁而嗜鱼，一国尽 争买鱼而献之。公仪子不受。其弟子
曰：
“夫子嗜鱼而不受，何也？”曰：
“夫唯嗜鱼 ，故不受也。夫
即受鱼，必有下人之色。有下人之色，将枉于法。枉于法，则免
于相。免于相， 则虽嗜鱼，此必不能致我鱼，我又不能自给鱼。
即无受鱼而不免于相，虽不受鱼，我能常自给鱼。
”此明夫恃人
不如自恃也；明于人之为己者，不如己之自为也。


65
、曾参教子

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：
“女还， 顾反为女杀彘
（
zh
ì）
。
”

妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：
“特与婴儿
,.
戏耳！
”

曾子曰：
“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学< br>者也，
听父母之教。
今子欺之，
是教子欺也。
母欺子而不信其母，非以成教也。
”遂烹彘也。

第四组

聆听诸子的声音

66
、上善若水

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善
地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯
不争，故无尤。


67
、北冥有鱼


北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知 其几千里也；化而为鸟，
其名为鹏。
鹏之背，
不知其几千里也；
怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者
也。谐之 言曰：
“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者
九万里，去以六月息者也。
”< br>

68
、仁者爱人

孟子日：
“君子所以异于人者 ，以其存心也。君子以仁存心。以
礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者
,
人恒爱之
;
敬人者
,
人恒
敬之。
”


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、国之器用