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部编人教版八年级语文下册第三单元《课外古诗词》教案

作者:高考题库网
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2021-01-24 09:32
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2021年1月24日发(作者:嵇绍)
专题四



课外古诗词

教学目标

1.
理解诗歌内容。

2.
熟读成诵,体会诗歌所表达的主旨与情感。







教学重点
:揣摩诗歌语言,品味诗意。







教学难点
:感受我国古代诗歌的语言魅力,提高欣赏能力。







课时安排

2
课时


第九课时





《诗经
·
邶风》

式微式微,胡不归?微君之故,胡为乎中露?

式微式微,胡不归?微君之躬,胡为乎泥中?

译文:
天黑了,天黑了,为什 么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!天黑了,
天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主, 何以还在泥浆中!

难点化解,美点追踪

全诗只有短短二章,都以“式微式 微,胡不归”起调:天黑了,天
黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交代了原因:“微君之故,胡为乎 中露”“微君之躬,
胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累 月、昼夜
不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而,
《式微》诗上下二章只变换了两处文字,但就 在这巧
妙的变换中,体现出了作者用词的独具匠心。

在艺术上,这首诗以设问强化语 言效果。从全诗看,
“式微式微,胡不归”,并不是有疑
而问,而是胸中早有定见的故意设问。 诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家
不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平, 但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种
虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得婉转而有情致,同 时也引人注意,启人以思,所谓
不言怨而怨自深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用,才使《式微》一 诗“境界具于词语之
外,愈反复看去,愈觉其含义无穷”


【理解记忆】

为了君主的事情,
为了养活他们的贵体,
才不得不终 年累月、
昼夜不辍地在露水和泥浆中
奔波劳作,正如诗中所言:
微君之故,胡为乎中露 ?微君之躬,胡为乎泥中?






《诗经
·
郑风》

青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?

青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?

挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮!

译文:
青青的是你的衣领,悠 悠的是我的思念。纵然我不曾去会你,难道你不把音信传?
青青的是你的佩带,
悠悠的是我的情 怀。
纵然我不曾去找你,
难道你不能主动来?来来往往张
眼望啊,在这高高的城楼上。 一天不见你的面啊,好像有三月那样长!

难点化解,美点追踪

这首诗写一 个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章,采用倒叙手
法。
前两章以“我”的口气自述怀人。< br>“青青子衿”“青青子佩”,
是以恋人的衣饰借代恋人。
对方的衣饰给她留下这么深刻的 印象,
使她念念不忘,
可想见其相思萦怀之情。
如今因受阻不
能前去赴约,只 好等恋人过来相会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽
怨:
“纵然我没有 去找你,
你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你,
你为何就不能主动前
来?”第三 章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉
得虽然只有一天不见面 ,却好像分别了三个月那么漫长。

全诗五十字不到,
但女主人公等待恋人时的焦灼万 分的情状如在眼前。
这种艺术效果的获
得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现 这个女子的动作行为仅用“挑”
“达”
二字,
主要笔墨都用在刻画她的心理活动上,< br>如前两章对恋人既全无音信、
又不见影儿的埋怨,
末章“一日不见,如三月兮”的独白。 两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情
中不无矜持之态,令人生出无限想象,可谓字少而 意多。末尾的内心独白,则通过夸张修辞技
巧,
造成主观时间与客观时间的反差,
从而 将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,
可谓因夸
以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世 文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开
其先。

【理解记忆】
1


青青子衿
”“
青青子佩


是 以恋人的衣饰借代恋人。

2


挑兮达兮,
在城阙兮”两句写焦急地等待:
踮起脚尖,
伸长脖子,
看不见恋人的影子,
心里很 着急,恨不得马上跑到他的家里去找他。






送杜少府之任蜀州







辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是

游人。

海内存知

,天涯若比邻。

无为在

路,儿女共沾巾。

译文:
雄伟的长安城由三秦之 地拱卫,遥望蜀州,只见风烟迷蒙。和你离别,心中怀着无
限情意,
因为我们同在宦海中浮沉。
只要在世上还有你这个知己,
就是远隔天涯也像近在比邻。
绝不要在岔路口上分手之时 ,像恋爱中的男女那样悲伤而泪湿手巾。

难点化解,美点追踪:
首联属“工对”中的 “地名对”,极壮阔,极精整。第一句写长安
的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”
(
护持、拱卫
)
,气势雄伟,点出送别之地。第二句里
的“五津”指岷江的五大渡口,
即白华津、
万里津、
江首津、
涉头津、
江南津,
这里代指蜀 州,
点出杜少府即将宦游之地;而“风烟”“望”,又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安
遥望蜀州,视线为迷蒙的风烟所遮,微露伤别之意,已摄下文“离别”
“天涯”之魂。
因首联已对仗工整,为了避免板滞,故次联以散调承之,文情跌宕。
“与君离别意”承首
联 写惜别之感,欲吐还吞。翻译一下,那就是:
“跟你离别的意绪啊!……”那意绪怎么样,
没有 说;立刻改口,来了个转折,用“同是宦游人”一句加以宽解,意思是:我和你同样远离
故土,宦游他乡 ;这次离别,只不过是客中之别,又何必感伤!

三联推开一步,奇峰突起。从构思方面看,很 可能受了曹植《赠白马王彪》
“丈夫志四海,
万里犹比邻;恩爱苟不亏,在远分日亲”的启发, 但高度概括,自铸伟词,便成千古名句。

尾联紧接三联,以劝慰杜少府作结。
“在歧 路”
,点出题面上的那个“送”字。歧路者,岔
路也,古人送行,常至大路分岔处分手,所以往 往把临别称为“临歧”
。作者在临别时劝慰杜
少府说:
“只要彼此了解,心心相连,那 么即使一在天涯,一在海角,远隔千山万水,但情感
仍可交流,
不就是如比邻一样近吗?可不要 在临别之时哭鼻子、
抹眼泪,
像一般小儿女那样。


南朝的著名文 学家江淹在《别赋》里写了各种各样的离别,都不免使人“黯然销魂”
。古
代的许多送别诗,也 大都表现了“黯然销魂”的情感。王勃的这首,却一洗悲酸之态,意境开
阔,音调爽朗,独标高格。
容易出现的错别字:阙
(

)


(

)


(

)


(

)
【理解记忆】

1
.这是一首 送别诗,既交代送别地点又虚写前途景物的诗句是:
城阙辅三秦

风烟望五



2
.在这首诗中,歌颂友谊,千古流传的名句是:
海内存知己< br>,
天涯若比邻


望洞庭湖赠张丞相

孟浩然

八月湖水平,

虚混太清。

气蒸云梦泽,波

岳阳城。

欲济无舟

,端居耻圣明。

坐观垂钓者,徒有羡鱼情。

译文:
八月洞庭湖水盛涨,浩渺无边,水天含混迷迷,接连天空。云梦大泽水气蒸腾,洞
庭湖的波涛摇撼着岳阳城。
想要渡江河却没有船和桨,
圣明时代闲居委实羞愧难容。
闲坐观看
别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕别人得鱼成功。

难点化解,美点追踪:< br>“气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”这三、四句写湖的广阔。“气蒸”
句写出湖的丰厚的蓄积,
仿佛广大的沼泽地带都受到湖的滋养哺育,
才显得那样草木繁茂、

郁苍苍。而“波 撼”两字放在“岳阳城”上,衬托湖的澎湃动荡,也极为有力。人们眼中的这
一座湖滨城,
好像 瑟缩不安地匍匐在它的脚下,
变得异常渺小了。
这两句被称为描写洞庭湖的
名句,但两句仍有区别:
上句用宽广的平面衬托湖的浩阔,
下句用窄小的立体来反映湖的声势。< br>诗人笔下的洞庭湖不仅广大,
而且还充满活力。
诗人前四句实景写洞庭湖的雄伟景象,< br>后四句
借景抒情,表面上在旁观渔民捕鱼钓鱼,实际上是表现诗人不甘寂寞,希望自己能报效国家 ,
但是出仕又没有人引荐,表现了自己的失望、苦闷、愧疚之情。

容易出现的错别字:涵
(

)


(

)


(
揖、辑
)
【理解记忆】

1
.诗中表现诗人渴望援引的诗句是:
欲济无舟楫,端居耻圣明


2
.诗中表现水天一色、浑然一体的景色的诗句是:
八月湖水平,涵虚混太清


3
.诗中表现诗人不甘寂寞的诗句是:
欲济无舟楫,端居耻圣明


4
.诗中表明诗人想投身仕途而又无人举荐的诗句是:
坐观垂钓者,徒有羡鱼情


5
.诗中形象地描写洞庭湖迷蒙、浩瀚、面积广大、充满活力的诗句是:
气蒸云梦泽,波
撼岳阳城


6
.诗中表明诗人无职可做、寂寞无 依之情的诗句是:
坐观垂钓者,徒有羡鱼情






第十课时

题破山寺后禅院





清晨入古寺,初日照高林。

曲径通幽处,

房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。



此都寂,但余钟

音。

译文:
大清 早我走进这古老寺院,
旭日初升映照着山上树林。
弯弯曲曲的小路通向幽深的
地方,禅 房前后花木繁茂又缤纷。山光明媚使飞鸟更加欢悦,潭水清澈,令人爽神净心。此时
此刻万物都沉默静寂 ,只留下了敲钟击磬的声音。

难点化解,美点追踪:
破山在今江苏常熟,寺指兴福寺 ,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅
园改建的,到唐代已属古寺。这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是作者 忘却世俗、寄情山水的
隐逸胸怀。诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒 聚集的处所
为“丛林”,
所以“高林”兼有称颂禅院之意,
在光照山林的景象中显露着 礼赞佛宇之情。

后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现诵经礼佛的禅房就在后院 花丛树林深处。
这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹、陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发 着日
照的光彩,
看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;
走到清清的水潭旁,
只见天地 和自己的身影在水中
湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,
而以禅悦为味”
(
《维摩经·方便品》
)
,精神上 极为纯净怡悦。此刻、此景、此情,诗人仿佛
领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,像鸟儿那样 自由自在、无忧无虑。似是大自然
和人世间的所有其他声响都寂灭了,
只有钟磬之音,
这悠扬而洪亮的佛音引导人们进入纯净怡
悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略了这空 门忘情尘俗的意境,寄托了自
己遁世无门的情怀。

容易出现的错别字:禅
(
)


(
)


(
馨、磐、罄
)
【理解记忆】

常建《题破山 寺后禅院》中写天光、山色、水波不仅使鸟儿欢悦,而且令人杂念顿消的句
子是:
山光悦鸟性, 潭影空人心
;描写佛寺禅院曲径幽静、花木掩映的著名诗句是:
曲径通幽
处,禅房花木 深






送友人





青山横北郭,白水绕东城。


此地一为别,孤

万里征。

浮云游子意,落日故人情。



挥手自

去,萧萧

马鸣。

译文:
青山横亘在城郭的北侧,明净的河水环绕在城郭的东面。我们即将在这里离别,你
就要 像孤飞的蓬草一样踏上万里征程。
空中的白云飘浮不定,
像你从此游荡各地,
我无法与 你
重逢;即将落山的太阳不忍沉没,亦似我对你的依恋之情。我们挥手告别,从这里各奔前程,
你骑的那匹载你远离的马,好像不忍离去,萧萧地嘶叫着,增加了我的离愁别绪。

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