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浅论《丰乳肥臀》中的乳房意象
张
立
(南京师范大学文学院)
莫言是善于使用意象的,从透明的红萝卜到红蝗,从红高粱 到《丰乳肥臀》
中的乳房
……
一路走来而所谓意象,据张少康解释是指经过艺术家心灵 的改造,
被艺术地反映到了文艺作品中的物象①
原本存在于客观现实生活中,不以人 的
主观意志为转移的现实物象乳房在《丰乳肥臀》中又经过作家怎样的心灵改造,
被赋予了哪些 意味从而成为内涵丰富的意象了呢?
在
《丰乳肥臀 》
中,
乳房首先与性有关。
在繁密的槐花丛中,
湛蓝的天空下,
< br>瑞典牧师马洛亚唱着对母亲乳房的赞歌:
“你的双乳好像一对小鹿,就是母鹿双
生的……
你的双乳,好像棕树上的果子累累下垂。我要上这棕树,抓住枝子。愿
你的双乳好像葡 萄累累下垂
……
”②当有了上官金童后,握在马洛亚手中的乳
房也仍然如鸽 子一般:
“扑棱翅膀挣扎,紧紧地缩着身体,缩呀缩呀,缩得不能
再小,
然 后又突然膨胀开,翅羽翻动,渴望着展翅欲飞,飞向辽阔无边的原野,
飞向蓝天,与缓缓飘动的云朵为伴 ,让和风沐浴,被阳光抚摸,在和风里呻吟,
在阳光中欢唱
……
”这里,乳房与性相连 ,却又写得那么美好,因为,这其中有
爱,又因孔夫子说:
“
食,色,性也
”
,更何况,没有性又哪来人类的生育繁衍
呢?
这样,乳房便有了第二重意味 :生育与母爱。在小说中,生育与母爱是连在
一起的,因此,当上官来弟把沙枣花丢下时,母亲才会斥骂 她
“
只会生不会养
”
。
在作者虚构的民俗雪集中,
那些祈求 来年生子的女人,
那些祈求奶水旺盛、
乳房
健康的女人都应该撩起衣襟,用她们的乳房 去迎合干净、圣洁的
“
雪公子
”
的双
手的,从这仪式中 我们也可看出,乳房被赋予了生育与母爱的意义,正因此,年
轻风流的老金只有独乳——性,
而 没有生育与母爱之乳,
当她把性引入象征着生
育与母爱的雪集时,
雪集的规矩就被破坏 了,
也就有了灾祸。
在生育与母爱这二
者中,作者浓墨重彩书写的是母爱。当母亲给< br>
“
我
”
喂奶时,
“
我
”
吸出了 乳汁中
混合着的枣味、糖味、鸡蛋味,
“
我
”
觉得那是一股伟大瑰丽的液体。在作品中,
这种母爱不仅意味着一种乳汁的哺养,< br>更重要的,
它还包含着相应的对苦难的承
担,对子女甚至他人的照顾。母亲一生任劳任怨 ,仁慈善良,胸襟博大而又饱经
苦难。因为没有男孩,她惨受虐待,刚生产完就被婆婆逼到烈日下,一边 拖着血
身子,
一边翻晒麦子,
直至昏倒,
苏醒后又在半夜迎着瓢泼雷雨和家人 一起抢场。
婆婆如此,
丈夫则在她生产第七个女孩时抡起棒槌就把她的头打得鲜血喷溅,
又
从铁匠炉里夹出了暗红的铁,烙在了她的双腿上。灾难总是多胞胎,不久,日本
侵华战争爆 发,家庭与社会的苦难更是一重接着一重,先是上官父子遭炸而死,
上官吕氏痴呆,
接着,
求弟、
想弟被卖,
领弟等相继暴亡,
但母亲始终没有倒下,
她坚韧地活着,含辛茹苦地照顾着儿孙,流着汗,流着泪,乳汁之不足,继之以
血丝;抗战时, 她吃着草根,给
“
我
”
喝着乳汁,为了照顾我们,她抠住了
“
龟
田队长
”
的双眼,撞开了马排长的枪;解放后,她担心
“
我
”
吃不饱,顶不到黑,
在课间给
“
我
”
送奶;在 困难年代里,为了玉女和鹦鹉韩,母亲又第一次做起了
贼,
以肚子做粮食口袋,
在公社 磨坊里吃进黄豆,
又在家里带血呕出
……
母亲对
家人如此,
对外人又 怎样呢?老吾老以及人之老,
幼吾幼以及人之幼,
在抗日的
艰苦岁月里,
面对 素昧平生的无礼的叫花子,
母亲拿出了家里仅有的野菜团子相
赠。在母亲的一生里,她经历了人 间的一切苦难,在一切的苦难里,她又拿出了
伟大的母亲才能拿出的爱、坚韧与勇气。这母爱,穿越了中 国近百年的艰辛:从
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