探究主题：中国传统节日与民俗文化

2021年1月24日发(作者：成传锐)
探究主题：中国传统节日与民俗文化

小组成员：刘若愚、董杰旻、杨启宁、孙凯、姚轩宸

我国传统节日都是按照传统历法 ——农历来确定日期的，因此，在研究传统节日之前，
必须了解农历。

首先，
我们要知道，
农历并不是真正意义上的阴历！它的准确叫法应该是阴阳历。
所谓
阴历 ，是以月亮的月相周期——朔望月（
29
天
12
小时
44
分
2.8
秒，即
29.53
天）为
1
个
月，大月30
天，小月
29
天，
12
月为
1
年，
1
年只有
354
或
355
天。但通用的公历（阳历）
1< br>年有
365
或
366
天，这样阴历便与回归年相差约
10或
11
天，为了纠正误差，顾及到寒暑
变化，就采取设闰月的办法，每
3
年设
1
个闰月，
5
年设
2
个闰月，
19< br>年设
7
个闰月，有闰
月的年份全年
383
或
384< br>天。同时又根据太阳的位置，把一个太阳年分成
24
个节气（
24
个< br>节气是根据阳历确定的），以便农事。纪年用天干地支搭配，
60
年周而复始。农历相传 创
始于夏代，故又称夏历。

接下来，我们将以时间顺序来介绍我国传统节日。

春节

春节是我 国传统习俗中最隆重的节日，乃一岁之首。古人称之为“元日”、“元旦”、
“元正”、“新春”、“新 正”等，在建国采取公历纪年以后才称之“春节”。春节从年初
一凌晨开始，
一直延续到十五日 的元宵节才结束，
其中又以初一至初五最为热闹。
当初一凌
晨子时来临，各家竞相燃放 烟花鞭炮，辞旧迎新。
拂晓时，各家妇女竞相奔向河边井旁“抢
新水”，
以第一个汲挑 新水为吉利。
妇女们用“新水”来煮姜糖水和汤圆，
并以之先祭拜祖
先，
然后 全家饮食。
正月初一，
互不串门。
早饭后，
青少年们穿着盛装，
各自 相邀同伴好友，
就近参加各种娱乐活动。
过去还有举行迎春祭祀仪式，
乡村中也流行舞 狮、
舞龙和舞春牛等
活动的习惯，迎龙舞龙是为取悦龙神保佑，风调雨顺；舞狮源于震慑糟蹋庄 稼，残害人兽之
怪兽的传说。舞狮队走村串巷，锣鼓喧天，鞭炮阵阵；孩童追随其后，其乐融融。狮子每 至
一家，主人即以封包相酬，并互道贺语。随着社会发展，接神、敬天等活动已淘汰。初一不
杀 生，午餐素食，晚餐吃年前剩余菜肴。一天中不许斗嘴，不得摔碎碗盘，摔碎了，要马上
说“岁岁平安” ，以兆来年万事如意，合家欢乐。大人给小孩压岁钱。从初二起，亲戚之间
便开始交往拜年贺岁，携带礼 品连日不断，出嫁女子要娘家“拜年”，携带礼馍、礼条（带
肋骨的猪肉）、四种鲜青菜（寓四季长亲） 。来客所带来的礼品，主家只各份收取一半，留
一半或换上自家的年货让其带回。
过了初五，< br>亲友间的走访贺年便逐渐减少，
各家开始筹划
当年的备耕工作。到了元宵节，各家又杀鸡 备肉，祭拜祖先，祈求保佑当年风调雨顺，人寿
年丰，
六畜兴旺。春节即告结束。春节习俗一方 面是庆贺过去的一年；
另一方面祈祷新年快
乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。

路神生日

“路头神”是吴地所信奉的一位财神。
传说元月初五为他的生日。
据说元末有一何五路，
为抵御外寇而死，
人们因此祀他为神，
名“五路神”。
但此“五路神”似乎与作为财神的“路
头五路神”无涉。
或又以“五路神”实为“五圣 神”，
或曰“五通神”，
在康熙年间汤斌毁
禁上方山五通寺以后，
民间不敢祀 “五通神”，
故改其名为“路头”而祀之。
一般以此“路
头”为古五祀中的“行神”，
所谓五路乃东西南北中也；
财货无不凭路而行，
故人们以行神
为财神，谨加祭 祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此
为“祖道”之俗；吴俗接路头 ，祭祀的也是路神，而这路神变成财神，是因商业的发展，财
货流通的加剧。
财货往来于陆水之 间，人们直观地认为，
路在冥冥之中主宰了财货。俗以为
接路头，越早越好，最早接到的才是真 神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的
在元日初四便“匆匆抢路头”了，
且相沿成 俗。
既然路神已不再是行旅的保护者，
人们便不
再在赴旅时祭祀它了。
至于人 们在元月初五祭拜路头神，
并以此日为其生日，
乃五路神中之
“五”与初五之“五”牵 连之故。
北方于此日祭“五穷”也是一样。
在正月而非其他月，
乃
取新年新气 象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。

元宵节

元宵节 ，又称上元节，正月半，元夕。正月十五晚上观灯，十五、十六两天有各项民间
娱乐活动。家中用白面蒸 出形似长虫、刺猬、口袋和枣山等大型蒸馍，象征来年好收成。元
宵节人们张灯结彩赏花灯、包饺子、迎 橱神、猜谜语。宋代开始有吃元宵的习惯。
（元宵又
称汤圆，而另一名字“汤团”的由来与袁世 凯有关。袁世凯在当上皇帝时，做贼心虚，把民
间的“元宵”当成“袁消”、
“汤圆”当成“烫 袁”，故强制将“元宵”、
“汤圆”改称“汤
团”。）中元节俗称鬼节，在七月十五，由上元节 而来。人们认为，中元节是鬼节，也应该
张灯，为鬼庆祝节日。不过，人鬼有别，所以，中元节张灯和上 元节张灯不一样。人为阳，
鬼为阴；
陆为阳，
水为阴。
水下神秘昏黑，
使人想到传说中的幽冥地狱，
鬼魂就在那里沉沦。
所以，上元节张灯是在陆地，中元节张灯是 在水里。七月十三日、十四日两天，各家各户都
杀鸭备肉，用纸剪成船、鞋、衣服、人、马、钱等冥用品 ，祭祀亡灵，以求庇护。出嫁妇女
携带祭品回娘家行祭。中元节之礼俗，迄今依旧，人们已多不信鬼神， 仅以祭祀礼仪，表示
对死者的缅怀。

春龙节

春龙节，
又 称龙抬头。
民间传说每逢农历二月初二，
是天上主管云雨的龙王抬头的日子。
从此以后 ，
雨水会逐渐增多起来。因此，
这天就叫“春龙节”。我国北方广泛的流传着“二
月二 ，
龙抬头；
大仓满，
小仓流。
”的民谚。
民间还有“正月不剃头，< br>剃头死舅舅”的禁忌，
因此人们多等这一天剃头，以取吉利。家家摊煎饼，爆玉米花，炒大豆。每 当春龙节到来，
我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，
回到家里 便点灯、
烧
香、
上供。
旧时，
人们把这种仪式叫做“引田龙”。这一天，
家家户户还要吃面条、
炸油糕、
爆玉米花，
比喻为“挑龙头”、
“吃龙胆”、
“金豆开花，
龙王升天，
兴云布雨，
五谷丰登”，以示吉庆。


春龙节的来源，
在我国北方民间流传着一个神话故 事：
武则天当上皇帝，
惹恼了玉皇大
帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。不久 ，司管天河的龙王听着民间人家的哭声，
看着饿死人的惨景，
担心人间生路断绝，
便违 抗玉帝的旨意，
为人间降了一次雨。
玉帝得知，
把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪 ，山上立碑：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪；
要想重登灵霄阁，除非金豆开花时”。人们为了拯救 龙王，到处找开花的金豆。到了第二年
二月初二，
人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就像金 豆，
炒一炒开了花，不就是金豆开
花吗？就家家户户爆玉米花，
并在院子里设案焚香，
供上开了花的“金豆”。
龙王抬头一看，
知道百姓救它，便大声向玉帝喊到：“金豆开 花了，快放我出去！”；玉帝一看人间家家户
户院里金豆花开放，
只好传谕诏龙王回到天庭，继 续给人间兴云布雨。
从此，民间形成了习
惯，
每到二月初二这一天，
人们就爆 玉米花吃。
其实，
在农历二月以后，
“雨水”节气来临，
冬季的少雨现象结束 ，降雨量将逐渐增多起来，这本来就是华北季风气候的特点。

寒食节

寒食 节，冬至后的
105
或
106
天，
清明前一、二天。
传说这 个节日是纪念春秋的介子推
的。介子推是当年晋国的贤臣，侍奉公子重耳（后为晋文公）。晋国发生内乱 ，公子重耳被
迫逃亡国外，介子推不畏艰难困苦跟随重耳流亡；
曾经割自己的腿肉熬汤，
献给重耳。
重耳
做了国君后，开始时还铭记介子推，但是时间久了，把他淡忘了。介子推心中 十分难受，和
年迈的母亲回到家乡，隐居在山中。
有一天，
晋文公发现自己左右少了介 子推，想起自己忘
了奖赏这个“割股奉君”的贤臣，
非常内疚，
亲自跑到他隐居的山中 寻找。
但是只见山峦重
叠，葱苍树木，就是不见介子推的影子。他想，介子推是个孝子，如果放 火烧山，他一定会