分析莫言笔下的女性形象

2021年1月24日发(作者：胡峻)
分析莫言笔下的女性形象






摘

要：作为当代文坛一流的小说家，莫言笔下的女
性形象给我们留下了尤为 深刻的印象。像《红高粱家族》中
的理想女神戴凤莲、
《丰乳肥臀》
中的地母女神上官 鲁氏、
《檀
香刑》中的欲望女神孙媚娘，她们都有着大胆泼辣的性格、
敢爱敢恨追求自 由的精神和旺盛的生命力，同时又极富个性。
莫言站在人性的高度，对她们充满了悲悯、同情、依恋、关
怀等诸多美好的情感，
并通过对苦难的承担、
对自由的向往、
对性爱和婚姻的 大胆追求完成了对她们的热情讴歌，冲击了
传统的女性道德观，加速了现代女性解放的步伐。





关键词：莫言

女性形象

理想女神

地母女神

欲望女神




基金项目：本文系贵州省教育厅人文社科自筹项目
（
14ZC102
）研究成果之一




莫言因二十世纪八十年代发表的一系列乡 土作品而出
名，被认为是中国新一代极具活力的作家之一。莫言作品的
人物形象给我们留下了深 刻的印象，其中的女性形象更是令
读者难以忘怀，
戴凤莲、
上官鲁氏、
孙媚娘 就是其中的典型。
她们虽然命运多艰，但都有着大胆泼辣的性格、敢作敢为追
求自由的精神，又 有着强健的体魄和旺盛的生命力，同时又
极富个性。




一、理想女神――戴凤莲




莫言因《红高粱家族》而 一举成名，此后就正式登上了
中国当代文学的殿堂。该作的成功主要在于它塑造了性格丰
满的人 物形象，尤其是“奶奶”戴凤莲这一形象。




（一）巾帼英雄




高密东北乡一位老太太唱道：“女中魁首戴凤莲，花容
月貌巧机关，调来铁耙摆连环，拦住鬼子不能前。
”
[1 ]



“奶奶”戴凤莲确实是花中魁首、女中豪杰，在她身上
潜 藏着一种无谓的英雄气概，这一性格特征在她与日本鬼子
的斗争中表现得颇为鲜明。面对穷凶恶极的日本 兵她非常从
容，没有丝毫畏惧，与“二奶奶”的表现截然不同。
“二奶
奶”当时整个被 吓傻了，而“奶奶”

“在罗汉大爷的血头
上按了两巴掌，随即往脸上抹两抹，撕乱了 头发，疯疯癫癫
地跳起来”

[1]
。她的这种大智大勇的胆魄和英雄气概竟 吓
退了鬼子，使鬼子不敢上前。




虽是一个小脚女人 ，
“奶奶”却主动加入全民族抗战的
浪潮，并最终战死沙场。当时日本侵略者在高密东北乡烧杀
抢掠无恶不作，他们强迫高密百姓毁掉自己的高粱地，从而
使其生存面临极大的威胁。
“奶奶”家的长工罗汉大爷不愿
给日本人干活，竟被活活地剥皮；
“二奶奶”受尽凌辱后，与自己的小女儿也惨死在了日本兵的刀枪下。
为了复仇，
“奶
奶”鼓励“爷爷”去 杀日本人，并且也亲身参与其中，最后
不幸中弹牺牲。




（二）个性解放的先驱




“奶奶”
，
“她老人家不仅仅是抗日英雄，也是个性解放
的先驱，妇女自立的典范”
[1]
。她的此种性格特点，在其
个人婚恋方面表现得淋漓尽致。




“奶奶”十六岁时，利欲熏心的父亲不顾女儿的幸福硬
是把她嫁给了单家的患有麻风 病的儿子单扁郎。在那个“父
母之命、媒妁之言”的年代她虽然改变不了这一事实，但她
并没有 屈服。洞房花烛夜，戴凤莲“从怀里摸出一把剪刀，
怒目逼视着那男人”
。
[1]



为了获得自己的爱情，
“奶奶”置一切于不顾，以致于
在出嫁三天后回门时与余占鳌在那片如火的高粱地里大胆
地“野合”
，她“甚至抬起一只胳膊 ，揽住了那人的脖子，
以便他抱得更轻松些”
[1]
，这时“爷爷和奶奶相亲相爱，两
颗蔑视人间法规的心灵，比他们彼此愉悦的肉体贴得还要紧”
[1]
。




“奶奶”
的爱情可谓是泼辣热烈而又无所顾忌，
“奶 奶”
和“爷爷”高粱地里的“野合”
，不仅“表露出生命原欲的
冲动与美感”
[2]
，更表现出了“奶奶”追求自由，追求个性
解放的强烈要求。
在
“奶奶 ”
和
“爷爷”
的这次
“野合”
中，
我们感受到的不是低级的 肉欲，而是一种至真至纯的人性美。




后来为了与“奶奶”的 爱情，余占鳌杀死了单家父子。
此后，戴凤莲如释重负，内心对自由的向往也更为强烈。譬
如， 她剪蝈蝈出笼和梅花小鹿，蝈蝈振翅飞翔，小鹿的脊背
上长出了鲜艳的梅花，它们在此就是自由的精灵。 因此笔者
认为，对于戴凤莲而言这“不仅是她一时的兴奋和轻松，更
是充分展现着人的自由的梦 想”
[3]
。




他们不仅可以自由地相爱， 而且还有爱的自由。譬如，
戴凤莲虽然深爱着余占鳌，但同时又与黑眼和罗汉大爷关系
暧昧；同 样，余占鳌也先后与恋儿和刘妈有染。他们的行为
打破了传统的道德规范，是人性最真实最自然的流露， 是至
真至纯的人性美的体现，对现代人尤其是现代女性的个性解
放和健康发展具有非常重要的意 义。




二、地母女神――上官鲁氏




莫言不无悲哀地说道：
“在母亲们的年代，女人即是传
宗接代的 工具，又是物质生产的劳力，也是公婆的仆役，更
是丈夫的附庸。
”
[4]
其 《丰乳肥臀》中的上官鲁氏，正是这
样的一位母亲形象。



< br>上官鲁氏从小父母双亡，主要由姑妈抚养长大。在那个
以小脚为美的年代，上官鲁氏从小也被姑妈 强制缠脚，在经
历巨大的摧残和痛苦折磨后，
“母亲”的脚终于成了“三寸
金莲”。
但由于时代的变更，
“三寸金莲”
遭遇贬值，
“母亲”
也相应 地随之贬值，最后只好下嫁给身材矮小、畏畏缩缩的
上官家的独苗上官寿喜。