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管理者必须记牢的十个成语
群情激昂
——
企业的生命源泉
。企业要发展,就必须创新;企业要创新,员工须有创造性;员工要有创造性,前提须 有积极性。员工积极性是
破解企业一切发展难题的先决条件,这是
“
皮之不存,毛将焉 附
”
的逻辑。员工乏有积极性,解决企业发展问题的办法再高,也是高处不胜寒。就此
而论,企业管理的根本目标就是激发员工积极性,任何不以激发员工积极性为根本目标的管理方法,都是吟诗作画 。
道法自然
——
管理的最 高法则。
如何激发员工积极性?唯物辩证法的基本观点是:按客观规律办事。激发员工积极性就是要按< br>“
人的客观规律
”
办事。人类再聪明,也改变不了
“
人是脱光 毛的猴子
”
这个事实,更改变不了
“
人是大自然的产物
”
这 个现实。所以,
“
人的客观规律
”
就是人的自然天
性,简称人性。管 理工作就是要按人性办事,此即韩非子所说:
“
凡治天下必因人情
”
,其所论 之
“
人情
”
即人性。韩非子何许人也?中国儒、法、墨、
道思想的集 大成者,不可一世的秦始皇曾惊呼:
“
嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!
”。
趋利避害
——
人性 的自然规律。
人的自然天性是什么?此题两千多年前已被老祖宗破解,曾被毛泽东赞为
“
首屈一指的利国富民伟大的政治家
”
商鞅,其治国思路是:
“
人生有好恶, 故民可治也
”
,韩非子直言不讳道:
“
夫安利者就之,危害者去之,此人之情 也
”
,二人所论之人性,
“
趋利避害
”
而已。这也是无论管 理学如何发展,有一话题是亘古不变的:奖惩。
“
奖
”
是为激活人的趋利本性 ,使其为利而
“
趋
”
;
“
惩
”
是为激活人 的避害本性,
使其畏害而
“
避
”
,亦趋亦避,表现在行为上就是玩命 工作。
危迫利诱
——
管理 的本质要义。
如何激活趋利避害的人性?俗语有云:
“
香饵之下,必有死鱼
”
,香饵是什么?机会;民有谚语:
“
不怕贼偷就怕
贼惦记
”
,
“
贼惦记
”
是什么?危机。机会是人们最渴望的东西,而危机则是人们最厌 恶的东西。要激活人性,就必须把人置于机会和危机的急流中,
使其逆水行舟时:进,则海阔天空;退, 则万劫不复。然,员工
“
不进也不退
”
和
“
工作半死不活< br>”
却是企业面对的最大困惑,这是机会和危机之间存
有
“
风平浪静”
的休闲地带,导致机会面前有人
“
清心寡欲
”
,危机面前有人
“
临危不惧
”
。
垂法而治
——
管理的根本方法。
管仲曰:
“
法者,天下之仪
”
;《黄帝经》有云:
“
法度者
,
政之至也
”。管理工作由人治和法治组成,法治在于明
理故为主,人治在于融情故为辅。时人常把
“< br>依法而治
”
理解为法治,但这是一种严重依赖管理者的
“
人治人
”
状态,管理者若能
“
六亲不认
”
还好,否
则就没戏。垂 法而治则是
“
法规制度自动执行
”
的
“
法治人
”< br>状态,属真正的法治。要实现垂法而治,就必须按照
“
机会和危机的反生、反噬原理”
来设
计制度,从而赋予法规制度生命力使之成为机制。诸位可参考一下臭名昭著的《卡努 法典》,几十个字的简单条款,在毫无监督、无需推行情况下
就把阿尔巴尼亚北部地区的人民折腾了六百 余年。
无为而治
——
法治 的基本要求。
赋予法规制度生命力后,管理者能否
“
无为而治
”
尤为 重要。无为而治并不是无所作为,而是通过法规制度来作
为。因为法治是管理的根本方法,法制就自然成 了管理的基本工具。故而,管理的过程,其实就是建设法制的过程。然,时下好像没有几个管理者
倾心于 法制建设,有的甚至连企业的法规制度内容都不清楚,反而在抓思想搞教育、开大会提要求、喊口号造文化、抓融 合促团结等事情上下苦功
夫,结果却是
“
累死你也不会有人心疼
”
。 相反,专注于法制建设的管理者话不多、事很少,看着很
“
无为
”
,却很受下 属敬重和信任,各项工作高效
推进,单位事业蒸蒸日上,这就是老子所说的
“
无为而无 所不为
”
。
称物平施——
企业的命门穴位。
当企业缺乏生命化
“
机制
”
时,
若要管好企业,
管理者就要充当好
“
包青天
”
的狠角,六亲不认地严格推行各项法制。
严格推行法规制度的根本目的是什么?确保公平。
公平是什 么?公平是企业命门。
一个缺乏公平环境的企业早晚要玩完,
这是不需多费口舌的命题。
这里特别强调:公平不是结果的公平,而是过程的公平。类如身强力壮的张三和弱不禁风的李四擂台比武,如果 裁判认定李四必输无疑就未经切磋
把奖杯给了张三,那李四就算明知会输也会觉得不公,因为他连
“
是骡子是马拉出来遛遛
”
的机会都没有。
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