穴位名称释义

2021年1月26日发(作者：谢克昌)

针灸穴名释义

概

述

一、穴名释义的作用

1
、由表知里：
2
、顾名知用：
3
、见名求位：
4
、提高学养

二、穴义内容的分类

1
、取象比拟：主要 是把许多自然现象及社会形态的某些方面，用类比归附的方法，假借命名。

①

与天文星象和气候比拟命名

②

与地理地形比拟命名：借用地理山川的地名、地形与孔穴所在的体表相比拟，这更为多见。


③

与居处和社会形态比拟命名

条

析

一、
手太阴肺经（
11
个穴）

1
、
中府
：中，指中气，即天地之气；又指中焦、胸中与中间。府，指府库。中府，意 为天地之
气在胸中储积之处。对人身上中下三部之气血，俱有调摄之功。肺之募穴。治少气不得卧。
2
、
云门
：云，指天地合气，又象征肺中的脉络。门，出入通达 之处。云门，指此处为天地之气
升降之门户，而肺脉之蔓延罗络，又有云气之象也。禁针，误刺生晕，以 其升散太过也。但治壮人之
郁则宜，若老人患郁，针此反伤正气，宜取丰隆引气降下，解郁而气不耗损。

3
、
天府
：天，指天气与人体的上部。天府，地理名，星座 名，两乳名。又为高深之意。喻为有
收藏天气的职责和为高深富庶之处，且与其取穴法有关，穴与男子乳 头高下相当。中府治内症居多，
天府治周身外症居多。

4
、
侠白
：侠，通挟，通夹。白，指肺及白色。谓其挟于肺之两侧上臂之白肉际也。

5
、
尺泽
：尺，人之前膊腕横纹后一寸为关，由关至肘横纹为尺。泽，沼泽，又宫名。 手太阴经
之合穴，合象水之归。水之所归，大则江海，小则沼泽，本穴承以前各穴之意，以泽字立意，治 意亦
广，大有普及全身之势。如治舌咽干涩、血不荣筋，臂挛喉痹、以及津液失调，四肢拘急，静脉充血 ，
取
本
穴
治
之
，
则
甘
霖
普
泽
，
万
物
孳
生
矣
。
尤
其
时
病
拘
急
，
在
本
穴
静
脉
放
血
，
可
以
立
愈
。

6
、
孔最
：孔，指孔穴，孔窍。最，为最要，最甚。意为此乃本经中最重要之 穴
，
乃本经中经气最旺
之处。本穴为本经之郄。郄即大孔窍也。其功用最能开瘀通窍， 为治孔窍病，最得用之穴位。

7
、
列缺
：肺经络穴。列，指 陈列，裂开。缺，指缺口，空隙。古称闪电为列缺。人或巅顶有阴
沉郁痛之疾，则头重目眩。刺本穴可使 清爽，犹霹雳行空阴霾消散，而天朗气清矣。穴在腕上之裂隙
与衣袖之边缘处，针下之气常如闪电也。天 气之列缺，可与足阳明经地气之丰隆相呼应。

8
、
经渠
：经 ，指经脉、经气与经过。渠，是水沟和水所流通之处。指穴为经脉与经气交会流通
之渠道。总以开瘀泻热 为主，犹分洪流为多渠也。故名
“
经渠
”
。

9、
太渊
：本穴为脉之大会。太，高大与尊贵之意。渊，深水，深潭。又鼓声名渊，弓之弯曲 处
亦名渊。太渊，口中津液名。言经气深如潭水；泽润周身，效同桴鼓，而居于弯曲如弓之处也，为诸< br>脉之会。经气犹如潭水之深不可测也。

10
、
鱼际
： 鱼，指拇掌肌肉的形状。际，边际。谓穴在鱼形肌肉之边际也。以邻近而得名。

11< br>、
少商
：少，幼小，微小之意。商，五音，属金，属肺。少商，是商的高音。言为金气所 止或
为金气初生之处也。

二、
手阳明大肠经（
20
个）

1
、
商阳
：商同上，阳，指阳金。意为此乃阳金脉气所生之处。肺为阴金，大肠为阳金，肺经由
列缺分出 一支走向食指端，阴金至此已转化为阳金矣。

2
、
二间、三间
：二 、三，为指骨之第二、三两节。间，间隙，孔窍。二间、三间，为次指第二、
三指骨后方之间隙。

3
、
合谷
：合，开合、结合与合拢之意。谷，山洼无水之地，又肌肉之结 合处即古之所谓“肉之
大会”亦称为谷。合谷，山名。穴在太阴与阳明结合处。开则如谷，合则如山也。 更兼手太阴，由列
缺别走阳明，在此自应结合依傍。合谷、太冲各二穴，名为四关，以其能大开通。
4
、
阳溪
：阳，指阳经与手背部。溪，是山洼流水之沟；又筋膜之连接 处，即古之所谓“肉之小

1

会”
。泛指阳经阳部之凹陷处也。

5
、
偏历
：偏 ，指侧旁与倾斜。历，指行走与经过。言经穴皆位于前臂之偏旁，并从此分出旁支、
斜络于太阴也。杨上 善曰：
“手阳明经上偏出此络，经历手臂，别走太阴，故曰偏历也。手阳明之络
穴。

6
、
温溜
：温，温暖。溜，通流，通留。功能温经发汗，又为袖手取暖留止之 处。此穴具有温经
发汗、疏风散寒之功。袖手取暖在此亦常留而不去也。

7
、
下廉、上廉
：上、下，指高低，前后。廉，指边缘，棱隅。穴在前臂边缘有棱隅之处也。廉< br>者，前臂上段，隆起之象也。在侧棱下端者为
“
下廉
”
，在侧棱上端者 为
“
上廉
”
。

8
、
手三里
：手 ，指上肢。三里，指长度及人身上中下三部之里，以其与肘尖距离长度及通乎三
焦之里而言。穴约在肘下 三寸，与足阳明之三里上下相应，对三焦在里诸病无所不包。其上方有点手
五里。

9
、
曲池
：曲，弯曲。池，水之停聚处。曲池，地名。穴在肘臂屈曲时肘横纹端凹陷如池 之处也。
必须屈肘取穴，凹陷方显。经气至此，有如水之入池。

10
、肘髎
：肘，肱与前臂之间的关节部分。髎，亦作窌，窟也，深空之貌，是邻近骨部的缝隙。
泛指穴为肘部之深孔。

11
、
手五里
：手，指上肢。五里，指长度 及人身五脏之里。以其与肘部的距离长度较远，及通乎
五脏之里而言。与手三里同义。五里与五脏有关。

12
、
臂臑
：臂，上肢之统称。臑，肩下方之肌肉。指穴在臂之臑 部而言。穴当三角肌隆起处之端，
故直接以臂臑名之。

13
、
肩颙
：肩，项下的部位。髃，髃，骨间陷隙也。指穴当肩头三隅角也。

14
、< br>巨骨
：巨，大也。巨骨，即大骨之意。巨骨，古解剖名，穴在肩部之大骨相邻。穴在锁骨与
肩胛之间。既属骨穴同名，亦为泛指肩部之大骨而言。

15
、
天鼎
：天，见天府条。鼎，三足两耳。象人之头颈，并喻为吸入天气的贵重门户。穴当侧颈，
自为吸入天气 之重要门户。本穴功在调和，不事克伐。

16
、
扶突
：扶，辅佐， 扶持。突，凸出，突起。指穴处为人体头这一最大突出之扶持。头为人体
之最大突出者，穴下之胸锁乳突 肌也突出明显，更为扶持头部所必须，本穴抚之突突应手。有如水泉
涌突之状，故名。

17
、
禾（
ji
）髎
：禾，曲头木。髎，近骨的孔隙。指穴在形如 曲头木的鼻唇沟之下方而言。禁灸，
盖以其处肌肉薄也。

18
、
迎香
：迎，迎接。香，芳香。谓其功能通鼻塞，知香臭。

三、
足阳明胃经（
45
个）

1
、
承泣< br>：承，承受。泣，泪水，常为泪水之承受处。穴当眼眶下缘正中，与承浆同义。

2、
四白
：四，四方，四野之意。白，光明，洁白。谓目病取此则四顾皆光明洁白也。

3
、
巨髎
：巨，大也。髎：近骨的孔隙。穴在上颚骨与颧骨交接之巨大空 隙中，泛指为面部髎孔
之巨大者。

4
、
地仓
：地，指土地 所产之谷物。仓，仓禀，仓库。意为口腔犹如谷物仓库的组成部分。地仓
者，合五谷之味与脏腑之官而言 也。

5
、
大迎
：大，指大气，大有。迎，迎接。大迎，古骨名。指 其可以迎受先后天之气与居于大迎
骨之处也。穴居头面为足阳明之脉，可以迎受先后天盛大丰有之气以养 人也。下颔骨古称大迎骨，穴
处之动脉也称为大迎脉。面此处之穴也称为大迎穴。

6
、
颊车
：颊，面颊，此处指上颔骨。车车轮，指下颔骨。颊车，即下颔关节可以转动之 处。颊
和辅是单指上颔骨，车是单指下颔骨。而颊车穴则是以下颔骨可以转动处而命名。
7
、
下关
：下，上之对。关，机关，关节。穴在下颔关节颧弓下方，与上关互相对 峙。

8
、
头维
：头，头部。维（四角为维）
，隅（方也， 角也）角，维系，维护。谓穴居头之隅角，是
维系头冠之处，并可维护头部及四肢之阳气也。头维为头角 ，是维系头冠之处。头维可以维护诸阳。
头维为足阳明脉气之所发，又为足阳明、少阳、阳维之会。四肢 阳气不足诸病，取之自有维护之效矣。


2

9
、人迎
：人，指人体与生命。迎，迎接。又为接受之意。谓喉结两旁之动脉，可以迎受天地五
脏之气以养人也。人迎、寸口、趺阳三大动脉，在中医脉诊居于重要地位。人迎者，胃脉也。

10
、
水突
：水，指水谷之气。突，指穿凿成的洞穴。意为穴乃阳明水谷之气穿突而出 之处也。穴
为通达地气的水突，与吞吐天气的天突可以互观。

11
、
气舍
：气，指呼吸之气。舍，可以居住安息之处。人当吸气足量时，则肺气上抵气舍；或努
力 持重时，本穴亦为之充胀，是为气之住舍，因名为
“
气舍
”
。穴在喉咙之旁， 犹如气之舍室也。虚人
慎用。

12
、
缺盆
：缺，空缺。盆 ，阔口盛器。缺盆，古解剖名。指其位于缺盆处也。缺乃空缺与空虚之
处，与列缺之意有别。缺盆可理解 为有如无盖之盆。锁骨上窝正如盆之无盖，空虚如缺。本穴用宜浅
取。

13
、
气户
：气，指呼吸之气。户，出入居住与谨护闭塞之处。其治症多属气分，补泻兼宜，犹开< br>之则行，阖之则藏，故名
“
气户
”
。呼吸之气经此可以出入停留，居住 藏护也。本穴内通乳腺，故能治
乳痈初起。

14
、
库房
： 库，仓库。房，房室。指穴在胸旁，有如肺气之仓库。穴在玉堂、紫宫之外旁，正当
肺气储积之处也。所 治均属实症，有如宿积者。

15
、
屋翳
：屋，覆盖。翳，掩蔽。指 穴当覆蔽胸部之处也。穴当防胸之要地，故名。

16
、
膺窗
：膺， 前胸。当胸之衣称为膺服，又是壅塞之意。窗，屋上通风采光的洞口。谓穴能开
通胸膺的壅塞与位于膺服 之边缘也。锁下乳上曰膺。胸膺壅窒不舒诸病，取之则气可通畅也。

17
、
乳中
：乳，指乳头。中，指中央。穴当乳头之正中，故名。治癫痫，俱用灸；治目瘤，则放
血。 治目病可并取光明；调月经可并取日月。

18
、
乳根
：乳，指乳房。根，指根底。穴当乳房之根底部，故名。

19
、
不容
：不，不能，不可。容，容纳，包容。谓其可治胃不能容诸病也。用于呕 吐反胃、腹满
痃癖诸病，则不容者又将能容矣。

20
、
承满
：承，承担，承受。满，饱满，充满。承满者，上腹可以承受饱满之处，且可用以消除
胀满也。上腹本 可承受饱满，但过满又将不能承担，且有承担消除胀满之责也。与不容上下连属，可
以互参。

21
、
梁门
：梁，通梁。门，出入通达之处。梁门，战国古地名。借喻为五谷 入胃所由之路，且可
治伏梁病也。
穴在承满之下方，
正为粮谷下行之门户。
又 ，
伏梁，
病名。
深藏为伏，
梁为梁木
（屋梁）
。
谓 心下脐上藏有形如梁木之硬块。此为治心下痞满积聚之伏梁病的常用穴，既为五谷入胃之通路，且
可消胀 化食也。

22
、
关门
：关，指关藏，关闭。门，出入通达之处。指 其为纳谷与收藏水谷之门户。穴居胃底，
为胃之关。又可治完谷不化、大肠滑泄诸病。关门之名具双重意 义。

23
、
太乙
：太乙，象天地混沌之气；又神名，星名，地名。 此处以穴位之所在，及其功能与大肠
之形象而言。穴居天枢之上方，天地之气至此尚未分明，胃肠之清浊 在此亦未分清，有太乙之象也。
自有安神定惊、主癫疾狂走诸疾矣。象大肠之盘曲。太，大也。乙，盘曲 之象也。与其能治大肠诸病
有关。

24
、
滑肉门
：滑，光 滑，滑利，滑动。肉，肌肉。门，通往与指向之意。意为此乃通向腹腔滑肉
之处。肠居腹内，最为光滑， 滑利和易于滑动，故可以滑肉目之，且穴对肠病为有效也。凡病之应疗
以滑者，可取此穴。如肠套叠、肠 梗阻亦可取用。塞者通之，合
“
滑
”
字之义。又可治舌病，舌亦滑肉
之类也。

25
、
天枢
：天，天地，此指人之上下半身而言。枢，枢 机，枢纽。喻穴居人身上下枢要之处也。
天枢，本为北斗第一星，此借喻为天地之枢机。与其外侧之大横 ，可以互观。

26
、
外陵
：外，指身体的表面。陵，隆起的丘陵。 外陵，为腹壁内虚外实的象。外陵者，腹壁丰
满隆起，有如地面之丘陵，相对于腹中之空匮而言也。
27
、
大巨
：本穴内应小肠及膀胱部位。小肠属手太阳经，膀胱属足太 阳经，二经俱称巨阳。古太
与大通，故本穴命名取
“
大巨
”
二字，以 其功用在两太阳经也。其主治为小腹（月真）满及小便不利，

3

有关小肠、膀胱事，故名为
“
大巨
”
，即太阳、巨阳之意。

28
、
水道
：水，水液，水津。道，大道，道理，道路，通道。指水德乃长养 万物之大道，与穴效
能行水利尿而言。水道既为水之大道与道理，亦为水之道路和通路，下焦为水道之所 出，穴下为输尿
管之所过，功能治三焦热结、小便不利。水道之名，义更浅显。

29
、
归来
：归来，是返回的意思。对卵缩和阴下脱诸病，有促使恢复的作用。穴主少腹奔 豚，卵
上入腹引茎中痛、七疝、阴挺诸病。归来者，能使不归之气，移位之丸，返回本位之意也。

30
、
气冲
：气，指下腹阻胀之气。冲，指冲动，上冲，能主腹有逆气上 冲及妊娠子气上攻诸病。
禁灸，恐伤气道也。

31
、
髀关
：髀，指股部及下肢。关，机关。指穴处乃下肢运动之机关也。穴对下肢拘挛疼痛诸病
均可有效。

32
、
伏兔
：伏，俯伏。兔，兽名。指穴处状如俯伏之兔。股前方肌肉丰 厚，形如兔伏。

33
、
阴巿（
fu
）
：阴，指人 体的前阴部。巿，遮蔽阴部的短裳。穴约当巿的下缘。上古遮蔽阴部
的短裳谓之巿。今皆以阴巿为“阴市 （
shi
）
”
,
传抄讹误，由来已久矣。本穴与足太阴经之血海相对 ，
治症亦与血海同功。善治小腹胀痛、月事不调等症。盖谓本穴虽属阳经，而所治则多为阴症。犹与足< br>太阴之血海交易互市，故名
“
阴市
”
。不可多灸。

34
、
梁丘
：梁，指梁食，参梁门条。丘，丘陵。梁丘，春秋古地名。胃为仓癝之官， 此为胃之郄
穴，譬如梁谷积聚之丘陵也。

35
、
犊鼻
：犊 ，小牛。鼻，口鼻。膝盖形如牛鼻，穴在膝眼中。刺膝出液为跛。

36
、
足 三里
：足，指下肢，相对于手而言。三里，指长度及人身上中下三部之里。以其与外膝眼
的距离 及通乎三焦之里而言。三里，主要是指三寸。又与手阳明之三里上下相应，对三焦在里诸病无
所不包，可 以互观。

37
、
上、下巨虚（上、下廉）
：上，相对于下而言。巨 ，巨大。虚，空虚。巨虚，马名，指穴在
胫骨外缘之巨大空软处，并象腿之善走。取之巨虚者举足。以在 胻骨外侧，故名为廉。与手之上下廉
可以互参。

38
、
条口
：条，指条风，即东北风。口，同孔，空也，条口，乃治疗下肢风病之孔穴也。条口者，
乃治风之孔穴 也。谓小腿前缘狭长如条，形如刀口。穴在其处，因而得名。

39
、
丰隆< br>：丰隆，丰盛之意，又雷神名，又云师名。象地气升发，万物丰隆及小腿前方之肌肉高
大丰满也。 丰隆是雷和云的意思。此为足太阴、阳明之络穴，正有地气丰隆、云雷所生之义。丰隆是
肌肉丰满的意思 。穴在小腿前方肌肉丰满高大处，正丰隆之象也。

40
、
解溪
：< br>解，指分解，
缓解。溪，是山洼流水之沟；
又筋膜之连接处，
即古之所谓“肉之 小会”
。
泛指阳经阳部之凹陷处也。
穴在骨解之中，
能治足踝骨节缓解诸病。
关节间隙在
《内经》
中常称为
“骨
解”或“节解”
。穴当踝 关节大节解之中，因其所在及功用而得名。

41
、
冲阳
：冲，冲要 ，冲动。阳，指足背，在上。穴当定背最高处，且位于太冲之上方。太冲莫
误作冲阳，动脉还居后上方。

42
、
陷谷
：陷，陷阱，自高而下亦谓之陷。谷，山洼无水之地， 又肌肉之结合处即古之所谓“肉
之大会”亦称为谷。指经气自高而下如入于谷，及能治水病也。经气自高 处之冲阳而走向第二、三跖
趾关节如阱如谷之处，陷谷之名至为恰当。穴对水病有效，亦可参证。

43
、
内庭
：内，内里，内方；又同枘，同纳。枘是卯眼，凿是榫头，卯 眼与榫头的关系称为凿枘。
庭，庭堂，亦处所之意。指穴在跖趾关节形如凿枘之隐蔽处。跖趾关节凹陷如 枘，趾骨如凿，穴在形
如凿枘于枘之处也。

44
、
厉兑
： 厉，疾速状；古称衣带之下垂者亦名厉；又风名；又为安息之意。兑，即孔穴。指穴
当奔走跳跃不可缺少 之处，且与衣带垂着处相当，有治风及安神之功。厉为踊起与疾飞之意。足部若
缺少次趾，则疾走驰骋均 将有碍矣。厉为衣带垂着之处。古之衣带垂及足尖，穴当其处，故亦为解。
厉为神志安宁之意。厉兑为安 神治魇之名穴，亦能治中恶尸厥，于义亦通。

四、
足太阴脾经（
21
个）

1
、
隐白< br>：隐，指隐藏与微小。白，指金气的颜色。为土能生金，金气隐伏之意。隐，藏也。白

4

为金色，为土所生。此为足太阴脾土之井穴，言土气在此已经发生，而金气亦已 开始隐伏。与太白、
商丘、地机等穴可以参照联系。

2
、
大都：大，盛大，丰富。都，都会，储积，又是池的意思。指穴为土气丰富与储积之处，如
水之入于池也 。大都也为大池之意，谓经气在此停聚也。

3
、
太白
：太，同大， 广大、高大之意。白，指金气的颜色。太白，为天象及地理名。指土能生
金，金气至此已经明显及穴位之 形象而言。太白，金星名，又神名。此为脾经之腧穴，属土。土生金，
用示金气至此已明显如星矣。可与 隐白互参。太白，山名，即终南山。穴在高大突起的第一跖骨小头
之后缘，且此处皮色亦较白，骨高肉白 ，故象形比拟而以太白山名之。

4
、
公孙
：公，是年老的尊称和正 直的意思。孙，是幼小的卑称和支派的意思。公孙即祖孙。又，
公孙为复姓。指其为足太阴与阳明之络穴 而言。祖与父皆可称公，公亦正直之意；旁系皆可称孙，孙
亦曲细之意（为孙络、孙脉）
。足太 阴之正经如公，别走阳明之别络如孙，正经与络脉在此分行，正
为公孙之义也。

5< br>、
商丘
：商，商，五音，属金，属肺。丘，丘陵。商丘，地名，又为复姓。为土能生金、 金气
已聚之意。商于五行属金。商丘的五腧属性亦属金。言经气至此已积聚如丘陵也。可与隐白、太白等
穴互参。

6
、
三阴交
：三阴，指足之三阴经而言。交，指 交会与交接。为足太阴、少阴、厥阴三条阴经之
交会处。

7
、
漏谷
：漏，是渗泄和穴洞的意思。谷，山洼无水之地，又肌肉之结合处即古之所谓“肉之大
会”亦称 为谷。水湿与水谷漏出不止诸病，用之为有效也。小便淋沥不止，可取之漏谷；大便滑泄不
禁，又象如漏 谷。功能渗湿止淋、固肠止利，因其功用而得名。禁灸，盖防其由漏血孔传热及髓也。

8、
地机
：地，指脾土、下部与下肢。机，指机关，机要，又疾病亦喻为机。穴为地气之枢机 ，
又为治疗腹部与下肢病枢要之处。地机，别名脾舍，自为脾土之枢机。对腹部与下肢病可以取用。
9
、
阴陵泉
：阴陵，是人体内侧高起之处。泉，水从窟穴而出。穴在膝 部内侧高大隆起处之下方，
经气如泉水之外流。与阳陵泉互相对待。

10
、
血海
：血，指气血。海，百川皆归之处。血海者，方其可以统血摄血也。太阴为多血少气之脏，又与多气多血之阳明为表里，故可以治血症见长。又名
“
百虫窠
”
。 按诸书有谓有谓本穴治湿痒疮
毒者。或以湿痒之疮，内含细菌，本穴内治此症，故名为
“
百虫窠
”
。

11
、
箕门
：箕，簸箕，又星座名 ，风名。门，出入通达之处。以其必须箕坐取穴，及可治下肢之
风病也。簸箕是扫除的用具，其形前大后 小。张腿而坐称为箕踞，是不端之状。穴在股内侧上方，必
须张腿取穴，是因取穴的体位而得名。穴能治 疗下肢的风病。

12
、
冲门
：冲，指冲动，上冲，能主腹有逆气上 冲及妊娠子气上攻诸病。门，出入通达之处。下
腹逆气上冲诸病常从此起，可与气冲互观。
< br>13
、
府舍
：府，指脏腑。舍，可以居住安息之处。意为穴下乃脏腑所居之处， 内府元气储藏之舍
宅，亦属泛指腹腔而言。

14
、
腹结
： 腹，指腹腔。结，指结聚，结束，收敛，弯曲。以其可治腹中痛结及滑泄诸病。结，
曲也。亦象肠之盘曲 。故肠之痛结者可舒，而滑泄者亦可敛也。且位于约当腹部结束衣带之处，亦可
作为腹结之一说。

15
、
大横
：大，长大，又指人。横，纵横，又指脐。言其横居长大人身 之中，脐旁之大横纹中也。

16
、
腹哀
：腹，腹腔，也是重复和富 有之意。哀，哀痛，也是爱护之意。指腹裹肠胃，为土气之
所在，须加爱护以免腹中哀痛，而腹中哀痛用 之亦有效也。哀，悲鸣也。腹鸣，即肠鸣也。人有哀泣，
则气息顿促，且时一太息。又人在哀痛至极时， 常曰
“
柔肠百结
”
，或曰
“
令人肠断
”
， 均是因哀及肠，
肠动而腹振，皆哀气之所致也。

17
、
食窦（饲渎 或饮
yin
渎）
：食，指食物与饲养。窦，指洞穴与水道。意为穴乃婴儿食物之所出与乳汁之水道也。本穴与食道有关，故能治食道各症。本穴取法，须先单臂上举，以开经穴之路，
然后下针，乃有疗效，有此经道之开，乃通传导谷气之路，即开通食饮之孔道也，故简称
“
食窦
”
。

18
、
天溪
：天，指天气与人身之 上部。溪，是山洼流水之沟；又筋膜之连接处，即古之所谓“肉

5

之小 会”
。天气通于肺，泛指为肺气流通之处。治乳少，可配以足少阳之足临泣，多效。

19
、
胸乡
：胸，指胸部。乡，指两肋之间或广大的胸廓。以穴居肋间与胸廓而言。两 阶之间谓之
乡。乡又是指面积广阔的地区。穴居两肋之间，正有两阶之象。亦可泛指广阔的胸廓为胸乡。

20
、
周荣
：周，周身，周遍。荣，荣茂，荣养。周荣者，言先后 天之气可以荣敷周身也。无处不
至谓之周，旺盛华茂谓之荣。密雨之云谓之周云。水谷之气谓之荣气。经 穴属脾，穴下为肺，先后天
之气交会于此。可与其上方之云门、下方之大包互观。

2 1
、
大包
：
“
大包
”
为脾之大络。其经气行径，由 周荣斜抵胁肋，交贯肝胆心包各经。又与心肾肺
胃四经挨近。十二经中独此经与他经挨连最广，故以脾经 为总统十二经络，称其最终斜行一段经线，
为脾之大络，而名其大络之末穴为
“
大包< br>”
。寓广大包容，通达周布之意也。


五、手少阴心经（
9
个）

1
、
极泉
：极 ，至高之意。泉，水从窟穴而出，又水源也。象经气有如泉水自高而下也。手少阴
之经气自此从高下流， 正有极泉之象。

2
、
青灵
：青，指神仙，又通清。灵，指神灵，心 灵，性灵。青灵者，象心神之清净神妙也。心
藏神为阳，又主血为阴。青灵者，阳神阴灵清净神妙之气所 聚合也。针之助使神气振发，而促青阳兴
起也。青阳者，东方青气之灵也。

3
、
少海
：少，指手少阴心经。海，百川皆归之处。少海，古地名。喻为手少阴心经所入为合之
海也。

4
、
灵道
：灵，指神灵，心灵，性灵。道，大道， 道理，道路，通道。指手少阴之心灵，乃人身
阴阳交会之大道。道为万物之所由，灵为一身之主宰，神灵 有道，则形有所禀，气有所归矣。可与青
灵互参。

5
、
通里
：通，通达，通畅。里，邻里。以其能通达手少阴太阳之里也。穴能通达少阴之里，又
与太阳相邻接， 而为少阴太阳之络穴，能深入腹里而下达小肠也。凡由涩滞抑郁所生者，本穴统能治
之。综而观之，是本 穴以通为治也。故名
“
通里
”
。即通而理之也，又功通于里也。
< br>6
、
阴郄
：阴，指手少阴经。郄，孔穴的通称，又指郄穴。为手少阴郄之简称。 阴郄为手少阴之
郄穴，故别名手少阴郄。

7
、
神门
：神， 指心神及人身之阳气。门，出入通达之处。道家称目为神门，意为穴乃心神出入
通达之处。
心为 阳中之太阳，
心阳为人生的本原。
穴为手少阴心经之腧原，
自可为心阳出入通达之处。
神识不清诸症，取本穴以开心气之郁结。

8
、
少府
：少， 指手少阴心经。府，指府库。少府，古代主收藏的官职名。言穴用可以收摄心神
也。

9
、
少冲
：少，既指手少阴心经，又指经气幼小及小指而言。冲，要冲。为手少阴经经 气初出之
井穴，又居小指末节之冲要处也。少，小也，幼也。冲，通达也。穴居小指尖端冲要之地，又为 少阴
之经气初生而未盛之处，少冲之名义可知矣。

六、手太阳小肠经（
19
个）

1
、
少泽
：少，指小指及幼小。泽，指光泽，滑润。泽门，古代城门名。少泽，为小指末节经气
门户之光泽处。广 阔低洼有水之处曰泽，凡物之有光润者亦曰泽。甲根多光润润泽，穴在小指甲角之
光泽处也。少泽者，亦 指小指末节经气门户之意也。

2
、
前谷、后溪
：前与后，是互相对 待之意。谷，山洼无水之地，又肌肉之结合处即古之所谓“肉
之大会”亦称为谷。溪，是山洼流水之沟； 又筋膜之连接处，即古之所谓“肉之小会”
。小指本节前
方第二节之后方凹陷处为前谷；本节后 方第五掌骨之前方为后溪。

3
、
腕骨
：古解剖名，手外侧腕前起骨 名腕骨，骨穴同名。古之腕骨，即今之豌豆骨，穴在其前
方陷中。

4
、阳谷
：阳，指手太阳经，手腕之阳与阳气。谷，山洼无水之地，又肌肉之结合处即古之所谓
“肉之大会”亦称为谷。以其属于阳经阳穴，且有兴阳之效也。穴为手太阳经之原穴，居于尺骨小头
高起 处之凹陷中，对阳萎病有效。


6

5
、
养老
：养，奉养。老，年老，老迈。以其功能明目舒筋，治老年阳气不足诸病也。凡用本穴，
补多泻 少。又宜多灸。

6
、
支正
：支，分支，支持。正，正直，正行。指 其为手太阳正经之分支，走向少阴之络穴，且
取穴时必须支肘正臂也。

7
、
小海
：小，指手太阳小肠经。海，百川皆归之处。为手太阳经所入为合之海也，与少海可以互参。

8
、
肩贞
：肩，肩部。贞，指正气，精气。穴为肩部正 气所居之处，不容外邪干犯也。

9
、
臑俞
：臑，肩下方之肌肉。指 穴在臂之臑部而言。俞，同腧，同输，又通枢。指其为臂部臑
肉之枢纽与臂臑经气之所注输也。

10
、
天宗
：天，天空，此指人身之上部。宗，宗仰之意。天宗，星名；又统 指天象、天神，或如
帝王之宗室，乃众所瞻仰之处也。穴当肩胛骨中部，与曲垣、秉风诸穴彼此相望，有 天宗之象。

11
、
秉风
：秉，同柄，即权柄。风，风邪。指穴为治 疗背风邪之权柄所在。权柄在握，随我操持，
则风病无忧矣。

12
、
曲垣
：曲，弯曲。垣，短墙，又是天体划分的范围。指穴在肩胛骨弯曲高起处之内方也。穴
在 肩胛冈上窝内侧端，如被短墙所围绕。古人把天上的恒星分为三垣二十八宿，也与天宗相呼应。

13
、
肩外俞、肩中俞
：肩，指肩背。中与外，是互相比较之意。俞，俞穴。穴居肩 背、距脊柱稍
远者称为肩外俞；距脊柱较近者称为肩中俞。以其与脊柱的距离远近而比较命名。

14
、
天窗
：天，天空，此指人身之上部。窗，屋上通风采光的洞口。指其功 能开通头面孔窍诸病，
犹如人身上部之窗户也。喉舌为声音之门户，呼吸之孔道。穴当其间，且能治耳目 诸病。穴在侧颈部。

15
、
天容
：天，天空，此指人身之上部。容 ，容貌，容体，防身之具亦名容。穴当扶持头容正直
与防护头颈之处也。五官失容，治之有效，复其容止 之仪也。但刺之须用泻法以放散之。施于强壮之
人为宜，老弱者不宜取此。

16、
颧髎
：颧，颧骨。髎，亦作窌，窟也，深空之貌，是邻近骨部的缝隙。指其为颧部之深孔 也。

17
、
听宫
：听，指耳的功能。宫，王者之所居。穴在耳前， 意为此乃管理听力的高贵之处。开口
取之为宜。

七、足太阳膀胱经（
67
）

1
、
睛明
： 睛，目睛。明，光明。为治目病之要穴，能使目睛光亮明白也。故治一切目病，对郁
热之症最宜。他如暴 赤肿痛、眦痒、翳障亦效。

2
、
攒竹
：攒，攒聚。竹，竹叶。眉形有如竹叶，穴眉毛与眉头攒聚处也。

3
、
眉冲
：眉，眉头。冲，冲要与向上之意。穴眉头直上，正当前额冲要之处 。

4
、
曲差
：曲，弯曲。差（
cha
）
，差错，不齐。指穴当经脉曲折不齐之处。足太阳经自睛明直行
向上，行至眉冲处即横行向外，曲而不齐 也。

5
、
五处
：五，数名，意为第五；五星。处，居处，所在。穴 居前额，犹如诸星所居之处也。前
头部在道经中称为天庭（两眉之间也称天庭）
，穴居其间，正 有天上诸星（五星）罗列之象，且在本
经序次亦为第五，或系因此而得名。

6
、
承光
：承，承受，奉承，承担。光，光明，光亮。承光，台名。目病昏暗者，能使之承受与
承奉光明也。承光，汉代台名。借喻为明目去障，此穴可以担承也。

7
、< br>通天
：通，通达，通畅。天，指天气。通天，冠名。又指为脑部元神之所在及能开通肺气也。穴约当古代冠所系戴处，可与下条络却互观。与脑神之所在有关。功能开通肺窍，通乎天气，用治鼻
病有效。

8
、
络却
：络，联络，缠绕。却，退却，脱落。穴当古人 系冠之处，联络缠绕不使所戴之冠退却
脱落也。

9
、
玉枕
：玉，贵重之意。枕，指枕骨。穴与枕骨为邻。脑后隆起骨，古今皆称枕骨，古亦称为
横骨。相士则称为 玉枕骨。

10
、
天柱
：天，指头部。柱，支柱，梁柱。天柱，山名 ，又星名。意为穴处乃头部之支柱。凡病
颈项痛痿，不能支持头脑者，谓为天柱骨折，绝症也。小儿有患 之者，刺本穴或能得救。


7

11
、
大杼< br>：大，长大。古称椎骨为杼骨，上椎尤大，本穴在其旁，故名
“
大杼
”
。
。以穴在杼形肌
肉之起端而言。

12
、
风门
： 风，指气，又指风邪。门，出入通达之处。风门者，既为肺气出入与风邪犯人之门户，
也为治风治气之所 宜取。穴在肺俞之上方，为肺气出入之所必由。用治风邪外感、上气咳逆诸病，将
有双重意义。

13
、
肺俞
：肺，指肺本脏，又为火气勃郁之意。俞，同腧，同输，又通枢。 内通肺脏，可治病火
病气诸病。凡肺气勃郁、火气太过、咳喘、骨蒸诸病，自可取用。

14
、
厥阴俞
：厥阴，指心包络，又为阴气至极与厥逆之意。俞，同腧，同输，又通 枢。内通心包
络，并可降逆回阳。厥，逆也，冷也，又极与尽也。厥阴，阴之尽也，手厥阴出自胸中，足 厥阴下起
大敦上至巅顶。阴极阳生，如心阳不振、四肢厥逆及逆气上冲者，皆可选用。

15
、
心俞
：心，指心本脏，又是“任”与“容”的意思。俞，同腧，同输，又通枢 。内通心脏，
可以益气行血，安神定惊。心不任物，则神不出，气无君，血无帅，形无主，智无舍，而气 血失调、
惊狂错乱诸症作矣。责之心俞自有助益。

16
、
督俞：督，督正，督率，居中；指督脉及脊柱。居人身之中，通乎脊柱，可以总督诸阳，为
背部诸俞之统 帅。督脉贯脊而行，为脏腑诸俞之所依附，故能督正诸俞，贯通腰脊。既为督脉之俞，
又为诸阳之督也。

17
、
膈俞
：膈，指胸膈，关格。俞，同腧，同输，又通枢。内通 胸膈，可以开通关格。膈俞者，
可以开通胸膈之关格及格拒否塞诸病之处也。

18< br>、
肝俞
：肝，指肝本脏，又木也，干也。俞，同腧，同输，又通枢。内通肝脏，可达木气 之郁
滞。木喜畅顺，此可顺其气而达之也。

19
、
胆俞
： 胆，指胆本腑，为连肝之府。俞，同腧，同输，又通枢。内通胆腑，利胆疏风。故胆
与肝连，同司风本。 胆汁郁则身黄，泄则口苦；胆气旺则火升，逆则胁满。取之于此，每可收效。

20
、
脾俞
：脾，指脾本脏；又裨也，并也。俞，同腧，同输，又通枢。内通脾脏，可以积精禀气、< br>助胃化食也。用于水谷不化、精气失荣，是其本职。

21
、
胃俞：胃，指胃本腑；又围也，委也。俞，同腧，同输，又通枢。内通胃腑，调胃化气。胃
俞者，为平人 常气之所注输，胃府之外候也。

22
、
三焦俞
：三焦，指胸腹腔上 中下三停之空松处。俞，同腧，同输，又通枢。内应全身，升阳
决渎。三焦俞乃升阳益气、决渎行水、内 应全身之俞也。

23
、
肾俞
：肾，指肾本脏，又藏也，泻也。俞， 同腧，同输，又通枢。内通肾脏，引水藏精。肾
俞者，藏精之关，引水之宅也。

24
、
气海俞
：气，指下焦之原气。海，是富饶藏聚之意。俞，同腧，同输，又通枢。内应 脐下之
肓原，吞吐下焦之原气。因上焦主吞，下焦主吐，故脐下肓原（参肓俞条）之脖胦，为人身生气之 海。
气海俞，即脐下肓原之俞也。

25
、
大肠俞
：大肠， 指大肠本腑，又畅也。俞，同腧，同输，又通枢。内通大肠，畅胃去滓。大
肠司传导，主变化，体之俞， 腑之应也。

26
、
关元俞
，参气海俞及关元条。

27
、
小肠俞
：小肠，指小肠本腑。俞，同腧，同输，又通枢。内通小肠，功在化物 。小肠司受盛，
主化物。受盛失职，化物无能，自可于此处求之。

28
、< br>膀胱俞
：膀胱，指膀胱本腑。俞，同腧，同输，又通枢。内通膀胱，藏津决水。膀胱津之府，水之门，外俞内府，彼此互通。

29
、
中膂俞
：中，指人身的 中部。膂，背脊。俞，同腧，同输，又通枢。穴在骶部，约居人身之
中，为腰膂之气所注输。膂，本作吕 。中膂，人身中部之脊骨也。

30
、
白环俞
：白，白色，金气。环 ，圆环。俞，同腧，同输，又通枢。白环，可能是指肛门或臀
部。故白环俞者可以意为肛门或臀部之俞也 。

31
、
上、次、中、下髎
：以穴位之排列序言。髎，亦作窌，窟 也，深空之貌，是邻近骨部的缝隙。
穴在骶孔中，居上者为上髎，居次者为次髎，居中者为中髎，最下者 为下髎。左右共有八穴，合称八

8

髎。

32
、
会阳
：会，会合，交会。阳，指阳经，阳气。为下焦阴阳之气交会之处。下焦既为阴气之所
聚，亦为阳气之所生。穴与会阴相邻，自有交通结合与互相对待之义。

33
、
承扶
：承，承受，奉承，承担。扶，扶持，扶助，又风名。谓其对扶持人体与治疗下肢风病，
俱可承担也。对人身坐立具有扶持之功。承，佐助担当也。扶，木名。扶木，扶桑也。对肢体风病具有拦截之效。在下肢风病及风病之自下而上者，皆可取之。

34
、
殷门
：殷，是富足与中间之意。门，出入通达之处。指穴在大腿肌肉丰满处之正中也。穴处
肌肉丰富 ，且居大腿之中，以其所在之位置而命名。

35
、
浮郄
：浮，指浮 竹。郄，孔隙。谓穴位所在有浮竹之象。穴在膝关节内方外侧，下肢骨自膝
关节又生一辅助骨曰腓，故取 浮竹之象比譬之，穴即以浮名。

36
、
委阳
：委，委曲顺从貌，亦 卧倒之意。阳，指外侧。穴在腘窝正中委中穴之外方。

37
、
委中
：委，委曲顺从貌，亦卧倒之意。中，指中间。即俯身卧倒屈曲膝关节而在腘窝之正中
取之。此穴必须俯 伏舒身放松肢节，方可在委曲膝关节之腘窝正中取之。

38
、
附分
：附，依附，附属。分，分别，分行。指足太阳互相依附之内外两行，在此分行而下也。
足太阳在背部左 右侧之内外两行，既属互相依属；而第二行各穴又实为第一行之附属，故第二行之第
一穴即名附分。
39
、
魄户
：魄，是随伴精气往来的阴神。户，出入居住与谨护闭塞之 处。指其为护卫肺中精微之
气的门户。穴在肺俞之外方，既为肺俞之附属，亦为肺精之卫护。

40
、
膏肓俞
：膏肓，指心下膈上之脂膜。俞，同腧，同输，又通枢。内与心 膈间脂膜相应，邪正
之气可由此出入转输。此穴无所不主，又指为助长正气之门。与肓俞、胞肓、肓门， 以及膈俞、膈关
诸穴，可以互参。

41
、
神堂
：神，是象 征君主的阳气。堂，是高大明敞的居室。指其犹如心君用事的明堂。神堂内
平心俞，自应如天子布政之堂 矣。

42
、
譩譆
：譩譆，哀痛声。按压取穴时，病人常有畏痛之譩 譆声，因而得名。

43
、
膈关
：膈，指胸膈，关格。关，关口，关 格。指穴如胸膈之关口，且可开通关格也。横居膈
俞之外，实为膈俞之附属，而与膈俞之功用亦密切有关 矣。

44
、
魂门
：魂，为人身阳气之精。门，出入通达之处，又为 守护之意。魂门者，肝阳出入之门与
护卫肝阳之处也。
肝之体阴而用阳，
为将军之官。
魂门平齐肝俞，
自应为肝阳出入与护卫肝阳之门户。

45
、
阳纲
：阳，指少阳刚直之性。纲，伸张之意。意为胆气宣明，则阳气自然伸张也。胆为将军，
胆主决断。肝胆依辅，阳纲之气得以伸张矣。

46
、
意舍
：意，意 念，意志。舍，可以居住安息之处。脾气安宁，则心意自然聪慧也。脾藏意。
意舍为脾俞之附属，犹如脾 气休息留止之处也。

47
、
胃仓
：胃，指胃本腑；又围也，委也。 仓，仓禀，仓库。指其犹如胃府之仓库。横居胃俞之
外，为胃俞之附属，可与太仓（中胱）互观。

48
、
肓门
：肓，此处指腹部之肓膜。门，出入通达之处，又为守护之意 。指其有如诸肓门户之意。
本穴上有膏肓，下有胞肓，前肓俞，此则为诸肓之门也。

49
、
志室
：志，志向，意志；此指肾之精气。室，人物所居之处，亦充实之意。志室 者，必须肾
气充实，意志方能发挥。志室平齐心俞，肾气有归，则神志不乱矣。

50
、
胞肓
：胞，指胞宫及膀胱。肓，此处指腹部之肓膜。指穴与下腹胞肓之气能互相感通 也。穴
与气海前后相望，同以肓气为原，可与诸肓穴及气海互参。

51
、< br>秩边
：秩，秩序，整齐。边，边际，边陲。指其位于背部秩序井然诸穴之边际也。
52
、
合阳
：合，会合。阳，指足太阳经。谓足太阳左右侧分行之两行，至此又行 会合也。足太阳
在背部左右侧，自附分穴分为内外两行，下行相遇于委中后，至此又复合为一支而下贯腨 内也。

53
、
承筋
：承，承受，奉承，承担。筋，经筋，筋肉。指 其位于足太阴经筋所结之处，且全身躯
体筋肉之重，此处可以承担也。

54
、
承山
：承，承受，奉承，承担。山，指躯体之高重。人身高大沉重如山，腨肠之分肉足可承< br>
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