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中国法制史知识点整理
一．
绪论
二．
中国法律的起源与特点
三．
中国法的早期发展时代
夏商法制
西周法制
四．
成文法及
“
法治
”
阶段
春秋战国时期的法治
朝法制
五．
法律儒家化阶段
汉朝法制
晋南北朝时期的法制
隋唐法制
六．
法典与案例结合阶段
宋朝法制
辽夏金元法制
明朝法制
清朝法制
七．
近代法律
清末法制改革
民国前期（
1912-1927
）的法制
民国后期（
1928-1949
）的法制
八．
现代法制
新主义革命时期政权法制
中华人民国法制的发展与挫折（
1949-1976
）
中国特色社会主义法律体系的形成（
1977-2010
）
澳门特别行政区法制
一．
一．学习中国法制史的意义：
（一）辩证地分析历史，达到“古为今用”
（二）通过对比，提高对社会主义法制的认识
（三）为学好部门法打下基础
（四）有利于发展造就我国独立的法学理念及制度。
（五）正确看待和评价中国法制史
二．中国法制史的地位
(
一
)
(
二
)
(
三
)
绪论
中国古代法律源远流长，至少具有三千多年的历史，号为世界五大法系之一。
中国古代法律特征鲜明，独立发展，是宝贵的文化传统。
在历史上曾对于东亚地区有着重大而深远的影响。
三．
中国古代法律的基本特点
四．
中国法制史与中华法系的关系
(
一
)
中国法制史是中华法系的发展史
(
二
)
中华法系的概念，是中国的封建法律和亚洲一些仿效这种法律的国家法律的总称。
(
三
)
中华法系在历史上不但影响了中国古代封建社会，
而且对古代日本、
朝鲜和越南的法制也
产生了重要影响。
五：中华法系的特点
(
一
)
农本主义的法律体系
(
二
)
皇权至上的法制模式：三尺（法）安在哉？前主所是著为律，后主所是疏为令。
(
三
)
儒家学说的深刻影响
(
四
)
引礼入法，法与道德相互支撑：出礼入刑，
“治之 经，礼与刑”
，德礼为政教之本，刑罚为
政教之用
(
五
)
家族法的重要地位
(
六
)
法、理、情三者的统一
(
七
)
多民族的法律意识和法律成果的融合
(
八
)
重教化慎刑罚的人文关怀
六．与其他法系相对比，中华法系的突出特点
中华法系唯一本土的法系，具有孤立性和保守性
原因：
1)
中国古代长期以农立国，自然经济占统治地位；
2)
陆性的封闭环境，加之自然条件优越，可以自适自洽；
3)
专制主义深入到思想文化领域，
七．中华法系的沿革
形成期：中华法系开始形成于朝
(
公元前
221
年—公元前
206
年
)
，
成熟期：隋唐时期（公元
581
年—公元
618
年）成熟。
衰落解体：清末
九．
中华法系对周边国家的影响
日本文武天皇大宝元年（
761
年）编 制的大宝律令就是以唐律为楷模制定的，该法律在日本
法制史上具有划时代的意义。
朝鲜《高丽律》也是摹仿唐律而成。
，该法共
71
条，在唐律基础上取
69< br>条，从唐《狱官令》
上取
2
条。
越南朝《刑法》和朝《国朝刑律》皆“遵用唐宋之制”
。
十．
中国法律制度发展、演变的主要过程
中国法早期发展阶段（夏、商、西周）
成文法及“法治”阶段（春秋、战国、
）
法律儒家化阶段（两汉、三国晋南北朝、隋、唐）
法典与案例结合阶段
近代法律（清末、中华民国）
十一
.
立法沿革图
法经
→
律
→
汉律
→
律
→
晋律
→
梁律
→
律
│
┌→
北周律
└→
北律
┤
└→
北齐律
→
开皇律
┌────────────────────┘
└ →
唐律
───
同光刑律统类
│
└→
大周刑统
→
宋刑统
└→
金律
→(
元
)
经世大典
→[
元典章
]
┌───────────────┘
└→
明律
→
清律
十二
.
中国法制史的特点
独立发展和移植借鉴相结合：古代独立发展，近代移植借鉴。
礼法结合
公法发达
家庭本位
近代转型，艰难坎坷。
二
.
中国法律的起源与特点
一．关于法律起源的观点主要有以下几种。
1
、起源于黄帝时代说
2
、起源于尧舜时代说
3
、起源于夏代说：
《竹书纪年》
、
《左传》昭公六年有“夏有乱政，而作《禹刑》
”
。
《尚书大传》 有“夏
刑三千条”
。
《汉书·刑法志》说：
“禹承尧舜之后，自以德衰，始制 肉刑。
”
二．关于法律起源的观点：法律起源方式
两个主要观点：刑始于兵，礼源于祭祀
《左传》
：
“国之大事，在祀与戎。
”
1.
法源于天说
2.
法源于苗民说
3.
皋造律说
4.
法源于定分止争说
5.
刑源于性恶说
6.
法源于习惯说，礼源于祭祀
7.
刑起（始）于兵说
（一）刑起于兵说
1.
含义：
中国古代的刑罚，最初起源于战争或军事活动的直接需要；以刑 事立法为主要容的法
律，最初脱胎于战争或军事活动中所产生的军法
2
．原因：
A
、
“师出以律”
。
B
、
“兵狱同制”
。
（
1
）
《国语·鲁语》
“大刑用甲兵，其次用 斧钺；中刑用刀锯，其次用钻凿；薄刑用鞭扑，以威
民也故大者之原野，小者致之市朝。
”
（
2
）上古三代和汉的司法官名称：士或士师。
（
3
）中国历史正史的体例反映了兵刑同一和“刑始于兵”的事实。
（
4
）有关考古资料印证“刑始于兵”
（二）礼源于祭祀
1.
含义：
礼作为中国古代的一种社会调整规，最初起源于古人 在祭祀活动中形成的某些礼
仪道德规
2.
礼是中国古代法制体系的基本容
关于
“
礼
”
与原有的部落风俗习惯
关于
“
礼法
”
与
“
礼
”
关于
”
礼法
“
与
”
现代意义的法
二．
法起源的表现：古代文献记载中的早期刑罚
1
、黄帝时代的五刑制度：
《国语·鲁语》
：大刑用甲兵，其次用斧钺，中刑用刀锯，其次用钻笮，薄刑用鞭扑
2
、蚩尤时代苗民的五刑制度：
《尚书·吕刑》
：五虐之刑：杀戮、劓、刵、椓、黥
3
、虞舜时期的刑罚：
（
1
）流放刑：流放“四凶”
（
2
）象刑：
（三种观点）
三．法律起源时的名称溯源： 中国古代的
“
刑
”
、
“
法
”
、
“
律
”
的
含义及演变
在具有法律、法令、典、模式约束之意义上，三者相通；
三代称
“
刑
”
；春秋战国称
“
法
”
；以后称
“
律
”
“
法
”
：灋《说文解字》
：
“
灋，刑也。平之如水 ，从水，廌所以触不直者去之
,
从廌去
”
“
律
”
：音律
(
或声律
);
法律
；古代的战争主要靠
“
声
”“
音
”
划一行动，指挥 兵士，所谓
“
鸣金收兵
”
、
“
击鼓奋进
”
。在战争中，律被赋予法令的意义
。
《说文》
:“
律，均布也
”
。
四．中国法律起源的特点
1.
礼法结合
2.
血缘纽带更加强韧
3.
部族首领的地位不断强化并受到法律保障
4.
作为战争产物的刑罚和法官，法律的刑事色彩浓厚
五．中国法律起源方式的影响：影响到中国传统法制的若干特点：
▲
强调领袖的权威性
▲
古代法的刑事性
▲
古代法的等级性（注重区分身份与特权）
▲
人民对法律的敬畏与远离
▲
礼法结合
六．从西方法律起源看法律起源时间：
1.
古希腊雅典法律的产生与发生
2.
古罗马法律的产生。
3.
中西法律起源的主要特征。
A
．中国法律起源于氏族之间的战争，西方法律起源于氏族部各种力量的妥协。
B
．西方法律在容上远比中国法律广泛的多。
C
．
礼制在中国法律起源中占据重要地位。
4.
中西法制文明起源的历史比较
七．法律产生的基本规律与夏代法律的萌生
1.
法律产生的基本规律
马克思主义法学理论认为法律产生的基本规律有三：
第一，法律是社会生产发展到一定阶段上，随着私有制、阶级和国家的出现而产生。
第二，法律的产生过程有一个从氏族习惯到习惯法，再从习惯法到成文法的演变和发展过程。
第三，法律产生的过程受、道德的极大影响
2.
夏代国家组织的产生带动法律的萌生
国家产生的 判断标准：恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中提出：国家和旧的氏族组织不
同之处有三点：
第一是国家按地区来划分国民。
第二，是公共权力的设立，这种公共权力在每一个国家都存在。
第三，为了维持这种公共权力，就需要公民缴纳费用
——
捐税。
恩格斯所说的国家的特征，文献记载中的夏代均已具备。
3.
原始习惯在夏代已向习惯法转变
（一）母系氏族习惯向父系氏族习惯的转变
（二）父权制习惯向奴隶制习惯法的转化
1
、确认部落联盟酋长的权威地位。
2
、确认保护私有财产的习惯。
3
、确认有关处罚的习惯。
流宥五刑（黥
(
面上刺字
)
、劓
(
割鼻
)
、刵
(
去耳
)
、椓（读酌，破坏生殖器官）
、处死
(
三
)
习惯法的产生
伴随夏奴隶制国家的产生，奴隶制习惯法也同时孕育而生。
夏代法律的起源，不是偶然的，它有着深刻的历史原因。
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