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“以粟易械器者，不为厉陶冶
;
陶冶亦以其械器易粟者，岂为厉
农夫哉
?且许子何不为陶冶，
舍皆取诸其宫中而用之
?
何为纷纷然与百
工交易?
何许子之不惮烦
?
”
陈相说：
“各种工匠的活儿本来就不可能又种地又兼着干。”孟
子说
;
“这样说来，
那末治理天下难道就可以又种地又兼着干吗
?
有做
官的人干的事，有当百姓的人干的事 。况且一个人的生活，各种工匠
制造的东西都要具备，
如果一定要自己制造然后才用，
这是带着天下
的人奔走在道路上不得安宁。所以说：有的人使用脑力，有的人使用
体力。使用脑 力的人统治别人，使用体力的人被人统治
;
被人统治的
人供养别人，统治别人的人被人 供养，这是天下一般的道理。”
曰：“百工之事，固不可耕且为也。” “然则治天下，独可耕且
为与
?
有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备 ，如必
自为而后用之，是率天下而路也。故曰：或劳心，或劳力，劳心者治
人，
劳力者 治于人
;
治于人者食人，
治人者食于人，
天下之通义也。
”
“当唐尧的时候，天下还没有平定。大水乱流，到处泛滥。草木
生长茂盛 ，禽兽大量繁殖，五谷都不成熟，野兽威胁人们。鸟兽所走
的道路，遍布在中原地带。唐尧暗自为此担忧 ，选拨舜来治理。舜派
益管火，
益放大火焚烧山野沼泽地带的草木，
野兽就逃避躲藏起 来了。
舜又派禹疏通九河，疏导济水、漯水，让它们流入海中
;
掘通妆水、
汉 水，排除淮河、泗水的淤塞，让它们流入长江。这样一来，中原地
带才能够耕种并收获粮食。当这个时候 ，禹在外奔波八年，多次经过
家门都没有进去，即使想要耕种，行吗
?
”
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本文更新与2021-01-25 12:24，由作者提供，不代表本网站立场，转载请注明出处：https://www.bjmy2z.cn/gaokao/565638.html