语言与言语的区别及关系

2021年1月25日发(作者：灯杯)
语言与言语的区别及关系

王昕竹

宁夏大学新华学院文法外语系

09
级英语二班


The Distinction and Relationship of Language and Speech
WangXinZhu
Grammar Department of Foreign Languages of XinHua College in
NingXia University 09 English second class
摘要：
语言既是人们最重要的交际工具，
语言既是人们进行抽象思维
的工具，
语言就不等于人们创造这种工具、
运用这种工具进行交际的
行为和运用这种工具所构成的“言 辞”
，也不等于人们运用这种工具
进行思维时所构成的具有思想内容的逻辑判断。
所以 ，
区别语言和创
造语言、运用语言的行为（即交际行为）以及运用语言所构成的结果
就 成为了正确理解语言的一个必要的论题。

关键字：语言；言语；区别；关系

Abstract:

The language is both one of the most important communication
tool, language is a people the tools of abstract thinking, language is not
equal
to
the
people
to
create
such
tools,
the
use
of
this
tool
for
the
communication
behavior
and
use
of
this
tool

nor
equal
to
people
posed
by
the
use
of
this
tool
for
thinking
with
the
ideological
content
of
logical
judgment.
Therefore,
the
results
of
the
distinction
between
language
and
the
creation
of
language,
the
use
of
language
behavior
(i.e.,
the
communicative
act)
and
the
use
of
language
has
become a proper understanding of the language is a necessary topic.
Keywords: Language speech difference relationship
人们创造语言 成分时所发明的语言、人们说话时所运用的语言，
是一种工具，
而创造语言成分的行为和说话的 行为则只是人们运用语
言机能的行为，
不等于语言。
创造语言的行为所造出的语言成分 的总
和或说话时所运用的工具大体上说来就是语言，
运用语言机能的行为
（包括创造语 言和运用语言的行为）
和运用语言所说说出的话就叫做
“言语”
。比方说，汉族人民运 用语言机能去创造某一个汉语的词汇
成分或语法成分的行为，汉人运用汉语去说话的运用语言机能的行< br>为，
以及汉人所说出的话则是汉人的言语。
言语行为既指的是说的行
为，而人们 的说的行为有可能同时就是设法创造某一语言成分的行
为，
我们就应该把言语行为理解为运用语 言机能的行为，
包括运用语
言机能去设法创造语言成分和运用语言机能去使用已经存在的语言< br>成分。
人们运用语言机能时拿已经存在的语言成分，
他们所临时设法
创造的新的 语言成分和一些超语言的表达手段组合在一起去体现人
们所要表达的思想，结果就产生了言辞，也就是我 们所说的“话”
。
可见，
语言和言语的区别是事实上存在的，
是人们所意识到 的客观事
实。
不过，
人们不是很明确地了解在科学上有区别语言和言语的必要
罢了。

俄国的语言学家波铁布尼亚也曾经强调言语和语言的区别。
他认
为语 言是连绵不断的言语创造的洪流，
它注入为某一集体所理解的一
定的语言之中，
他认为 言语是运用语言的主要形式，
是语言创造性地
存在的完整的、活生生的、具体的形式；语言的不 断改变，不断演进
是在言语中得以实现，
而且也都是为了言语而实现的。
但在强调语言
和言语的区别当中，
波铁布尼亚否认了语言的客观存在，
而把言语看
成最重要 的东西。

在近代的语言学历史中，
给语言和言语的区别做出有系统的理论
解 释的是德·苏胥尔。他在分析语言学的对象时，认为人类的语言机
能（
language
）可以分为两部分，一是语言（
langue
）
，一是言语
（
pa role
）
。语言是社会现象，言语是个人现象。他说，
“
（语言）是
某一社会集团全体成员通过言语实践而获得的一种宝库，
是可能存在
于每一个人的脑子里，< br>或说的更正确些，
是存在于一群人的许多脑子
里的一个语法系统；
因为在任何一 个个人的脑子里，
语言总是不完整
的，它只在群众中才是完整的”
。这里，德·苏胥尔 一方面把语言看
成社会产物、社会现象，把言语看成个人产物、个人现象，一方面把
他所说的语 言具体的看成群众脑子里存在的一个“语法系统”
，把他
所说的言语具体的看成个人为了表达思 想所做出的组合，
以及使这组
合表面化的心理—物理的机制。
语言既然是人们的交际工 具，
我们就
不能把它理解为交际行为
（运用语言机能的行为）
或由交际行为所 组
成的言语组合。
就是从实践的角度来看，
每一个运用语言的人也都意
识到他 所学习得来的语言并不是他所专有的，而是其他的人所共有
的，
而是以存在于全民社会中一切个 人嘴里所说的、
具有声音的物质