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古朴典雅端庄大方尽显东方之美
古朴典雅、端庄大方是它的灵魂；温润如玉、铜口铁
足是它的表象；
做工精细、
浑 然天成、
包罗万象是它的根本，
这就是钧瓷大师任星航眼中的钧瓷。他说：
“世界上称 我们
中国为陶瓷王国，可以说陶瓷王国里的皇冠在中国，而被称
为这个皇冠上的一颗明珠――钧 瓷则当之无愧。钧瓷文化是
中华民族文化中的文化，精神中的精神，展现出对华夏文明
最好的传 承。
”
七代传承，钧瓷之美
出身于钧瓷世家的任星航，已经是任氏钧瓷的第七代传
人。他 自幼在祖父任书田和父亲任坚的耳濡目染下，对钧瓷
的制作有着深厚的兴趣，系统地继承了任氏家传制钧 的绝
技，完整地掌握了窑炉建造、釉料配制、造型、烧成等一系
列钧瓷烧制工艺，并在窑炉设计 及烧成工艺上有着极深的造
诣，为后来取得举世瞩目的成绩奠定了坚实的基础。如今，
钧瓷在他 的眼里已经不仅仅是一件简单的艺术品，更重要的
是它体现着华夏民族的一种精神。
任氏七代人的传承，让任星航对钧瓷有着不同于常人的
感情。他说：“做钧瓷不是件容易事，而要想传承好更不是
件容易的事。钧瓷我们搞了七代，每一代都身处不同时 代，
每一个时代都有不同的经历和感受。任氏几代把钧瓷历史传
承下来，也仅是传承了其中的一 小部分。就这一小部分，仍
能够让我们感觉到钧瓷的博大精深，它是华夏瓷文化中一颗
璀璨的明 珠，我很为能够传承这一瑰宝而深感自豪。
”
对瓷 器有一定研究的人都知道，钧瓷以其独特的窑变艺
术而著称于世，素有“黄金有价钧无价”和“家有万贯 ，不
如钧瓷一件”的美誉。任星航却认为这仅仅是对钧瓷最低层
次的认识，他觉得钧瓷与民族精 神相关，与大自然相关。人
生有金钱观、
名利观、
地位观，
这些都是人们必备 的价值观，
但也是最低层次的。因为人们还需要有社会观、世界观，而
钧瓷却能够突破这些世俗 的价值观，直通宇宙观。钧瓷能够
全面的表现中华民族最美好的东西――古朴典雅、端庄大
方， 温润如玉、铜口铁足，做工精细，浑然天成，包罗万象。
任 星航对钧瓷所代表的中华民族的精神进行了自己的
解读。他表示，
“古朴典雅”中的“古朴”指 的是我们的老
祖宗，
“典雅”指的是我们的老祖母。为什么这样说？因为
男耕最古朴， 女织最典雅，将古朴典雅用于表现钧瓷之美，
便是对它最美好的评价。
“端庄大方”中的“端庄 ”指的是
端正庄严，表现了统治者的威严和庄重，涵盖了整个民族的
自尊；
“大方”指 的是官员，古代每个官员头顶上都要摆放
“光明正大”的牌匾，表示为官一任、造福一方。钧瓷在宋朝时期曾是御用瓷器，因此具备这样的文化内涵。
“温润如
玉”指的是家庭和谐，其中“温 润”指男人会治家，
“如玉”
指女人会理家，男人把家治好了，女人在家庭里才会如花似
玉，所以温润如玉还可以用以体现中华民族千年来都存在建
设和谐社会的宗旨，这也是钧瓷所承载的一 种精神。另外，
“铜口铁足”表面含义是口像铜、足像铁，引申含义就是统
治者或者领导人的一 言九鼎，制订的政策法规是不容更改
的；
“铁足”指的是老百姓，只有老百姓安居乐业，江山才
能稳固，而铜口铁足正是钧瓷所表现出的品质。
“ 浑然天成”在钧瓷上表现的更加突出，在钧瓷上可以
看到蓝天白云，可以看到山川河流，更可以看到海洋 湖泊，
甚至宇宙。可以说凡是地球上具有的色彩，钧瓷上都可以看
到，可见钧瓷是非常接近大自 然的。同时，钧瓷文化可以上
升到一个境界，它通天气、接地气、聚人气、纳财气、钧瓷
气。任 星航说：
“读懂了钧瓷文化，就可以区分出很多真善
美；读懂了钧瓷，文化素养也会提升，它让 人知道何为美与
丑。
”任先生还说：
“人生百岁，钧瓷却有万年，人才活
10 0
岁，钧瓷烧成之后
1
万年都不会变，它很长久；人有百难，
人的一生当中难 免有很多苦难，而对于钧瓷来讲，需要经历
上千度火的炼就，它的苦难比人要多。可以说，钧瓷的艺术< br>价值、长久性和其代表的纯真品质都是人所无法超越的，是
不能用金钱衡量的。只有用一颗热爱艺 术的心才能真正体味
钧瓷的价值所在。
”
窑火不灭，传承创新
任何事物的发展都离不开创新 ，钧瓷文化的发展也离不
开任星航等艺术大师的不断向前推动。作为钧瓷艺术大师，
他深知钧瓷 和其他瓷器的区别，他说：
“其他瓷可以用固定
的方式进行大量生产，喜欢什么颜色都可以把它 固定起来。
而钧瓷却不同，它是一种窑变艺术，
‘入窑一色出窑万彩’
的神奇窑变，湖 光山色、云霞雾霭、人兽花鸟虫鱼等变化无
穷的图形色彩和奇妙韵味。每一件作品都是一个期待，即使< br>烧十万年这个期待一直存在，每一件作品都可能给你带来惊
喜，甚至有时候也给你点苦恼，所以钧 瓷一直都是艺术，艺
术是需要欣赏的。
”
在传承和创新钧瓷文化的过程中，任星航利用祖传技艺
恢复建造了各个历史时期产生过重大影响的钧瓷窑 炉，如
唐、宋代柴烧钧瓷窑炉和清代炭烧钧瓷窑炉等。其中最为重
要的是，在研究宋代钧官窑遗 址出土的窑炉残存部分后，参
考文献资料，他成功复原了宋代双火膛结构钧瓷窑炉，并恢
复了其 柴窑烧成工艺，填补了钧瓷理论界技术断代的空白，
使柴烧钧瓷这一失传数百年的艺术奇葩重放异彩，他 也因此
被誉为当代“柴烧钧瓷第一人”
。
任星航介绍说，所谓的双火膛结构钧瓷窑炉是当时的宋
军官窑。这种官窑在当时是世界上整个烧瓷文化当 中最先
进、
最科学的。
之所以叫双火膛，
是专家根据其形状命名的。
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本文更新与2021-01-25 16:44，由作者提供，不代表本网站立场，转载请注明出处：https://www.bjmy2z.cn/gaokao/566407.html