大学读书笔记800字大全

2021年1月24日发(作者：和谷岩)
大学读后感
800
字


大学
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读后感
800
字（一）


大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。这是古典诗文《大学》里的句子。所谓大
学
,
实质为大学问，人世间最重要的学问。


原为《礼记》中的一 篇。相传为曾子作，近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品。全面
总结了先秦儒家关于道德修养、
道德作用及其与治国平天下的关系。
南宋朱熹把它与
《论语》
、
《孟子》< br>、
《中庸》合称为四书
,
从此《大学》成为儒家经典。朱熹把《大学》重新编排 整理，
分为经一章，传十章。认为，经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门
人记之也。


《大学》的版本主要有两个体系：一是经朱熹编排整理，划 分为经、传的《大学章句》
本；一是按原有次序排列的古本，即《礼记》中的《大学》原文。以朱熹《大 学章句》本，
流传最广、影响最大，本篇就是采用的《大学章句》本。大学是对小学而言，是说它不是讲
详训诂，明句读的小学
,
而是讲治国安邦的大学
.
大学是大人之学。


《大学》
为初学入德之门也
.
经一章提出了明 明德、
亲民、
止于至善三条纲领，
又提出了
格物、致知、诚意、正心、修身、 齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领
的途径。
在八个条目中，
修身 是根本的一条，
自天子以至于庶人，
壹是皆以修身为本
.
十章分
别解 释明明德、新民、止于至善、本末、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平
天下。明明德是指 弘扬光明正大的品德。新民是指让人们革旧图新。止于至善是指要达到最
好的境界。本末是指做事要分清 主次，抓住根本。格物、致知是指穷究事物的原理来获得知
识。诚意就是勿自欺
,
不要 掩其不善而著其善
.
正心就是端正自己的心思。修身就是加强自身
修养，
提高 自身素质。
齐家就是管理好自己的家庭、
家族。
治国、
平天下是谈治理国家的 事。
怎样治理国家呢？首先要作表率；自己讨厌的，不加给别人；要得众、慎得、生财、举贤。
得众则得国，失众则失国
;
有德此有人，有人此有土，有土此有财
;
见贤能举 ，举而能先。


《大学》的的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵， 光明正大的德行；在于以身
作则，树立榜样

再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去 除物欲，不断更新自己的德行，而
达到至善至美的最高境界。对大学的纲领有所体会，自然便会立定人生 志向，以此为生命的
理想方向。确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至死不渝的去追求。不 论面对
何事何物，都能认真思考，由此得到至善之理，明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的
关系。知止是开端，能得是结果，对大学纲领有深切的认识和体会，自然距离大学之道的实
现不远。< br>

人们常说，一屋不扫，何以扫天下
,
又常说：修身，齐家 ，治国，平天下
.
两者一样，都
被人用来表达自己所理解的君子之道。这种君子之道， 用现在的话说，就是从小事做起，从
现在做起，从身边做起。


《 大学》中修齐治平的顺序与此并不相同。文章说：古之欲明明德于天下者先治其国，
欲治其国者先齐其家 ，欲齐其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先诚其意，
欲诚其意者先致其知，致知在格物 。


顺序不一样，境界也就迥异：修齐治平是四有新人们的个人修行之道， 平治齐修则是古
之圣王的基本国策了。这种国策，用一句歌词说，就是：只要人人献出一点爱，世界将变 成
美好的明天
.

可是很遗憾，偏偏有些人吝啬于一点爱，有些人等着别人献出爱，还有人名为爱人，


实为害人。总之，不诚其意、致其知者，钻营计较于片瓦只草、蝇头小利者，众矣大学
读后感< br>800
字（二）


书籍是人类精神的食粮，
书籍乃 累积智慧之长明之灯，
书籍就是知识的宝藏。
对于读书，
我有一种特殊的情怀，多读书 ，读好书，读书已经成为我的一种习惯。