论“红高粱家族”的思想主题

2021年1月24日发(作者：刘思彤)
论

红高粱家族

的思想主题




指导教师：于海燕



摘要：
莫言是一个充满女性意识的 作家，在他的作品中字里行间流露出
的都是对女性的顶礼膜拜，如《丰乳肥臀》就集中体现了女性意识。 但在此
谈论的小说

红高粱家族

却以虚拟家族回忆的形式将以余占鳌为 中心人物
的众多形象在抗日战争中的系列行动为基点，
展现的是在艰难的环境中人们
对 生命的渴求，和对不朽的民族精神的褒扬。

关键词：
莫言；

红高粱家族

；生命力；民族精神





谈及莫言，最为熟悉的是他以女性为中心而构建的系列作品 ，作品更多
的呈现出的是女性的人性美、母性美。而

红高粱家族

更为 深意的，我认为
体现的不仅仅只是女性意识，
更体现出的是人最原始最根本的需求，
那 种对
生命的渴望，渴求，和那种在民族危亡前一致对外的民族精神！

小说
< br>红高粱家族

是莫言创作的八部长篇中的一部，但“

红高粱家族

绝对是莫言最有影响力的作品。因为迄今为止，很多人在提及莫言的时候，
往往代之以‘

红高粱家族

的作者’”。整部小说分为《红高粱》、《高粱
酒》、《狗道》 、《高粱殡》、《狗皮》、《野人》、《野种》七章，每一
章都是在高密东北乡这片“世界上最美丽最丑 陋、最超脱最世俗、最圣洁最
龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方”的人们上演的一支支
生命的舞曲和生存的悲歌。
表达着莫言深沉厚重的悲剧意识，
同时也是莫言
对 生命力狂舞的赞扬。
读

红高粱家族

那字里行间，
洋洋洒洒道 尽的都是莫
言对雄壮生命力的无尽喟叹，对民族精神、历史灵魂的褒扬！



一、关于故事梗概




红高粱家族

讲述 的是高密东北乡一群杀人越货却又精忠报国，粗野残
暴却又除暴安良的土匪人物在高密黑土地上为抵御外 辱而顽强战斗、
殊死抵
抗的英雄行为，他们敢生敢死、敢爱敢恨······小说以“一种混沌 未
开的叙述形态呈现了善恶共生、
美丑共存的历史形态和生命形态。
洋溢了雄
壮的生命气息和历史活力。”在这一群土匪身上，他们或是崇高与卑琐、或
是勇敢与怯弱、或是聪明与愚 昧、或是善良与罪恶······种种交织在
一起，
以其
“民族自信精魂里的那股原始 的野性力量冲击着传统规范里的优
美、崇高和典雅，获取了一种新的生命范畴和审美文化。”



二、不息的生命力的张扬



正如小说书名 向你所展现的那样，
《红高粱》是一部充满生命意识的著
作。章章节节、字字句句都传达着一种 不息的生命力。我们可从两个方面来
阐释这种生命意识。

1
、环境恶劣而顽强生存


首先，生命不是从来就有的。科 学表明，地球上的生命是经历上亿年的复
杂变化才演变而来的，由低级到高级、由简单到复杂。逐渐的演 变才有了今
天的人类。由此得知，生命是无比宝贵的。所以拥有了生命就应该并且义无
反顾的去 维护它、保护它，直到生命的自然枯竭。而这无关生命的高贵或卑
贱、低等或高等。


如苍松，绝崖逢生，依旧笑迎天下客；如羊群，饿狼捕食，羊群队伍却日
益壮大；如人类，危难 困苦却激发更顽强的斗志······环境愈是恶劣，
生存的意识就愈是强烈，这是亘古不变的“生”的 意义！

其次，从作品选段中分析。

“高粱的枝叶在雾中滋乱叶，雾中缓慢 地流
淌着在这块低洼平原上穿行的墨河水明亮的喧哗，
一阵强，
一阵弱，
一阵 远，
一阵近”“静穆中，断桥激起的水声节奏更加分明，声音更加清脆入耳，雾
被阳光纷纷打落 在河水中，
墨河水由暗红渐渐燃烧成金红，
满河流光溢彩”
，
处处洋溢着生命 的气息，
彰显着存在的气场。
作品大肆宣扬的正是这种生命
的神采飞扬。
< br>只是，事物总有相对立的两面。如老子所说：“祸兮，福之所依。福兮，
祸之所伏。”美丽的静谧 被打破，“日本机枪疯狂扫射，数百名男女死在高
粱地里，辗转翻滚的半死的乡民，压倒了无数的红高粱 。”“村里所有的房
屋被点燃，冲天大火，经久不息，把半个天都烧白了。”一颗颗鲜红的生命
就这样在屠杀、
扫荡中殒灭、
消亡了。
拥有了生命，
又义无反顾的维护了它、
保护了它，却终究抵不过利器的摧残！生命原来也这般脆弱！而我们能做的
却只是纪之死难者以 默哀！

“
大殡之后，
从我们村庄到黑水河边，
有几万亩暄腾腾的高 粱地鳖踩硬了，
高粱芽苗被踩进泥土里去，
变成一线线绿色的枝叶；
一直等到五月里又 一场
大雨降临，
板结的土地才重新发过来。
残存的高粱苗在连绵的野草造成的荒
芜中倔强的钻出利刃般的顶梢。”生命在历经绝境后逢生，激发出的是更顽
强的生命力。就像弹簧，压 得越紧，反弹得就越高。在恶劣环境下，永远抑
制不住的是对生命的渴望与渴求。
而生命也就是 在这样的环境下经历着这样
不断传承的过程，新生、毁灭、再新生······永不止息的是对生命的< br>狂热和追求。

2
、原始生命冲破虚伪的伦理道德的束缚

第 一点以爷爷余占鳌为首的土匪们的行径。此处，
作者不再将他们以传
统意义上的英雄——即忠君 为民，
大而无私的形象来定位，
而是化身为了争
夺利益可以不顾一切，敢同官兵作对的 土匪。他们杀人越货、残暴凶狠。这
一形象塑造将人物拉回到最原始的野性的蛮人行列，
传统的 道德伦理已束缚
不了他们的行为。因为动乱年代，求的只是潜意识的生存欲，和为此不顾一
切的 疯狂！

第二点就是爷爷余占鳌和奶奶戴凤莲的爱情结合。传统的婚恋尊崇的是
“父母 之命，媒妁之言”。而这一点显然不适合用在这两人身上。高粱地里