2021年1月23日发(作者：居巢)
寓言故事


守株待兔

宋人有耕者。田中有
株< br>，兔
走触
株，折颈而死。因
释
其
耒
而守株，
冀复
得兔。兔不可复得而身为宋国笑。


揠苗助长

宋人 有
悯
其苗之不长而
揠者之
，芒芒然归，
谓
其人
曰< br>：
“今日
病
矣！
予
助苗长
矣
。”其子
趋
而往视之，苗则
槁
矣。


智子疑邻

宋有富人，天
雨
墙坏。其子曰:“不
筑
,
必将有
盗
。”其邻
人之
父亦云
。
暮
而果大
亡
其财。其家< br>甚智
其子，而疑邻人
之父。


疑邻盗斧

人有
亡
斧者，
意
其邻人之子。视其
行步
，窃斧也；视其颜
色
，窃斧也；听其言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃
斧者也。

俄而掘其沟而得其斧，他日，复见其邻之子，其行步、颜
色、动作皆无似窃斧者也。


自相矛盾

楚人有
鬻
盾与矛者，
誉之
曰 ：“吾盾之坚，物
莫
能
陷
也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，
于
物无不陷也。”
或
曰：“以子之矛，

陷子之盾，何如？”其人
弗
能
应
也。

刻舟求剑

楚人有
涉
江者，其剑自舟中
坠
于水。< br>遽契
其舟，曰：“
是
吾
剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水
求
之。舟已行
矣，而剑不行，求剑若此，不
亦惑
乎！


画蛇添足

楚有
祠
者，赐其舍人
卮
酒。舍人相谓曰 ：“数人饮之不
足
，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

一人蛇先 成，
引
酒
且
饮之，乃左手
持
卮，右手画蛇曰：
“我 能为之
足
！”

未成
,
一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇
固
无足，
子
安能
为
之
足？”
遂
饮其酒。 为蛇足者，终
亡
其酒。


买椟还珠

楚人有卖其 珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠
玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其
椟
而还 其珠。此可谓
善卖椟矣，未可谓善
鬻
珠也。


郑人买履

郑人有
欲
买
履
者，先自
度其足，而
置
之其
坐
。
至之市
，而
忘
操
之。已得履，谓曰：“吾忘持
度
。”返归取之。及
反，市
罢
，遂不得履。

人曰：“
何
不试之以足？”曰：“
宁
信度
，无自信也。”




滥竽充数

齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王
悦
之，廪食以数百人。

宣王死，闵王
立
，
好
一一听之。处士逃。



叶公好龙

叶公子高好龙，钩以
写
龙，凿以写龙，屋室雕 文以写龙。
于是
夫
龙闻而下之，
窥
头于
牖
，
施
尾于
堂
。叶公见之，
弃
而还走，失其魂魄，五神无主。是叶公非 好龙也，好夫似
龙而非龙者也。


南辕北辙

今者臣来， 见人于大行，
方
北面而持其驾，告臣曰：“我
欲之
楚。”臣曰：“君之楚,
将
奚
为北面？”

曰：“
吾
马
良
。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”

曰：“吾
用
多。”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”

曰：“吾< br>御
者
善
。”此数者
愈
善，而离楚愈远耳。


塞翁失马

近
塞上
之人有
善术
者
,
马无故
亡
而入胡。人皆
吊
之
,
其父
曰： “此
何遽
不为福乎？”
居
数月，其马
将
胡骏马而归。

人皆
贺
之，其父曰:“此何遽不能为祸乎？”家富良马
,
其
子好骑
,
堕
而折其
髀
。

人皆 吊之，其父曰:“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大
入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此 独以跛
之故
,
父子相保。

朝三暮四

宋有
狙
公者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦得公之
心。
损
其家口，
充
狙之
欲
。

俄而
匮
焉，
将限
其食。
恐
众狙之不
训
于己也，先
诳
之曰：
“
与若芧
，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起怒。

俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙
皆伏
而
喜。


枭逢鸠

鸠曰：“子
将安之
？”枭曰：“我将东
徙
。”

鸠曰：“
何故
？”枭曰：“乡人皆
恶
我鸣，以故东徙。”

鸠曰：“子能
更
鸣，可矣；不能更鸣，东徙，
犹恶子
之
声。 ”


鹬蚌相争，渔翁得利

赵
且伐
燕。

苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水。蚌
方
出
曝
，而
鹬 啄其肉，蚌合而
箝
其
喙
。鹬曰：‘今日不雨，明日不
雨，
即
有死蚌！’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，
即有死鹬！’两者不肯相
舍
，渔者得而
并禽
之。今赵且伐
燕，燕赵
久相支
，以
弊
大众，臣
恐
强秦之为渔夫也。故愿
王
熟计
之也！”

惠王曰：“
善
。”
乃止
。




狐假虎威

荆
宣
王
问
群
臣
曰：
“
吾
闻
北
方
之
畏
昭
奚恤
也
，
果
诚
何
如？”群臣莫对。

江 乙对曰：“虎
求
百兽而食之，得狐。狐曰：‘
子
无敢食
我也！天帝< br>使
我
长
百兽。今子食我，是
逆
天帝命也！子以
我为不 信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不
走
乎？’虎以为
然
，
故遂
与之行。兽见之，皆走。虎不知
兽畏己而走也，以为畏狐也。今王之地五千里，带甲百< br>万，而专
属
之于昭奚恤，故北方之畏昭奚恤也，其实畏王
之甲兵也！
犹
百兽之畏虎也！”


惊弓之鸟

更羸与魏王
处
京台之下，仰见飞鸟。

更羸谓魏王曰：“臣
为王
引
弓虚发而下鸟。”魏王曰：“然则
射
可至此乎？”
更羸曰：“ 可。”有间，雁从东方来，更羸以虚发而下
之。

魏王曰：“然则射可至此乎？”对曰 ：“其飞
徐
而鸣悲。
飞徐
者
，故疮痛也；鸣悲者，久失群也。故疮未
息
，而惊
心未
至
也。闻弦音，引而高飞，
故
疮陨
也。”



讳疾忌医

扁鹊见蔡桓公，立 有间，扁鹊曰：“
君
有
疾
在腠理，不治
将恐
深
。” 桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：
“医之
好
治不病以为
功
。 ”

居
十日，鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将
益
深。”桓
侯不
应
。扁鹊出，桓侯又不
悦
。居十日，扁鹊复见曰：
“君之病在 肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，
桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还 走。桓侯
故使
人问
之
，扁鹊曰：
“疾在腠理，汤熨之所
及< br>也；在肌肤，针石之所及也；在
肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所
属
，无 奈何也。
今在骨髓，臣是以无
请
矣。”

居五日，桓公体痛，
使
人
索
扁鹊，已逃秦矣，桓侯
遂
死。



神话故事

夸父逐日

夸父与日逐走，入日。渴，
欲
得饮，饮于河渭。河渭不
足，北饮大泽。未至，道渴而死。
弃
其杖，化为 邓林。


刑天舞干戚

刑天与帝争神，帝断其首，葬于常羊之野。
乃
以乳为目，
以脐为口，
操
干戚而
舞
。


共工触不周山

昔者共工与颛顼争为帝，怒而
触
不周山。 天柱折，地维
绝
。天倾西北，
故
日月星辰
移焉
。地不满东南 ，故水潦尘
埃
归
焉。


女娲补天

往古 之时，四极
废
，九州裂，天不
兼覆
，地不
周载
。火爁
焱而不灭
,
水浩洋而不
息
，猛兽食颛民，骘鸟
攫
老弱。

女娲 炼五色石以补苍天，
断鳌
足以
立
四极，杀黑龙以
济
冀
州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水
涸
，冀州
平，狡虫死，颛民生。


后羿射日

逮
至尧之时，十日并出，焦禾稼，
杀草木，而民无所食。
猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇，
皆
为民害。

尧
乃使
后羿上射九日而下杀猰貐，
诛
凿齿于畴华之
野
，杀
九婴于凶水之上，
缴
大风于青丘之
泽
，擒封豨于桑林，斩修蛇于洞庭。万民皆喜，
置
尧以为天子。


精卫填海

又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如

鸟，
文首
，白
喙
，
赤
足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎
帝之少女，名曰女 娃。女娃游于东海，
溺
而不返，
故
为精
卫。常衔西山之木石，以堙
于东海。


大禹治水

尧舜时，九河不
治
，洪水泛滥。尧用鲧治水，鲧用雍堵之
法，九年而无功。

后舜用禹治水，禹
开
九州，
通
九道，
陂
九泽，
度
九山，疏< br>通河道，因势利导，十三年
终克
水患。一成一败，其治不
同也。




勤学故事

凿壁借光

匡衡勤学而 无烛，邻居有烛而不
逮
。衡乃
穿
壁
引
其光，以
书映 光而读
之
。

邑
人
大姓
文不识，家富多书，衡乃
与其佣作而不求偿。主
人怪问衡，衡曰：“
愿
得主人书遍读之。”主人 感叹，资
给以书，
遂
成大学。


王冕好学
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，
窃
入学舍，
听诸生诵书；听
已
，
辄
默记。暮归，忘其牛。父怒
挞
之，
已
而复如 初。母曰：“儿
痴
如此，
曷
不听其所为？”

冕
因 去
，
依
僧寺以居。夜
潜
出，坐佛膝上，
执策
映长明 灯
读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，
恬若
不见。会稽韩性
闻
而
异
之，
录
为弟子，
遂
为通儒。


承宫好学

承宫，琅邪姑幕人。
少孤
，年八岁，为人牧猪 。乡里徐子
盛
明
《春秋》
经
，
授
诸生数百人。宫< br>过
其
庐
下，见诸生讲
诵，
好之
，因忘其猪而听经。猪 主
怪
其不还，寻
之
，见而
欲笞之
。门下生
共禁，
乃止
。
因
留宫门下，樵薪执苦，数
十年间，
遂
通其经。


刮目相看

初
，权
谓
吕蒙 曰：“
卿
今当涂掌事，不可不学！”蒙
辞
以
军中多务。权曰：“孤岂
欲卿治经为博士耶？
但
当
涉猎
，
见
往事< br>耳
。卿言多务，
孰若
孤？孤常读书，自以为大有所
益
。”蒙< br>乃
始
就
学。

及
鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“ 卿今者才略，非复
吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，
即便
刮目相待，大兄
何< br>见事之晚乎！”肃
遂
拜蒙母，结友而别。


寇准读书

初，张咏在成都，闻
准
入相，
谓
其僚属 曰：“寇公奇
材
，
惜学术不足
尔
。”

及
准出陕，咏
适自
成都罢还，准
严
供帐，
大
为
具待< br>。咏
将
去
，准送
之
郊，问曰：“何以教准？”咏
徐< br>曰：“《霍光
传
》不可不读也。”准
莫谕
其意。

归，取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公
谓
我
矣。”


铁杵磨成针

磨针溪，在眉州象耳山下。
世传
李太白读书 山中，未成，
弃
去
。
过
小
溪
，
逢
老
媪
方
磨
铁
杵
，
问
之
，
曰
：
“
欲
作
针。”太白感其意，
还卒业
。


“三上”读书

钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时
尝语< br>僚属言：
“平生
惟好
读书，坐则读经史，
卧
则读小说，上厕则
阅
小
辞，
盖
未尝顷刻
释
卷也。”

谢希深
亦
言：“宋公垂同在史院，每走厕，必挟书以往，
讽诵之声，琅然闻于远近， 其笃学如此。”

余因谓
希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、
枕 上、厕上也。
盖惟
此
尤
可以属思尔。”


张溥苦读

溥
幼嗜学，所读书必手钞。钞
已
，朗读一
过
，
即焚之
。又
钞，如是者六七
始已
。右手握
管
处，指掌成茧。冬日手
皲
，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七
录
”。

溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，
对客
挥毫，俄顷立
就
，以故名高一时。



王勃写滕王阁序

九月九日都督大 宴滕王阁，
宿
命其婿作序以夸客。
因出
纸
笔遍请客，莫敢当。至勃， 泛然不辞。都督怒，起更衣，
遣吏伺
其文
辄报
。一再报，
语益奇。
乃
矍然曰：“天才
也!”遂请成文，极欢
罢
。
勃属文，初不精思，先磨墨数
升
，则
酣
饮，引被覆面卧。
及寤< br>，
援
笔成篇，不
易
一字。时人
谓
勃为腹稿。


推敲

岛
初赴举京师，一日驴上得句
云
：“鸟宿 池边树，僧敲月
下门。”始欲
着
“推”字，又欲着“敲”，
练
之未定 。遂
于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。

时韩愈吏部
权
京兆，岛不 觉冲至第三节。左右拥至
尹
前，
岛
俱
对所得词句
云云
。韩立马良久，谓岛曰：“作敲字
佳
矣
。”遂与并辔而归，流连论诗，以为布衣之交 。



退笔成冢

永公住吴兴永欣寺，积年学
书
。后有秃笔头十
瓮
，每瓮皆
数
石
。取笔头
瘗
之，号为“退笔
冢
”。人来
觅
书并请题额
者如市，所居户限为之穿 穴。乃用铁叶裹之，
人
谓为“铁
门限”。


欧阳询观古碑

欧阳询
尝行
，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久 而
去。数百步复反，下马伫立。及疲，乃布裘坐观，
因宿
其
旁，三日
方去
。


怀素习字

怀素居零陵时，贫无纸可书，乃种芭 蕉万余
株
，以蕉叶供
挥洒，名其庵曰“绿天”。书不足，乃漆一盘，书之，又
漆一方板。书之再三，盘板皆穿。


教育故事

孔子劝学

子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”
对
曰：“好长剑。”
孔子曰：“吾非此之 问也。
徒谓
以
子
之所
能
，而加之以学
问，
岂
可
及
乎？”

子路曰：“南山有竹，不
揉
自直， 斩而射之，
通
于犀革。
以此言之，何学之有？”孔子曰：“
括
而羽之 ，
镞
而
砺
之，其入不
益
深乎？”子路拜曰：“
敬< br>受教。”



曾参教子

曾子之妻
之市< br>，其子随之而
泣
。其母曰：“
女还
，
顾反
为
女杀
彘
。”妻
适
市来，曾子欲捕彘杀之。

妻止
之
曰：“
特与
婴儿
戏
耳。”

曾子曰：“婴儿非与戏
也，婴儿非有知也，待父母而学，听父母之教。今子
欺
之，是 教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也”
遂烹
彘也。


孟母三迁

孟子幼时，其
舍
近墓，常
嬉
为墓间之事 ，其母曰：“
此
非
吾
所以处子也。”

遂迁居
市< br>旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非
所以处子也。”

复徙居学宫之 旁，孟子乃嬉为
设
俎豆揖让进退之事，其母
曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。


孟母断织

孟子之
少
也，既学而归。孟母
方 绩
，问曰：“学何所至
矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。

孟子
惧
而问其
故
。孟母曰：“
子
之废学，若我断
斯织也。
夫君子学以立名，
问
则广知，是以
居
则安宁，
动
则远害。
今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也。”

孟子惧，旦夕勤学不
息
，师事子思，
遂
成天下之名儒。




欧阳修苦读

欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以
荻
画地，教以
书
字。多诵古人篇章。
及其
稍长，而家无书读 ，
就
闾里士人
家借而读之，或因而抄录，以至昼夜忘寝食，惟读书是
务。自幼 所作诗赋文字，下笔一如成人。


立志故事

一鸣惊人

楚庄王莅政三年，无令发，无政为也。右司马御座而与王
隐
曰：“有鸟
止南方之
阜
，三年不
翅
，不飞不鸣，嘿然无
声，此为何名？”
王曰：“三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民
则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣， 鸣必惊人。子释之，不
谷知之矣。”
处
半年，乃自听政。所
废
者十， 所
起
者九，
诛
大臣五，
举
处士六，而
邦
大 治。举兵
诛
齐，败
之
徐州，
胜
晋
于河雍，
合
诸侯于
宋
，
遂霸
天下。


卧薪尝胆

吴既
赦
越，越王勾践
反
国，乃苦身焦思 ，置胆于
坐
，坐卧
即
仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“
女
忘会稽 之耻
邪
？”身自
耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节
下
贤人 ，厚
遇宾客；振贫吊死，与百姓同其
劳
。

而后四年，越复伐吴，吴师败，越王乃葬吴王而诛太宰
嚭
。



鸿鹄之志

陈涉
少
时，
尝
与人佣耕，辍 耕
之
垄上，怅恨久之，曰：
“
苟
富贵，
无
相忘。” 佣者笑而
应
曰：“
若
为佣耕，
何
富
贵也？”陈涉太 息曰：“嗟乎，燕雀安知
鸿鹄
之志
哉
！”


投笔从戎

班超
字
仲升，扶风平陵人，徐令
彪
之少 子也。为人有大
志，不修细节。

家贫，常
为官
佣书以供养。久劳苦 ，
尝
辍业投笔叹曰：
“大丈夫无
它
志略，犹当
效
傅 介子、张骞立功异域，以
取
封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑
之
。

超曰：“小子
安
知壮士志哉！”


项羽志大才疏

项籍少时，学书不成，
去
；学剑，又不成。项梁怒之 。籍
曰：“书，足以记名姓而已；剑，一人
敌
，不足学；学万
人敌。”于是项 梁乃教籍兵法，籍大喜。略知其意，又不
肯竟学。


愿扫天下
< br>藩
年十五，
尝
闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来
候
之， 谓藩曰：“孺子
何
不洒扫以
待
宾客？”

藩曰：“大丈夫处 世，
当
扫除天下，
安事
一室
乎
？”勤知
其有清世志 ，
甚奇之
。



长风破浪

宗悫字元干 ，南阳涅阳人也。叔父
炳
高尚不仕。悫年少
时，炳问其志。悫曰：“愿
乘长风
破
万里浪。”

兄泌
娶妻，始入门，夜被劫。悫年十四，挺 身与拒贼，十
余人皆披散，不得入室。


祖逖北伐

范阳 祖逖，
少
有大志。与刘琨
俱
为司州主簿，同寝，中夜
闻鸡鸣，
蹴
琨
觉
曰：“此非恶声也！”因
起舞
。

及渡江，左丞相
睿
以为
军咨
祭酒。逖纠合骁健，言于睿
曰：“晋室 之
乱
，非
上
无道而
下
怨叛也，
由
宗室争权 ，自
相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人
思自奋，大王
诚
能命将出师，
使
如逖者
统之
以
复
中原，郡
国豪杰， 必有望风响应者矣！”

逖
将
其部曲百余家渡江，中流击楫而
誓曰：“祖逖不能
清
中原而
复济
者，有如大江！”
遂屯
淮 阴，起冶铸兵，
募
得
二千余人而后
进
。


韩信受胯下之辱

淮阴屠中少年有侮
信
者，曰：“
若
虽长大，
好
带刀剑，中
情
怯耳
。”
众
辱之曰：“ 信能死，刺我；不能死，
出
我袴
下。”于是信孰视
之
，
俛< br>出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，
以为怯。


萧何月下追韩信

信
数
与萧何
语
，何
奇
之。
至
南郑 ，诸将行道
亡
者数十人。
信
度
何等已数言上，上不我用，即亡。何闻 信亡，不及以
闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失
左右手。
居
一二日，何来谒上，上
且
怒
且
喜，骂何曰：“
若亡< br>，何
也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所
追者谁何？”曰：“韩信也 。”上
复
骂曰：“诸将亡者以
十数，公无所追；追信，
诈
也。”何曰 ：“诸将易得耳。
至于信者，国士无双。王
必欲
长
王
汉中，无所事信 ；必欲
争天下，非信无所与计事者。
顾
王策
安
所
决
耳。”于是王
欲
召
信拜之。


智慧故事

孔融见李元礼

孔文举年十岁，随父到
洛
。时李元礼有盛名，为司隶 校
尉。诣门者皆俊才清称及中表亲戚
乃通
。文举至门，
谓吏
曰：“我 是李府君
亲
。”

既通，前坐，元礼问曰：“
君
与
仆
有何亲？”

对
曰：“
昔
先君
仲尼
与
君
先人
伯阳
有
师资
之
尊
，
是
仆与君奕世为通好
也。”元礼及宾 客莫不
奇之
。