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第二节
原始歌谣与神话
一、原始歌谣
人类最早的文学样式是诗歌。
最初的诗歌起源于人类早期的生活实践。原始人在生活
实践中 ，
产生了交往和抒发感情的需要，
除了借助语言之外，
他们还会发出一些抑扬顿挫的< br>呼声。
这种呼声就是歌唱的前身。
当人们在有声无义的呼声中加入简单的语言，
就形成了最
简单的诗歌。
二、上古神话
神话是古代人民对自然及 社会的理解与想象的故事，是人类早期不自觉的艺术创作。
神话的产生是用想象和幻想的方式征服自然， 支配自然，把自然力加以形象化的结果。神
话是早期人类的宇宙观，其中打上了原始社会生活的印记，也 反映了原始思维的特点。
中国古代神话显得零碎而无系统。
现存中国古代神话，主要散见于
《山海经》
、
《穆天子
传》
、
《庄子》、
《楚辞》
、
《淮南子》
、
《列子》
等古籍中。
1
、自然神话
A
、关于太阳的神话：
东南 海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方浴日于甘渊。羲和者，帝俊
之妻，生十日。
（
《山海经
·
大荒南经》
）
B
、雷神：
雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。在吴西。
（《山海经
·
海内东经》
）
C
、风神飞廉：
飞廉，鹿身，头如雀，有角，而蛇尾豹文。
（
《楚辞补注》卷一洪兴祖注引晋灼曰）< br>
2
、创世神话
A
、天地混沌、宇宙开辟的盘古神话：
天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八 千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其
中，
一日九变，
神于天，
圣 于地。
天日高一丈，
地日厚一丈，
盘古日长一丈。
如此万八千岁，
天 数极高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。
（
《艺文类聚》卷一引徐整《三五历纪》
）
B
、关于人类起源的神话：
俗说天地开辟，未有人民。女娲抟 黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳絙于泥中，举以
为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。
（
《太平御览》卷七八引《风俗通》
）
C
、女娲补天的神话：
往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载， 火（火监）炎而不灭，水浩洋而不
息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以 立四极，杀黑龙以济
冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。（
《淮南子
·
览
冥训》
）
3
、英雄神话
A
、
“
鲧（
g
ǔ
n
）禹治水
”
：
洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待 帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃
命禹卒布土以定九州。
（
《山海经
·
海内经》
）
B
、
“
后羿射日
”
逮至尧之时，十日并出，焦禾 稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封
豨、
脩蛇，
皆为民害。
尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，
杀九婴于凶水之上，
缴大风于青丘之泽，
上射十日而下 杀猰貐，
断脩蛇于洞庭，
禽封豨于桑林。
万民皆喜，
置尧以为天子。
（
《淮南子
·
本
经训》
）
C
、
“
黄帝杀蚩尤
”
：
蚩尤凿兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水，蚩尤请风伯、雨师，纵大风
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