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《三字经》完整注释版
《三字经》完整版,有注释,很难得,为孩子收藏!!
rén zhī ch
xìng běn sh
xìng xiāng
ū
àn
jìn
xí xiāng yuǎn
人
之
初
性
本
善
性
相
近
好与坏的差别。
习
相
远
【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中, 后天的学习环境不一样,性情也就有了
gǒu bú jià
xìng nǎi qi
jiào zhī dà
o
ān
o
guì yǐ zhuān
苟
不
教
性
乃
迁
教
之
道
一致地去教育孩子。
贵
以
专
【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了 使人不变坏,最重要的方法就是要专心
xī mèng mǔ
zé lín chǔ
zǐ bù xué
duàn jī zhù
昔
孟
母
择
邻
处
子
不
学
就割断织机的布来教子。
断
机
杼
【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有 个好的学习环境。一次孟子逃学,孟母
dòu yān sh
ān
yǒu yì fāng
jiāo wǔ zǐ
míng jù yáng
窦
燕
山
有
义
方
教
五
子
yǎng bú ji
ào
名
俱
扬
【解释】
五代时,
燕山人窦禹钧教育儿子 很有方法,
他教育的五个儿子都很有成就,
同时科举成名。
fù zhī guò
jiào bù yán
shī zhī duò
2
养
不
教
父
之
过
教
不
严
师的懒惰了。
师
之
惰
【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过 错。只是教育,但不严格要求就是做老
zǐ bù xué
fēi suǒ yí
yòu bù xué
lǎo hé wéi
子
不
学
非
所
宜
幼
不
学
做人的道理,又无知识,能有什么用呢?
老
何
为
【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若 小时候不好好学习,到老的时候既不懂
yù bù zhuó
bù chéng qì
rén bù xué
bù zhī yì
玉
不
琢
不
成
器
人
不
学
fāng shào s
hí
不
知
义
【解释】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
wéi rén zǐ
qīn shī yǒu
xí lǐ yí
为
人
子
方
少
时
亲
师
友
知识。
习
礼
仪
【解释】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从 他们那里学习到许多为人处事的礼节和
xiāng jiǔ
líng
néng wēn xí
xiào yú qīn
suǒ dāng zhí
香
九
龄
能
温
席
孝
于
亲
和效仿的。
所
当
执
【解释】东汉人 黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行
róng sì su
néng ràng l
dì yú zhǎng
yí xiān zhī
3
ì
í
融
四
岁
能
让
梨
弟
于
长
从小就应该知道的。
宜
先
知
【解释】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃, 这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人
shǒu xiào
tì
cì jiàn wén
zhī mǒu shù
shí mǒu wén
首
孝
悌
次
见
闻
知
某
数
要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学。
识
某
文
【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理, 接下来是学习看到和听到的知识。并且
yī ér shí
shí ér bǎi
bǎi ér qiān
qiān ér wàn
一
而
十
十
而
百
百
而
千
十个一千是一万……一直变化下去。
千
而
万
【解释】我国采用十进位算术方法:一到十是基本的数字, 然后十个十是一百,十个一百是一千,
sān cái zh
ě
tiān dì rén
sān guāng z
hě
rì yuè xīng
三
才
者
天
地
人
三
光
者
么叫“三光
呢?三光就是太阳、月亮、星星。
日
月
星
【解释】还应该知道一些日常生活常识,如什么叫“三才” ?三才指的是天、地、人三个方面。什
sān gāng z
hě
jūn chén yì
fù zǐ qīn
fū fù shùn
4
三
纲
者
君
臣
义
父
子
亲
言行要合乎义理,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。
夫
妇
顺
【解释】什么是“三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵 守的三个行为准则,就是君王与臣子的
yuē chūn x
yuē qiū dōn
ià
g
cǐ sì shí
y
ùn bù qióng
曰
春
夏
曰
秋
冬
此
四
时
秋去冬来,如此循环往复,永不停止。
运
不
穷
【解释】再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化,春去夏来,
yuē nán bě
i
yuē xī dōng
cǐ sì fāng
yìng hū zhōng
曰
南
北
曰
西
东
此
四
方
央位置对应,才能把各个方位定出来。
应
乎
中
【解释】说到东、南、西、北,这叫作“四方”,是指各个方向的位置。这四个方位,必须有个中
yuē shuǐ h
uǒ
mù jīn tǔ
cǐ wǔ háng
b
ěn hū shù
曰
水
火
木
金
土
此
五
行
象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
本
乎
数
【解释】至于说到“五行”,那就是金、木、水、火、土。 这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽
shí gān zh
ě
jiǎ zhì guǐ
shí èr zhī
zǐ zhì hài
十
干
者
甲
至
癸
十
二
支
子
至
亥
5
【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸,又叫“天干”;“十二支 ”指
的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫“地支”,是古代记时的标记。
yuē huáng
dào
rì suǒ chán
yuē chì dào
dāng zhōng quá
n
曰
黄
道
日
所
躔
曰
赤
道
球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈,这就是赤道。
当
中
权
【解释】地球围绕太阳运转,而太阳又围绕着银河系中心运 转。太阳运行的轨道叫“黄道”,在地
chì dào xi
à
wēn nuǎn jí
wǒ zhōng hu
á
zài dōng běi
赤
道
下
温
暖
极
我
中
华
家是地处地球的东北边。
在
东
北
【解释】在赤道地区,温度最高,气候特别炎热,从赤道向 南北两个方向,气温逐渐变低。我们国
hán yù jūn
shuāng lù g
yòu gāo yuá
ǎi
n
zuǒ dà hǎi
寒
燠
均
霜
露
改
右
高
原
yuē jiāng
hé
左
大
海
【解释】我国冷热均匀,霜期和露期会跟着季节而改换,右边是高原,左边是大海。
yuē huái jì
cǐ sì dú
shuǐ zhī jì
曰
江
河
曰
淮
济
此
四
渎
国河流的代表。
水
之
纪
【解释】中国是个地大物博的国家,直接流入大海的有长江 、黄河、淮河和济水,这四条大河是中
6
yuē dài hu
hāo héng hé
á
ng
cǐ wǔ yuè
shān zhī míng
曰
岱
华
蒿
恒
衡
此
五
岳
恒山,这五座山是中国大山的代表。
山
之
名
【 解释】中国的五大名山,称为“五岳”,就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳
gǔ jiǔ zhō
u
jīn gǎi zhì
chēng xíng
shěng
sān shí wǔ
古
九
州
今
改
制
称
行
省
三
十
五
【解释】州:古代行政区域单位名称。
制:制度,有确定
规模、法度。
行省:行政区域,简称省。
yuē shì nó
yuē gōng sh
ng
āng
cǐ
sì mín
guó zhī liáng
曰
士
农
曰
工
商
此
四
民
称为四民,这是社会重要的组成部分。
国
之
良
【解释】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、 工人和商人,是国家不可缺少的栋梁,
yuē rén yì
lǐ zhì xìn
cǐ wǔ cháng
bù róng wěn
曰
仁
义
礼
智
信
此
五
常
会永保祥和,所以每个人都应遵守,不可怠慢疏忽。
不
容
紊
【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不 变的法则做为处事做人的标准,社会就
dì suǒ shē
ng
yǒu cǎo mù
cǐ zhí wù
biàn shuǐ lù
7
地
所
生
有
草
木
此
植
物
yǒu chóng
yǒu niǎo sh
yú
òu
遍
水
陆
【解释】除了人类,在地球上还有花草树木,这些属于植物,在陆地上和水里到处都有。
cǐ dòng wù
néng fēi zǒu
有
虫
鱼
有
鸟
兽
此
动
物
能
飞
走
【解释】虫、 鱼、鸟、兽属于动物,这些动物有的能在天空
中飞,有的能在陆地上走,有的能在水里游。
dào liáng
shū
mài shǔ jì
cǐ liù gǔ
rén suǒ shí
稻
梁
菽
麦
黍
稷
此
六
谷
活的重要食品。
人
所
食
【解释】人类生活中的主食有的来自植物,像稻子、小麦、 豆类、玉米和高梁,这些是我们日常生
mǎ niú yán
g
jī quǎn shǐ
cǐ liù chù
rén suǒ sì
马
牛
羊
鸡
犬
豕
此
六
畜
后来被人们渐渐驯化后,才成为人类日常生活的必需品。
人
所
饲
【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫六畜。 这些动物和六谷一样本来都是野生的。
yuē xǐ nù
yuē āi jù
ài wù yù
qī qíng jù
曰
喜
怒
曰
哀
惧
爱
恶
欲
合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。
七
情
俱
【解释】高兴叫作喜,生气叫作哀,害怕叫作惧,心里喜欢 叫爱,讨厌叫恶,内心很贪恋叫作欲,
8
qīng chì h
uáng
jí hēi bái
cǐ wǔ sè
mù suǒ shí
青
赤
黄
及
黑
白
此
五
色
的。
目
所
识
【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色,这是我国古代传 统的五种颜色,是人们的肉眼能够识别
suān kǔ gā
n
jí xīn xián
cǐ wǔ wèi
kǒu suǒ hán
酸
苦
甘
及
辛
咸
此
五
味
有酸、甜、苦、辣和咸,这五种味道。
shān jiāo
xiāng
jí xīng xiǔ
cǐ wǔ xiù
口
所
含
【解释】
在我们平时所吃的食物中,
全能用嘴巴分辩出来的,
bí suǒ xiù
膻
焦
香
及
腥
朽
此
五
臭
腐朽味。
鼻
所
嗅
【解释】我们的鼻子可以闻出东西的气味,气味主要有五种 ,即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和
páo tǔ gé
mù shí jīn
yǔ sī zhú
nǎi bā yīn
匏
土
革
木
石
金
与
丝
竹
线与竹子,称为“八音”。
乃
八
音
【解释】我国古代人把制造乐器的材料,分为八种,即匏瓜 、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝
yuē píng s
hǎng
yuē qù rù
cǐ sì shēng
yí tiáo xié
9
曰
平
上
曰
去
入
此
四
声
能使人舒畅。
宜
调
协
【解释】我们的祖先把说 话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐,听起来才
gāo zēng z
ǔ
fù ér shēn
shēn ér zǐ
zǐ ér sūn
高
曾
祖
父
而
身
身
而
子
子
而
孙
【解释】由高祖父生曾祖父,曾祖父生祖父,祖父生父亲,
父亲生我本身,我生儿子,儿子再生孙子。
zì zǐ sūn
zhì xuán zē
ng
nǎi jiǔ zú
rén zhī lún
自
子
孙
至
玄
曾
乃
九
族
族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
人
之
伦
【解释】由自己的儿子、孙子再接下去,就是玄孙和曾孙。 从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九
fù zǐ ēn
fū fù cóng
xiōng zé yǒ
u
dì zé gōng
父
子
恩
夫
妇
从
兄
则
友
弟
则
恭
【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情,
夫妻之间的感
情要和顺,哥哥对弟弟要友爱,弟弟对哥 哥则要尊敬。
zhǎng yòu
xù
yǒu yǔ péng
jūn
zé jìng
chén zé zhōng
10
长
幼
序
友
与
朋
君
则
敬
他的臣子,官吏们就会对他忠心耿耿了。
臣
则
忠
【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序;朋友 相处应该互相讲信用。如果君主能尊重
cǐ shí yì
rén suǒ tón
g
ng shī xù
wù wéi bèi
此
十
义
人
所
同
当
师
叙
是人人都应遵守的,千万不能违背。
勿
违
背
【解释】前面提到的十义:父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友 、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠,这
zhǎn qí sh
dà xiǎo gōn
uāi
g
z
hì sī má
wǔ fù zhōng
斩
齐
衰
大
小
功
至
缌
麻
lǐ yuè shè
yù shū shù
gǔ liù yì
五
服
终
jīn bù jù
【解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。
礼
乐
射
御
书
数
古
六
艺
现在已经没有人能同时具备了。
今
不
具
【解释】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书 人必须学习的六种技艺,这六种技艺到
wéi shū xu
rén gòng zū
é
n
jì shí zì
jiǎng shuō wén
惟
书
学
人
共
遵
既
识
字
文解字》,这样对于研究高深的学问是有帮助的。
讲
说
文
【解释】在六艺中,只有书法现在还是每个人都推崇的。当 一个人认识字以后,就可以去研究《说
yǒu gǔ wén
dà xiǎo zhu
lì cǎo jì
bù kě luàn
11
àn
有
古
文
大
小
篆
隶
草
继
草书,这一定要认清楚,不可搞混乱了。
ruò guǎng
xué
jù qí fán
dàn lüè shu
ō
不
可
乱
【解释】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、
néng zhī yuán
若
广
学
惧
其
繁
但
略
说
了解到许多基本的道理。
能
知
原
【解释】假如你想广泛地学习知识,实在是不容易的事,也 无从下手,但如能做大体研究,还是能
fán xùn mé
xū jiǎng ji
xiáng xùn g
ng
ū
ǔ
míng jù dòu
凡
训
蒙
须
讲
究
详
训
诂
童读书时懂得断句。
明
句
读
【解释】凡是教导 刚入学的儿童的老师,必须把每个字都讲清楚,每句话都要解释明白,并且使学
wéi xué zh
ě
bì yǒu chū
xiǎo xué zh
ōng
zhì sì shū
为
学
者
必
有
初
小
学
终
lún yǔ zhě
èr shí piān
qún dì zǐ
至
四
书
jì shàn yán
【解释】作为一个学者,求学的初期打好基础,把小学知识学透了,才可以读“四书”。
论
语
者
二
十
篇
群
弟
子
记
善
言
12
【解释】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们,以及弟子的弟子们,记载的有关 孔子言论
是一部书。
mèng zǐ zh
ě
qī piān zhǐ
jiǎng dào d
é
shuō rén yì
孟
子
者
七
篇
止
讲
道
德
行的言论。
说
仁
义
【解释】《孟子》这本书是 孟轲所作,共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德
zuò zhōng
yōng
nǎi kǒng jí
zhōng bù pi
ān
yōng bù yì
作
中
庸
乃
孔
伋
中
不
偏
zuò dà xué
nǎi zēng zǐ
zì xiū qí
庸
不
易
zhì píng zhì
【解释】作《中庸》这本书的是孔伋,“中”是不偏的意思,
“庸”是不变的意思。
作
大
学
乃
曾
子
自
修
齐
至
平
治
【解释】作《大学》这本书的是曾参,他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。
zhōng shū
xiào jīng t
shú
ōng
r
ú liù jīng
shǐ kě dú
中
书
熟
孝
经
通
如
六
经
始
可
读
【解释】把四书读熟了,孝经的道理弄明白了,才可以去读六经这样深奥的书。
shī shū yì
lǐ chūn qiū
hào liù jīn
g
dāng jiǎng qiú
13
诗
书
易
礼
春
秋
号
六
经
的重要经典,应当仔细阅读。
当
讲
求
【解释】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》,再 加上《乐》称六经,这是中国古代儒家
yǒu lián s
yǒu guī cán
hān
g
yǒu zhōu yì
sān yì xiáng
有
连
山
有
归
藏
有
周
易
是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。。
三
易
详
【解释】《连山》、《归藏》、《周易》,是我国古代的三 部书,这三部书合称“三易”,“三易”
yǒu diǎn m
ó
yǒu xùn gào
yǒu shì mìn
g
shū zhī ào
有
典
谟
有
训
诰
有
誓
命
臣的态度;四诰,即国君的通告;五誓,起兵文告;六命,国君的命令。
书
之
奥
【解释】《书经》的内容分六个部分:一典,是立国的基本 原则;二谟,即治国计划;三训,即大
wǒ zhōu gō
ng
zuò zhōu lǐ
zhù liù guā
n
cún zhì tǐ
我
周
公
作
周
礼
著
六
官
dà xiǎo dà
i
shù shèng y
án
存
治
体
【解释】周公著作了《周礼》,其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。
zhù lǐ jì
lǐ yuè bèi
大
小
戴
注
礼
记
述
圣
言
典章制度和有关礼乐的情形。
礼
乐
备
【解释】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》,传述和阐扬了 圣贤的著作,这使后代人知道了前代的
14
yǒu guó fē
ng
yǒu yǎ sòng
hào sì shī
dāng fěng yǒng
有
国
风
有
雅
颂
号
四
诗
诗歌,实在是值得我们去朗诵的。
当
讽
咏
【解 释】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》,合称为四诗,它是一种内容丰富、感情深切的
shī jì wán
chūn qiū zu
g
ò
yù bāo biǎn
bié shàn è
诗
既
亡
春
秋
作
寓
褒
贬
着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。
别
善
恶
【解释】后来由于周朝的衰落,诗经也就跟着被冷落了,所以孔子就作《春秋》,在这本书中隐含
sān zhuàn
yǒu gōng yá
zhě
ng
yǒu zuǒ shì
yǒu gǔ liáng
三
传
者
有
公
羊
有
左
氏
们都是解释《春秋》的书。
有
谷
梁
【解释】三传就是羊高所著的《公羊传》,左丘明所著的《 左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》,它
ěr yǎ zhě
shàn biàn y
qiú jīng xù
án
n
cǐ mò xiān
尔
雅
者
善
辨
言
求
经
训
所以我们要读经书之前,应当先读《尔雅》,然后才能读懂群经。
此
莫
先
【解释】《尔雅》一部分辨别古今文学的差别,另一部分解 释文字的意义和给事物的名字下定义,
gǔ shèng z
xiān xián z
hù
huà
n
zhù shū bèi
shí sān jīng
15
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