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认识美(美学论文)

作者:高考题库网
来源:https://www.bjmy2z.cn/gaokao
2021-01-26 08:09
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2021年1月26日发(作者:秦家泰)
认识美

中心思想:
美,
无处不在,
而人具有主观能动性,
只要灵感一现,
就能发现它,
也许很平常、
很自然、
很普遍的事物,
但就其作为存在来讲,
就是美的。
审美的人性化表明美使人成为人,
人自身的 劳动、活动本身就产生了美。在此,不是人规定了美,而是美规定了人,是人与美
的相互生成。
而作为审美来讲,
研究美必然会到达一定境地,
这同时又凸显出美的境界的另
外一面— —真善美,
真、
善作为美的另外两种表现形式,
其最终目的就是美。人生活于世界上,一直以来都与自然、社会打交道,而人与自然、社会的交往实践中,本身就产生了美。
并且在相 处中,也体现了自然之美、社会之美及人自身的美。

关键词:
人的主观能动性


审美解放


真善美


人与自然和社会

美的存在极其普遍。
美存在于自然、
社会及人类活动中,
关键在于只要灵感显现就会发
现美。而美学在学术 上是作为感性学来讲的,其对象就是感性认识的完善,也即美。因此,
美学必然关联于人的感性、
感官和感觉。
作为感性学来讲,
美学是关于美的科学,
它研究美、
美感和艺 术,关于美学的理解,还包括美的理论和艺术理论等。

关于美学,
古希腊是美学产生 的摇篮,
而这一时期的美学思想及其问题,
对于美学的发
展具有极其广泛而深远的影响 。
古希腊对于美学的论述,
主要是建立在哲学思考之上,
代表
人物有苏格拉底 、柏拉图和亚里士多德。每位先哲的观点,都对美学的发展起奠基性作用。
前苏格拉底美学时期,
美学可归结为宇宙论美学;
而柏拉图把美的本质规定为理念,
就是纯
粹理念自身,是 美的万物的根源,是万物的最高品质,他认为,真实的东西并不是具有真善
美或者美的个别事物,而是真 善美自身。
他的理念高度理性化,并没有落于实际东西,
从而
形成抽象的形而上学。亚 里士多德是古希腊哲学与美学思想的集大成者,他的著作《诗学》
是诗意理性的科学,根据亚里士多德的 观点,主要有两个方面:一,美产生于大小及秩序;
二,美产生于一定尺度,不能不及,也不能过。他将 美的行为归结为秩序、匀称、明确,因
而,
美是由形式而体现的。
他的观点使人的思维 得到拓展,
所以画家在美上就有了一席之地。

美,从哲学上分析主要与三条道路:唯 物主义、唯心主义和实践唯物主义。我认为,人
的主观能动性体现唯心主义思想,
即客观事物本 身并不存在美,
必须从主观角度出发才能发
现美。
由于人具有主观能动性,
人 的精神世界才得以独立,
精神世界是由物质世界衍生出来
的,
由此,
人的精神 文化建立在物质世界条件之上,
所以灿烂的人类文明是客观世界的反映,
并且由人制造出来的。

“实践唯物主义表明了一方面人与自然的关系,
另一方面建表明人
与社会的 关系。在改造自然和社会过程中,人创造了美。

1
“必须承认,实践唯物主义道路< br>突破了唯物主义和唯心主义的困境,
唯美的本源找到了新的出路。
但他们三者有一个共同 之
处:都试图在美之外给美找一个根源。这一根源成为了美的本质,
但对于我们来说,真正的< br>问题不在于指出美,而是美自身之后的某种本质,是显示出美作为美自身是如何生成出来
的。
2

研究美学思想,必然牵扯到什么是人的问题。宽泛的讲,人就是动物,有血 有肉、有欲
望等;从严格讲,人却会思考,
“人与动物根本界限在于理性,理性成为人的最高尺 度,并
成为人思考、言说和行动的准则。凭借理性,
人规定自己并规定对象;
将存在作 为人与动物
的界限,因为存在的人是活生生的人,不仅有血有肉,而且有生有死”
3
前 者界限是古希腊
到近代确立的界限,后者则是现代思想界限。

在人们日常生活中,< br>美主要有七种用法:
用于事物自身描述、
美感、
良好、
完美、
善良、
艺术、
审美而审美主要是以这七种方式展开的。
审美应是非功利性的活动,审美本身唯一有

1
2

《美学》
,彭富春,武汉大学出版社,
2005,第
62



《哲学美学导论》
,彭富春,人民出版 社,
2005
,第
49-50


3

《 美学》
,彭富春,武汉大学出版社,
2005
,第
112


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