译文对比 作业原文及翻译

2021年1月26日发(作者：patches)
P62-65

译文对比

The Chinese Character

There is a theory among Occidentals that the
Chinaman is inscrutable, full of secret thoughts, and
impossible for us to understand. It may be that a greater
experience of China would have brought me to share
this opinion; but I could see nothing to support it during
the time when I was working in that country.
One of the most remarkable things about the Chinese
is
their
power
of
securing
the
affection
of
foreigners.
Almost all Europeans like China, both those who come
only as tourists and those who live there for many years.
In
spite
of
the
Anglo-Japanese
Alliance,
I
can
recall
hardly
a
single
Englishman
in
the
Far
East
who
liked
the
Japanese
as
well
as
the
Chinese.
Those
who
have
lived long among them tend to acquire their outlook and
their standards. New arrivals are struck by obvious evils:
the
beggars,
the
terrible
poverty,
the
prevalence
of
disease,
the
anarchy
and
corruption
in
politics.
Every
energetic
Westerner
feels
at
first
a
strong
desire
to
reform
these
evils,
and
of
course
they
ought
to
be
reformed.

译文< br>1
：西方人中间有一种理论，认为中国人是看
不透的，充满了隐秘的念头，我们不可能了 解他们。
如果我对中国体验得更多些，
也许会使我转而赞同这
个意见；
但我在 该国工作期间却看不到任何支持它的
东西。




中国人的最显著特点之一，
就是他们吸引外国
人喜爱的能力。
几乎所有欧洲人都喜 欢中国，
无论是
旅游者或者多年在此常住的人都这样。
虽然英国和日
本之间存 在着同盟关系，
我记不起在远东碰见过一个
英国人喜欢日本人胜似中国人的。
外国人在 中国人中
间住久了，
往往会接受中国人的观点和价值标准。
新
来乍到的人首先 注意到明显的丑恶现像：
乞丐、
可怕
的贫穷、
疾病流行、
政界的混乱 和腐败。
每一个精力
充沛的西方人起初会发生强烈的愿望，
要改革这些丑
恶现 象，当然改革这些是必要的。


译文
2
：
西方人都认为中 国人令人费解，
城府很深，不可理喻。如果我在中国有了更
多经历之后，或许也会持此观点：但 就我在
中国工作的那段时间，
却找不到任何依据来
支持这一观点。

中国人最值得称道的事情是，
他们总能得到外国人
的好感。
欧洲人都喜欢中国，
无论是到中国旅游，
还
是侨居多年。
虽然英日订有联盟，
但就我所知，在远
东的英国人没有谁会像喜欢中国人一样喜欢日本人。
久居中国的英国人会渐渐获得中国 人的精神面貌和
价值标准。
初来乍到的人会震惊于明显的罪恶：
乞丐、
极度贫 穷、
疾病流行、
政治混乱腐败。
每一个踌躇满
志的西方人一开始都有一种强烈 的愿望，
要去根除这
些罪恶，当然也确实要根除。


The Chinese, from the highest to the lowest, have an
imperturbable
quiet
dignity,
which
is
usually
not
destroyed even by a European education. They are not
self- assertive,
either
individually
or
nationally;
their
pride
is
too
profound
for
self-assertion.
They
admit
China's
military
weakness
in
comparison
with
foreign
Powers, but they do not consider efficiency in homicide
the most important quality in a man or a nation. I think
that, at bottom, they almost all believe that China is the
greatest
nation
in
the
world,
and
has
the
finest
civilization.
A
Westerner
cannot
be
expected
to
accept
this
view,
because
it
is
based
on
traditions
utterly
different from his own. But gradually one comes to feel
that it
is,
at any
rate, not an
absurd
view;
that
it
is, in
fact, the logical outcome of a self-consistent standard of
values. The typical Westerner wishes to be the cause of
as
many
changes
as
possible
in
his
environment;
the
typical
Chinaman
wishes
to
enjoy
as
much
and
as
delicately
as
possible.
This
difference
is
at
the
bottom
of
most
of
the
contrast
between
China
and
the
English- speaking world.

译文
1
：中国人从上到下都有一种泰然 自若的、沉
静的庄严，
通常连欧洲教育也不能加以破坏。
中国人
无论作为个人 或者整个民族，
都不强调自己的利益和
意见；他们具有很深的自尊心，而不屑于突出自己。他们承认在军事上中国比外国列强来的弱，
但他们不
认为对个人或国家来说，
高效 率的杀人本领是最重要
的品质。
我想他们在心底里，
几乎人人都相信中国是
世 界上最伟大的国家，
具有最优秀的文化。
你不能期
望西方人接受这种观点，
因 为这种观点所依据的传统
和他自己的传统大相径庭。
但是西方人会逐渐感到这
个观点至 少并非荒谬，
事实上它是一套自成体系的价
值标准的逻辑结论。
典型的西方人希望能够 推动周围
环境作尽量多的变革，
典型的中国人则希望能够尽量
多、
尽量细腻地 享受生活。
中国和英语世界之间的多
数分歧，追其根源都因为人生观的这种不同。


译文
2
：中国人，从上层社会到底层百
姓，都有一种冷静安详的尊 严，即使接受了
欧洲的教育也不会毁掉。无论个人还是国
家，他们都不自我肯定；他们的骄傲过 于深
厚，无需自我肯定。虽然也承认兵力上敌不
过外国列强，
但并不因此认为先进的杀 人方
式是个人或国家所应重视的。
我觉得这是因
为他们都在心底里自信中国是世界上最 伟
大的国家，拥有最完美的文明。西方人无法
接受这种观点，因为这是基于各自完全不同
的传统。
但人们会逐步认识到这个观点无论
如何不荒谬。事实上，它是一脉相承的价值
观的逻辑结果。典型的西方人希望自己成为
尽可能多地改变所处环境的原因；
典型的中
国人则希望尽可能多地享受自然环境之美。
这个差别就是中国人和英语国家的人大相
径庭的深 层原因。


There are, of course, ambitious men in China, but
they are less common than among ourselves. And their
ambition takes a different form
—
not a better form, but
one produced by the preference of enjoyment to power.
It is a natural result of this preference that avarice is a
widespread failing of the Chinese. Money brings the
means of enjoyment, therefore money is passionately
desired. With us, money is desired chiefly as a means to
power; politicians, who can acquire power without
much money, are often content to remain poor. In China,
the
tuchuns
(military governors), who have the real
power, almost always use it for the sole purpose of
amassing a fortune. Their object is to escape to Japan at
a suitable moment; with sufficient plunder to enable
them to enjoy life quietly for the rest of their days. The
fact that in escaping they lose power does not trouble
them in the least. It is, of course, obvious that such
politicians, who spread devastation only in the
provinces committed to their care, are far less harmful
to the world than our own, who ruin whole continents in
order to win an election campaign.
译文
1
：当然，中国也有抱有野心的人，不 过和我
们比起来却不那么常见。
而且他们的野心采取另一种
形式，
不见得是最 好的形式，
原因是他们把享受放在
权力之上。
作为喜爱享受的自然结果，
中国 人一个普
遍的毛病就是贪财。
钱能提供享受的物质条件，
所以
他们热烈地捞钱 。
对我们来说，
要钱主要是要权；
政
客们不需要许多钱就能获得权力时，常常 甘于贫穷。
在中国，
有实权的督军们几乎总是运用权力来追求唯
一的目的，
积 攒钱财。
他们打算在适当时机逃往日本，
靠刮来的钱财安安静静地享受余生。
至于逃往 国外会
失去权力这一点，
他们却毫不担心。
显然，
这些只在
他们管辖 的省里荼毒人民的政客，
对世界危害之烈远
远不如我们西方的政客，
他们为了赢得竞选 可以使整
个大陆陷于灾难。

译文
2
：当然，中国并不是没有雄心勃 勃的人，但
比我们要小得多。
他们的野心与我们形式不同
——
但
不见 得好，
而是欣赏权力的偏好。
这种偏好造成的自
然结果是，
贪婪成了中国人的 缺点。
金钱是享受的途
径；因而，金钱受到狂热的追求。对我们来说，金钱
主要是权力 的途径；
政治家可以没有金钱但一定得有
权力，并满足于贫穷。而在中国，督军们握有实权，