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《政治的概念》读书笔记
《政治的概念》是施密特的代表作之一,在全书中,施密特 从国家、世界
和人性等角度出发建构政治的概念,
并提出政治概念的核心是划分敌友。
本文将
在阅读文本的基础上对施密特的政治的概念进行简单的梳理。
在全书的开篇, 施密特提出了“国家的概念以政治的概念为前提”的命题。
紧接着他叙述了一个关于国家的通常说法:< br>“国家是在封闭的疆域内,一个有组
织的人群拥有的政治状态。
”随后,他指出,这只是 一般性解释,而不是国家的
定义。
因为在此所关注的乃是政治的本质,
所以这样一个定 义尚未得到保证。
于
是,施密特开始从国家的角度建构政治的概念。在他看来,国家是政治统一 体,
是一个有组织的、
拥有国内和平与领土完整以及不受外国干涉的政治统一体,
以< br>民族、主权和领土为组成国家的基本要素。于是,施密特提出自己对民族、主权
和领土等基本要素 的看法。
关于民族,
施密特认为,
国家是民族的政治统一体。
无论 就其字面意义而言,
还是就其历史形象而言,
国家均是一个由民族构成的特殊状态。
关 于主权,
施密
特认为,国家是主权统一体。在他看来,国家作为民族的政治统一体,是一种独< br>一无二、与众不同的统一体,与其他各种组织相比,它是最高的、做出权威性决
定的统一体。国家 作为决定性的具有权威的最高政治统一体意味着它拥有主权。
因此,从本质来看,国家乃是主权统一体。 关于领土,施密特认为,国家是确立
了领土边界的政治统一体。
随后,施密特提出: 划分敌友是政治的标准。他认为,
“朋友与敌人这对概
念必须在其具体的生存意义上来理解”< br>,并进而把政治的核心归结为“区分敌与
友,
并以此二者为前提”
。
因 此,
要理解以划分敌友为核心的政治概念的必要性,
就必须从维护国家统一体生存的高度,从国家统一体生存所涉及的内外两方面出
发进行分析。
就外部而言,
国 家统一体的生存意味着民族自身的安全、
独立与自主。
因此,
从国家统一体生存角度出 发,
敌友概念意味着,
朋友是民族生存的维护力量,
而
敌人是民族生存的威胁 与挑战。
正如施密特所说,
政治敌人毕竟是外人,
非我族
类;他的本性足以使 他在生存方面与我迥异,所以,在极端情况下,我可能与他
发生冲突。此外,敌人不是私敌,而是公敌— —威胁到民族生存的国家公敌。随
后,施密特提出,必须从生存意义上理解因敌人而来的战争。在他看来 ,战争作
为对人类生命的肉体消灭,
或者是否定敌人的生存,
或者是维护自己的生存。
因
此,
面对复杂的外部世界,
为了维护民族的生存,
国家统一体必然 面临一个敌友
的划分问题。
就内部而言,
国家统一体的生存问题是确保和平 与秩序。
施密特认为,
一个
正常国家的首要问题就是努力确保国家和疆域之内的彻底和 平。
创造
“安宁、
安
全和秩序”
并进而确立正常处境,
这是 各种法律规范得以实施的先决条件。
但是,
国内的和平与秩序有可能受到国内政治冲突的破坏, 这种冲突的极端后果是内
战,
即发生在一个有组织的民族单位内部的武装斗争。
作为民 族—国家内部的自
相残杀,
内战同战争一样危及民族的生存,
因为它标志着国家作为一 个有组织的、
拥有国内和平与领土完整以及不受外国干涉的政治统一体的解体。
因此,
在国家
统一体内部,仍然有威胁到民族生存的敌人。由此可见,在国家统一体内部,仍
然有敌友 的区分:
只要国家是一个政治统一体,
这种对国内和平的要求便迫使它
处于尚要决定国 内敌人的关键处境中。
通过对内部和外部的分析,
施密特指出,
为了维护国 家统一体的生存,
无论
在国际还是国内,
国家都不可避免地要进行敌友的划分,
并且这种敌友的划分居
于政治的核心位置,如果这种划分消失了,那么政治生活也将随之彻底消失。< br>
在对敌友划分进行分析之后,
施密特对多元主义国家理论进行了批判。
他指< br>出,
多元主义国家理论全部的独创性仅仅在于反对国家原先具有的那种浮夸、
“
权
威”和“人格化”
,以及国家对最高统一的垄断,但是按照这种多元化的国家理
论,
国家统一体应当为何这个问题仍然是模糊不清的。
而且,
多元主义国家理论
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本文更新与2021-01-25 08:36,由作者提供,不代表本网站立场,转载请注明出处:https://www.bjmy2z.cn/gaokao/564926.html
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